昨日桃花
舜夏与胡凤儿坠崖三日之后，灵魂之渊迎来了寒夜。霜雪落在白色的屏障上反射着幽幽的天浊之光。清冷的夜色中，一个没有笼罩白色屏障的破败小屋伫立在不起眼的地方。
易辰坐在破败的屋顶上拎着酒壶喝着酒，夜风吹动他铂色的头发和黑色的灵袍。他提起酒壶，仰头，一道银色的线从酒壶落人他的口中。
待酒干壶空，易辰猛然将那酒壶从屋顶掷下发出一声脆响。这酒壶正好落到了远处走来的柳红尘脚下。
“易辰，别喝了。”柳红尘抬起头看了看落寞的易辰，飘飘然上了屋顶。
“酒……”
“你已经喝了三天。再这么下去，要是敌人来了怎么办？”柳红尘说道。
“敌人？呵呵……”易辰擦了擦嘴角笑了笑，“关我屁事！”他咳嗽了一声，继续说道，“灵魂之渊人才济济高手如云，还差我一个小小的凡人？”易辰打了一个酒嗝大骂道：“去他妈的拯救世界！小爷我可不是超人……我只想好好过我的小日子。”
“易辰，你醉了。我扶你回去。”
“小爷我的死活不用你魂国多管闲事。”易辰一把推开柳红尘，他顿了顿，继续说道，“你魂国逼死了与我出生人死的好兄弟，现在少在这里惺惺作态猫哭耗子！”
柳红尘倒在屋顶上，她捏着自己的灵袍问道：“易辰，难道，你真的只当我是魂国的一个灵官吗？”
易辰努力眨了眨眼睛，他的脸颊泛着酒后的红晕。他呆呆地望着柳红尘，问道：“你是来安慰我的吗？”
柳红尘点点头。
“酒。”易辰像个孩子一样朝柳红尘伸出了手。看着易辰如今的样子，柳红尘低下头，落下一滴眼泪。
“易辰，要酒吗？本将军陪你喝个痛快！”循着声音，只见一道火光如游龙一样从夜空中落到了屋顶上。在那火光之中，墨炎扶着一个酒坛子坐在了易辰身边。
“墨炎，你知道吗？舜夏……”易辰一把抓住了墨炎臂上的铠甲大声咳嗽起来。
“我重伤初愈，已经在剑灵阁里听红尘师妹说了舜夏的事。”墨炎一把扶住了醉醺醺的易辰对他说，“可是，你不觉得这事很蹊跷吗？一开始所有人都以为首席观灵师观测到的妖气是司马印成的探子，可怎么偏偏会是舜夏一行？”
“我一定要杀了那个臭和尚！我要剥了他的皮，抽了他的筋！让他死无葬身之地！”易辰骂完，又被口中烈酒的气息呛得咳嗽了起来。
“易辰，可是如痴他也只是观测到了妖气。他也不能确定那到底是司马印成的探子，还是舜夏他们呀？”柳红尘说道。
“放他妈的狗屁！”易辰骂道，“他既然能窥探到你我在那槐树林里做的事，他能看不清舜夏几人的样貌？”
“可他并没有见过舜夏，说不定，是误判。”柳红尘说。
“舜夏和胡凤儿可是人类。特别是那胡凤儿，只是一个手无缚鸡之力的弱女子。误判？司马印成能让人类当先锋？”
“说不定是那如痴和尚修为浅薄，没能察觉舜夏和胡凤儿是人类吧。”墨炎说。
柳红尘低着头，慢慢说道：“或许，如痴真的有问题。”
“你想到了什么？”墨炎问。
柳红尘用手托腮努力回忆着：“我早些年听师父提过。这如痴和尚的来历蹊跷得很，没人知道他有多大年纪，也没人知道他是什么时候来的魂国。大家只知道这如痴和尚亦僧亦儒。早年间，有人称他鬼眼笑面僧，抑或是鬼眼笑面生。而至于是僧人的‘僧’，还是书生的‘生’已经无可考究了。这如痴神秘得很，他的行踪飘忽不定，也少有过问魂国之事。只是包括师父在内的所有人，都非常敬重他。”柳红尘在屋檐上走了几步继续说道，“我之所以觉得他蹊跷，是因为这如痴和尚已经好久都没有现身了。这次他突然要我们前去迎敌就出了这样的事，实在是说不过去。”
“呵呵，”易辰笑了笑，说道，“我用窥之力找了那如痴和尚三天，竟然连个影子都没有找到。我看他不只是魂国的内鬼，说不定就是司马印成的人假扮的。”
柳红尘回道：“内鬼倒是有可能，但在这灵魂之渊里堂而皇之地假扮首席观灵师而不被发现，怕是连魂国天眼梦蝶都办不到吧。”
“唉，不想了。”易辰抓了抓头发一伸手，道，“酒。”
“易辰，你不能再喝了。这魂国的灵酒喝多了可是会伤灵体的。”柳红尘说道。
“酒！”易辰将手伸向墨炎。墨炎从那缸子里舀出一碗递到易辰手里。
