今年，1998年，真是个值得好好纪念的年头。今年是真理标准讨论20周年，是十一届三中全会召开20周年，是改革开放20周年，也是大规模平反冤假错案20周年。大规模平反冤假错案，既推动了真理标准讨论，也是真理标准讨论的重要成果。没有20年前的那次大规模平反冤假错案，改革开放是不可想象的。因此，我们在纪念改革开放20周年，纪念真理标准讨论20周年的时候，自然也要纪念20年前的那次大规模平反冤假错案。《胡耀邦与平反冤假错案》最近由新华出版社与中国文联出版公司联合出版，就是一份珍贵的纪念品。
我一向觉得，对于历史事件的纪念，最基本、最切实、最有意义的举动，莫过于把历史事件本身准确地记录下来，并给予科学、公正的评价。如此，则可以使后人了解历史真相、辨清历史是非，从而获得历史智慧，鉴往知来。《胡耀邦与平反冤假错案》就是一部准确记录、公正评价那一段历史的史书。这既是一部英雄传，也是一部殷鉴，一部能永远教育后人的历史启示录。
胡耀邦同志何以能在平反冤假错案中起到重大作用？从耀邦同志个人方面来说，他具有成熟明澈的理论思维、非凡的胆略和勇气、海洋般的胸怀、伟大的同情心、共产党人的赤子之心等等，都是重要的原因。关于这些，书中都有翔实、生动的记录。其中给我印象最深的是耀邦同志的理性思维和勇气。
耀邦同志何以能不信神，不信邪？首先是因为他有成熟明澈的理性思维。通俗点讲，就是他从根儿上明白为什么个人崇拜是错的，“两个凡是”是错误的，从根儿上明白为什么一些冤案虽是主要领导人定的，也必须翻。这根儿是什么？就是马克思主义的基本道理，就是实事求是，就是“实践是检验真理的唯一标准”。正因为耀邦同志从根儿上头脑是清楚的、明澈的，所以他才能在邓小平、叶剑英、陈云等老同志的支持下，发动和组织真理标准的讨论，才能坚定地平反冤假错案。
勇气当然也极重要。我常想，自古以来，平冤狱都是血性汉子做的事，没有威武不能屈的骨气，谈什么平反冤假错案？耀邦同志不愧是一条顶天立地的血性汉子，不愧是威武不能屈的大丈夫，所以，他能面对如山的积案，说出“我们不下油锅，谁下油锅”这足可响彻千古的铿锵之言。
关于耀邦同志的理性思维和勇气，书中披露了许多鲜为人知的史料，这里只举两条。耀邦同志早在当团中央第一书记时，就对当时林彪搞的“突出政治”提出了批评。1966年初夏，《北京日报》登了一篇社论，题目是《游泳也要突出政治》，宣传凡事都要按林彪讲的“突出政治”去办，耀邦同志闻知后诙谐地批评说：“他那种‘突出政治’就真的那么灵？游泳突出什么政治？我看游泳时就得时不时地突出鼻子，不然会呛水。”(此事的背景和细节另可参见满妹的《思念依然无尽————回忆父亲胡耀邦》)在为成千上万所谓“五·一六”分子平反遇到阻力时，耀邦同志又勇敢而诙谐地说：“什么‘五·一六’？不就是那三个阿拉伯数字吗？有什么大不了的？”试想，若不是有清晰的理性思维，有为真理而斗争的勇气，能说出这些大智大勇的话吗？
P306-P307
承青岛出版社雅意，《文史拾荒》得以出版增订本。一书的重印或出增订本，原不是一件轻易的事，特别是随笔杂文一类书。在我印象中，一般只有名家硕儒的书才配享受重印或出增订本这种待遇。但我这本《文史拾荒》竟也享受了这种待遇。《文史拾荒》初版本是1997年由上海东方出版中心出版的，出版后很快售完，这似乎说明这书里还有一点可看的东西，这增强了我出版增订本的信心。这个增订本对于原书，做了三点改动：修订了一些文章，增补了一些文章，撤下了一些文章。增补的文章，既有多年前的旧文，也有前不久的新作，共20余篇。相对初版本来说，这个增订本添了不少新意。
王春瑜先生和杨慧女士对此书的出版给予了很大帮助，特致谢意。
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