《程氏家塾读书分年日程》成书于1315年,以日程的方式为学校教育排列教育内容,是元明清三代近七百年的教学准则。 卷二有《批点经书凡例》一章,内容有《馆阁校勘法》、《勉斋批点四书例》、《释勉斋例》、《续补句读例》、《批点韩文凡例》五种。前三种和《续补句读例》的前半部分论述句读的语法表现和区别特征,是语言学的内容;而《续补句读例》的后半部分和《批点韩文凡例》中有关句读标记方法的详尽内容,在文化史上有重要意义。 书中具体描述了:标志句读的专门工具“点子”的做法;标识句读的颜料“丹”“铅”的加工方法;标识句读的方法。 “程氏句读系统”在“五四”的新文化运动中随着1919年12月1日出版的《新青年》扉页发布了《本志所用标点符号和行款的说明》,对13种符号的功能和用法作了统一的规范和说明后,逐渐被取代。 丛书集成初编本。
作者简介 程端礼(1271-1345年),字敬叔,号畏斋,鄞县(浙江宁波)人,元代著名理学家、教育家。 《明一统志卷十六》载: 程端礼,建徳学教谕,研精经术,践履笃厚,著《读书日程》。 程氏学问精严、为学者法式,影响甚远。清儒《钦定续通志》一般以元明治学为空疏,对程氏却褒许有加。殆因程氏继承朱学小学功夫、重视句读,对有清一代朴学的勃兴产生了积极的影响,始为清代学者推崇。
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