“师兄，你别给他喝了。他再这样下去……”柳红尘伸手要拦。
“给他！”墨炎说着，就把酒碗递到易辰手里。易辰仰头一饮不禁将口中的液体喷了出来。他一边咳嗽一边骂道：“我了个去！墨炎！你，你竞给小爷喝醋！是不是活腻了！”
“你不是要喝吗，老子让你喝个够！”墨炎一手抓过易辰的衣领，一手拿起那碗醋就往易辰嘴里猛灌。易辰推开墨炎猛烈咳嗽起来，他低头坐在屋脊上，头发遮住他的眼睛。他用手抹了一把脸，甩了甩头。
“醒了吧？”墨炎道。
P5－7
《魂国志》不单是一部幻想作品，它描述了年轻人寻求人生价值的旅程。把对生活的憧憬和困惑，对价值观的向往和追寻，对宇宙的好奇和探索，表达在一个虚幻的世界里。在喧嚣、纷乱的幻想世界里生活着一群真实的人，他们懂得爱恨，明白是非，但又被欲望和梦想所缠绕，在亲情、爱情和友情的纠缠中寻找自己要走的路。
————旅美作家／“九州”幻想世界创世天神 多事
写完《魂国志》时，我身在美国硅谷的Palo Alto。我在落下最后一个标点的时候仿佛看到了一束光落到心里。这束光代表回归，代表圆满。同时，我的心中也泛起了一丝小小的不舍。落下最后一个标点意味着书中的世界离我远去，书中鲜活的人物也将与我告别。我让大多数人找到了他们的归宿。也有一些人，依然在猜测“它”的存在。
没有错，我是他们那个世界的神。我掌控他们的喜怒哀乐、生老病死。我便是那个“它”，那个他们口中的魂国之王。然而，司马印成所指的“到处都是人”，便是指你们，我亲爱的读者们。他知道你们在看他，也知道你们和我的存在。你们或在书桌，或在床头，或在地铁，或在郊外捧着《魂国志》看着他们演绎的故事时，书中的人物也隐隐察觉到了你们的目光。这一切的一切都是我赋予他们的智慧，赋予他们的权利。可纵然他们在那世界里有通天彻地的本事，他们的生死依旧得听从我的安排。
书中的逻辑由我设置，书中的情节由我掌控，人物的思想由我操纵。可纵使我在这书里随心所欲，我在我的世界也只是普普通通的一个人，就像在这茫茫人海中的你我他。我不禁在想，我们所生活的世界，正在探寻的宇宙是否也像我所写的这本《魂国志》这样，和成千上万本普普通通的书平行地摆放在书架上。
我的家里有一个很高的书架。书架上，《西游记》的旁边摆着《哈利波特》。书的世界里，孙悟空在一片名叫“西游记”的天地间施展七十二变，但他见不到哈利波特也不知道魔法的存在。而哈利波特在一个名叫“哈利波特”的世界中施展魔法，他见不到孙悟空也不知道《西游记》。虽然，在书架上，这两本书紧挨着就像隔壁邻居，但书中的世界却永远无法相通。因为，创造他们的人不同，他们所在的世界也永远无法相交。
也许，在更高的次元里，我们的世界也是一本书，我们也是书中的人。这本书，叫“宇宙”。
我们的《宇宙》或许也是书架中普普通通的一本；这书的作者在他的世界里也只是芸芸众生中的一个。只是这作者的智慧超越你我千万倍。他制定了《宇宙》的运行规律，描述了《宇宙》中每一粒微尘的运动、温度以及能量。然后，他在《宇宙》中写出了文明和科学。
我们永远无法真正了解他的世界，做出“正确”的推断。因为，他制定了逻辑和人们的思考方式。并且，他能对自己所制定的一切在你我无法察觉的情况下进行修改。在他的世界里，读者们可以超越时间，就像阅读书籍一样来回翻动。他们能看我们的过去，也能看我们的未来。而我们现在的当下，只是无限个时间点中微不足道的一个。
有人说，如果在我们的世界里，一切都由《宇宙》的作者制定，甚至连时间、空间、温度、速度这些基本概念，以及最基本的科学常识都由作者书写，那我们何以探寻宇宙的真理？其实，方法是有的。只是，我做不到，也不能说。
我想留一把钥匙给未来的探索者们。这钥匙只是一句话：在《宇宙》中，或许只有哲学是唯一可能“正确”的东西。
当然，这一切只是一个无法举证的假说，所有的东西只是我完成《魂国志》之后的所感所想。
