自晚宋以来,宋代诗歌史被认为经历了沿续唐人传统、背离唐人而自成一统、再到回归唐人传统的过程。诗歌史上从唐到宋的转变,在诗学思想史的意义上乃是一种从抒情为本到知识为本的转向。宋代诗学在历史演变过程中形成了一套知识论述,也重建了抒情论述。本书在梳理宋代诗学之历史脉络的同时, 也力图呈现以上论述的理论逻辑与结构。
作者简介 张健,1964年生,籍贯安徽,北京大学文学博士。1992年至2005年间,历任北京大学中文系讲师、副教授、教授。2005年入选国家教育部“新世纪优秀人才计划”。2006年起,任香港中文大学中文系教授。著有《沧浪诗话校笺》《元代诗法校考》《王士禛论诗绝句三十二首笺证》《清代诗学研究》,辑校《珍本明诗话五种》,发表论文四十余篇。其中,《清代诗学研究》《元代诗法校考》分别获北京市政府人文社会科学优秀成果二等奖,《清代诗学研究》获教育部人文社会科学优秀成果三等奖,《沧浪诗话校笺》获中国出版工作者协会古籍工作委员会“全国优秀古籍图书奖”二等奖。
目录: 知识与抒情目录 绪论 一知识与抒情 二宋代诗学的知识转向及知识论述 三重建抒情传统与抒情、知识关系的重构 第一章重建文学的道德基础 一礼乐崩坏与文化重建 二苏轼的道统论述与“古文家”的思想史地位 三文道关系的重建四“孝友忠信是此物之根本”:黄庭坚关于道德、学问与文学关系的论述 五从“立身之道与文章异”到“文如其人” 第二章审美重建与晋唐传统 一对晚唐五代的审美批判:格韵卑浊 二审美重建与晋唐精神 三格与韵:新审美标准的确立 第三章命意布置与书本事料 一立意与命意:思想主题优先 二命意与布置:意义的内在逻辑与叙述结构 三从草木鸟兽为料到以事为料 第四章句律精密与规模波澜 一命意与句法 二炼字三规模与波澜 第五章浑成境界与昆体工夫 一道德工夫与文章工夫 二黄庭坚的工夫论述 三工夫论之观念框架的转变及其再展开 第六章文道关系的再调整:理学家的文道论述 一贯道与载道之辨:文学家与理学家的文道观 二“有德者必有言”:理学家文道关系论述及其经典基础 三存养工夫:知识作为道德的基础 四道统与文统的合与离 第七章从言志到明理:诗歌的义理价值与知识基础 一分裂的诗歌观念:尊诗与贬诗 二“雪月风花”与“天理流行” 三“吟风弄月”与“曾点气象” 四朱熹“以理为诗”及其《斋居感兴》的经典化 五景物“把做道理看”与理语、理趣:理学家观物方式的诗学影响 第八章删后无诗与下学上达:理学家的诗歌史论及诗学工夫论 一“自从删后原无诗” 二朱松:汉魏晋与唐诗的高下 三朱熹的三变说与尊古贬律 四陆九渊述诗之源流 五朱熹的学诗工夫论 第九章回归唐诗与抒情传统的重建 一朱弁:重建钟嵘的抒情论述 二张戒:言志为本与咏物为工 三“四灵”:回归唐诗传统与抒情传统的重建 四叶适:“合周程、欧苏之裂”与尊唐崇律 五晚唐体的流行及其批判 第十章抒情传统的重建与价值格局的调整 一“合周程、欧苏之裂”:理学与文学之分裂与融合 二“洛学兴而诗律坏”与诗律重建 三“风人之诗”与“文人之诗”:抒情与知识的对立与融合 四尊古与崇律之间 五本色与大家:多元价值标准的确立 六功夫与路径 第十一章以知识途径造抒情境界:重建抒情之道 一四人论诗与当代诗学问题 二严羽:“辨白是非,定其宗旨”与“以禅喻诗” 三禅道与诗道:禅与诗的真理与价值问题 四诗道的展开 五诗道在妙悟 六参诗与悟入:功夫与境界 附录 严羽与王埜、戴复古等论诗考 参考文献 作者小传
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