这次去新加坡，特地到马来西亚，游览马六甲。在马六甲看到郑和当年为这里所带来的文明的见证————600年前的凿井，而今依然甘甜如初，当地宝山亭庙宇饮用至今。宝山亭的后边就是连绵数公里的华人坟茔，600年来客死他乡的中国人就安眠在这里，宝山亭庙敬奉这土地爷，可能是为了给海外的孤魂引路！下南洋，有着不尽的乡愁，不尽哀怨！
在马六甲，今天依然随处可见或遒劲或飘逸或隽秀的毛笔书法在门楣、在墙上、在大街，我的内心除了瑟瑟酸楚，就是油然而生的自豪感1600年了，中华文化在这里生生不息！
马六甲在汉代至唐代被称为哥罗富沙。唐永徽（650年一655年）中，曾献五色鹦鹉。
马六甲得名当归于马六甲海峡。
马六甲海峡位于马来半岛和苏门答腊岛之间。因马来半岛南岸古代名城马六甲而得名。海峡西连安达曼海，东通南海，呈西北一东南走向，长约1080千米，连同出口处的新加坡海峡为1185千米。西北宽370千米，东南宽37千米。马六甲海峡曾先后接连被阿拉伯人、葡萄牙人、荷兰人和英国人所控制。
约在公元4世纪时，阿拉伯人就开辟了从印度洋穿过马六甲海峡，经过南海到达中国的航线。他们把中国的丝绸、瓷器，马鲁古群岛的香料，运往罗马等欧洲国家。公元7到15世纪，中国、印度和阿拉伯国家的海上贸易船只，都要经过马六甲海峡。
1869年，苏伊士运河贯通，大大缩短了从欧洲到东方的航路。马六甲海峡的通航船只急剧增多。过往海峡的船只每年达lO万多艘，成为世界最繁忙的海峡之一。
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明永乐三年（1406年），酋长西利AJLN．喇遣使上表，愿为属郡。永乐七年（1410年），明成祖命三保太监郑和封西利八儿速喇（即拜里米苏拉）为满喇加王，从此不隶属暹罗。永乐九年（1412年），拜里米苏拉继王位，率领妻子和随从540人来朝，进贡麒麟，明成祖赐黄金相玉带、仪仗、鞍马，赐王妃冠服。九月拜里米苏拉王辞行，明成祖赐宴于奉天门，赐黄金相玉带、仪仗、鞍马，并赐黄金100两、白金500两、钞40万贯。此后直到成化末都多次朝贡。
其实早在13世纪初，马六甲便已经有华人定居者的踪影。同样跟随郑和下西洋的费信，在他的《星槎胜览》中就说到当时马六甲居民“身肤黑漆，间有白者，唐人种也”。这些“唐人种”，无疑就是早期迁居南洋的华人了。之后在葡萄牙人绘制的一份1613年马六甲地图中便清楚标明了“中国村”、“中国溪”等地名。
宝山亭是为了纪念在1405年至1435年问七次下西洋的中国明朝三保太监郑和而建的。所有建筑物的材料，哪怕是一砖一瓦，都是从中国运来的，宝山亭不仅是中国精神的体现，更是中国人心血的凝聚。
宝山亭后边就是中国山又叫三宝山，中国山其实就是海外最大的华人坟茔墓地，墓地达25公顷，有12000个坟墓，其中大多数埋葬于明朝。
墓碑上的刻字、殡葬仪式、邻近老庙、居民生活方式，处处体现着华人文化坚韧的生命力，而从墓园中也可以了解华人的文化传承。竖立墓碑是造坟的重点，碑文必须完整地交代死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。墓碑不论大小，都要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神。
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农耕文明使中国人对土地的依恋超越任何国度，中国人对生养自己的土地的热爱可谓刻骨铭心，一个人离开自己的家乡数日就念想心切，数月会魂不守舍，数年则肝肠寸断。
背井离乡下南洋，几乎没有主动的，大多是为生活所迫才不得已而为之。有的甚至被拐骗而去，当年运输条件很差，途中有时饮食短缺，加上疾病瘟疫或风暴台风，近半人命陨途中，尸骨无存。
这些下南洋的贫苦农民，好不容易到了目的地，也大多从事割胶、开矿等苦役。割胶时经常会遇到毒蛇的侵袭，很多人不治身亡，偶尔能侥幸存活下来的也往往是断胳膊断腿的，所以华人割胶时都会备两把刀具，一把割胶，另一把砍胳膊腿，即便是今天，我在马来西亚、泰国、菲律宾也能见到年老体衰的残障华人。
当年下南洋的华人最大的梦想就是回乡，但能够挣到回乡盘缠的人还是少数，衣锦还乡者更是凤毛麟角。
大部分的人只能终老他乡，这样就有了第二代、第三代……华人后裔。
当然在众多下南洋的华人中，也有经过一代甚至数代努力而跻身贵族者，甚至建国开邦者。
如清朝的贫穷农民郑镛，原名郑达又名海丰，出生于中国澄海县（现广东省汕头市澄海区）华富村。郑达因贫困于清雍正年问出海谋生，到达暹罗（今泰国），在阿瑜陀耶城（中文叫大城）定居，娶当地女子为妻，生子郑信（1734年一1782年）。1763年，缅甸军大举入侵暹罗，郑信率部勤王救暹都。1767年4月，缅军攻陷暹都，泰国大城王朝灭亡。大城王朝沦亡后，郑信凭借未被占领的东南沿海地区，组织抗缅军，深得人心，不久击退缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称郑皇，建立吞武里王朝。泰国共有4个王朝50位皇帝，被谥为“大帝”却只有5位，他们无不是对泰国有重大贡献的，郑信就是其中之一。1950年，泰国政府在曼谷市吞武里广场中央建立了“郑皇达信纪念碑”，并规定每年的12月28日即吞武里大帝登基之日为“郑皇（王）节”。P18－20
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