诗人杨黎的私人访谈录,“语言先于世界,是语言说出上帝、光和粮食”。 —————————— 这是一本关于思想和诗歌的著作,作者为当代知名诗人、“废话教主”杨黎。在书中,作者以谈话的方式,追随起于苏格拉底、柏拉图、孟子、庄子等古贤的言说风格,从独特角度展示了杨黎对语言、写作、人生的“世界观”。何为废话?何为语言?何为诗歌?且听杨黎娓娓道来。对了,本书文采厚实,堪称废话经典。 —————————— 语录摘录: ? 一个伟人说,忘记过去就意味着背叛。而我认为,牢记过去就意味着变态。背叛也许是弃暗投明,而变态却只能让他人和自己都受到伤害。 ? 所有的语言均出于一人之口,这个人就是 万能。它证明:1. 语言先于世界;2. 世界被语言说出,凡说出的都存在;3. 语言永远无法说出这个世界“没有的东西”,而诗歌永远在言说这个世界“没有的东西”。 ? 废话主义者认为,世界没有刚需。任何一个伟大的诗人、任何一首伟大的诗歌,都可有可无。但诗人对世界却必不可少,因为他们永远在帮世界说话。 ? 上帝之所以是万能的,就因为上帝可以创造出他搬不动的石头。对创造的“失控”是创造的最大的愿望,上帝实现了自己的愿望。 ? 诗就是废话,废话面前人人平等:这是自由的愿望。 作者简介 杨黎,男,1962年8月3日生于成都。1980年开始写作,当代诗人、作家,废话理论的提出人和阐释者。 曾与万夏、于坚、韩东、李亚伟等一起发起第三代诗歌运动,是这个运动的代表人物和发言人。也与周伦佑、蓝马等一起创办过《非非》,是非非诗歌的领军人。本世纪后,进入网络,与何小竹、韩东、乌青等创办橡皮先锋文学网,提倡废话写作。如今是《橡皮:中国先锋文学》杂志主编,废话四中校长。 主要著作有《小杨与马丽》《灿烂》《打炮》《向毛主席保证》《一起吃饭的人》等。
目录: (代序)我写,故我不在:答李九如问 答朵渔十二问 杨黎在北京:答马策问 言之无物:答木朵问 关于《五个红苹果》:答马策问 关于《向毛主席保证》:答刘波问 谁明白我究竟在说什么:答吕露问 打开天窗说亮话:答张后问 废话里的杨黎:答于一爽问 我在写一本叫《废话》的书:答云南《生活新报》记者王雪玲问 活在中国,我已经做好准备:答美国诗人柏艾格先生问 我听到了语言的声音:答康宁问
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