作为年轻作家的我，很幸运地出生在了一个物质富足、国泰民安的时代，也很幸运地来到了一个精神自由、解放思想的国度。这使我的创作不需要任何目的。我不需要取悦谁，不需要抨击谁，不需要反映什么，也不需要维护什么。我所需要做的，只是纯粹的思考和不带有任何目的的创作。
但是，我在写下以上那段话的时候是心虚的。因为完全不受外在影响的创作是不存在的。文学即是人学，文学的创作者是人，核心内容是人，阅读者也是人。因此，创作和传播便无可避免地纠葛在了一起。任何一部作品，只有得到了广泛的传播才能实现其艺术价值、社会价值和应用价值。每一个作者，无论是在心理层面还是社会层面都希望自己的作品得到广泛的传播和积极的认可。
作者的表达方式或多或少会被读者的接收方式所影响。在网络文学和数字出版如此发达的今天，在这个娱乐至上、游戏至死的“泛娱乐”时代，纯文学作品已被推到了生死边缘，成了名家、名人的专利。于我们这些名声尚浅的年轻作家而言，纯文学也只能是供自己练手消遣的抽屉文字，没有机会曝光也得不到读者的阅读。
曾几何时，文学是神圣的，是遥不可及的。作家是崇高的，是要被仰望的。可现而今，在年轻一代中，文学和商业已经牢牢地联结在了一起。网络作家成了一个新兴职业。网络作家们日夜操劳码字不断，闭门不出，日更数千字，为的不再是纯粹地追求文学理想，写自己心中想写，述心中所述，而更是为了得到读者的关注和青睐，获得尽可能多的点击量从网站拿到稿费分成，得以养家糊口，甚至改变命运。
当文学被商业统治的时候，创作就不再是纯粹的表达，而是不得已的取悦。
我站在89年的尾巴上，看着90后甚至00后的年轻人加入文学创作的队伍。也许，在有些人心中，文学的定义已经变了。文学的表达方式也被阉割得只剩下了小说。那些优秀的散文、诗歌、剧本已被边缘化，甚至有人已经将这些排除在了文学的主流之外。他们心中的文学或许就剩下了玄幻小说、言情小说、都市小说、惊悚小说等等。在对文学的鉴赏上面，也就只剩下了“是不是一个好故事”。
但是，这一切的现象，不能完全归咎于作者本身。这同时也是由读者的接收方式、鉴赏品味以及阅读喜好所决定的。因为作家如果不写读者爱看的作品就没有人愿意看，没有人愿意看，那些等米下锅的作家就饿死了，那些不等米下锅的作家则没有了创作动力，到最后不是改变思路迎合读者就是从此投笔退出文坛。
与此同时，商业出版社也加人到了引导年轻作家的队伍中。既是商业出版社就需要考虑营利，营利的方式就是保证图书有大量的购买者。因此，出版社在选稿的时候就会倾向于甄选出能够迎合读者口味，具有商业价值的作品。这样，就引导了年轻作家在创作的时候一切以读者为中心，一切以市场为导向。
因此，无论哪一种情况，其结果都是中国年轻作家出不了被世界认可的文学作品，只能写出中国读者用来打发时间的娱乐小说。大批实力雄厚的年轻作家出版无门，投靠网络文学网站又上不了首页，得不到推广，最后只能放弃梦想迎合市场。一些有家学渊源的年轻作家所创作的纯文学作品得到了出版的机会却得不到关注，在期刊的版面上也争不过功成名就的老一辈作家。这一切的一切就造成了中国文坛年青一代的现状，也恐造成中国文学的断层。
在我的家族中，没有人进行文学创作，也没有家人能够在出版渠道或是媒体公关上扎扎实实地帮助到我。我混迹过文学网站，也得到过实体出版的机会。我也和千千万万的年轻作家一样，在文学这条路上经历了风风雨雨。一路走来，也是如人饮水，冷暖自知。
创作《魂国志》用了整整五年。五年中，我在思考，也在创作。这本书的出版，我要感谢我的父亲母亲，感谢我的好朋友陈晨，感谢季佩佩编辑，感谢本书责任编辑潘媛，感谢所有为这本书付出过努力的人们。同时，我还要感谢你，我亲爱的读者，请允许我为你献上最衷心的祝福。希望这部作品能给你带来慰藉，带来感悟。也祝福每一个阅读到这里的你，幸福美满，健康平安。
杭松
2017年11月20日于美国硅谷
|
