《人间词话》就是一部大著述,虽然此书很短;《人间词》则“开词家未有之境”,虽然作品不多。与繁称杂引的专家之作相比,前者是集约用简的通人之书,与取径梦窗的俗子之体相比,后者是注目心灵的哲人之词。通人者,心思旷远,门庭宽大。其学统摄贯穿,故能精发本质,其力足开风气,故能摧陷廓清。哲人者,邻于理想,体乎自然,脱心志于俗谛,求真理之发扬。其入内出外,追往伤来,众愚或未之知。通人或哲人,一世或数人,数世或一人,静安乃雨兼,其道则一贯。故晚年聊语:“是大诗人、是大学人、是更大哲人。四照炯心光,岂谓微言绝今日,为家孝子、为国纯臣、为世界先觉。一哀感知已,要为天下哭先生”。
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