“要饭的？”
红叶漫过了山头，火烧一样的红。
这一大片热情漾溢的美，惹得我这山外人好一阵子地激动。可留意那些山里人，对此却是一副习以为常的无动于衷。问及那些红树的名字，说：“不知道书本儿上叫什么，此地儿叫它黄栌柴，这树既不结果儿，又不成材儿，只能烧火做饭。”再问：“这么好看的东西怎舍得当柴烧？”答：“这满山都是，有啥好看？！”
嗬！美，在这里竟是如此地奢侈！
山村的房舍依山傍水，随势而筑，穿插错落，扑朔迷离。院落里，收成的玉米、高粱、地瓜、山楂、柿子挂在树上、墙上，摊在地上、房上，它们明亮的色彩在灰土色的院落里闪耀。房舍内，没有任何不实用的装饰，没有任何虚荣的摆设，锅、碗、瓢、盆、坑、橱、箱、柜随遇而安，少了僵硬刻板，多了生动自然。这里，人与自然的关系是那样的协调！那样的平和！那样的自然而然！
顺着山村曲曲拐拐的石阶小巷，我不自觉挨门逐户地串了起来。登至山村高处，一位正在切山楂片的上年岁的大娘望着走进她家门的我，问：“干啥来？”我忙答：“大娘，我来你这儿拍几张照片。”“什么？收山楂片儿？”我一听，知道大娘的耳朵有点背，于是拍拍身上的背包，放高声说：“大娘，我是来这画画的！”“什么？要饭的？”大娘这一问，着实地让我吃了一大惊。可是再看看自己这副德行，与耍饭的又有什么不同呢？
是“要饭的”！我正是到这里来：要真！要善！要美！
大嫂
路崖下的房舍在秋色中时隐时现。每家那平平的房顶都是一个收获的场院。每个收获的场院都是一幅多彩的画面。
突然，我眼前一亮，脚步停了下来。
这儿，太美了！美得简直有点儿“胡闹”！几个房顶场院高低相宜、错落有致地挨在了一起。柿子被一串儿一串儿地挂了起来，连成了黄黄的好几大片，就像座座金色的城楼。玉米被编成辫儿整齐有序地叠压堆积着，就像一个个金色的宝塔。白白的是瓜干，红红的是山楂。一个带绿头巾的大嫂正在房顶上陀碌着，更使这山村美景增添了一番迷人的风隋和人意……
“大嫂，忙呢？你这里太好看了，什么都有！”我上前打着招呼。
“什么都有？可就是没有钱！”
我的心被突然触动了一下，竟一时无言以对……是啊！这里缺少的不是美景，而是富有！但是：那城里人虽然阔气，可阔气的氛围里却多了污染；这山里人虽然土气，可土气的环境里却充满了纯净。
当我要给大嫂画张画时，大嫂便不自然了起来：“画啥来！从早上到现在脸都没洗，这袜子都没穿，画到画上还不丑死？你们城里那么多的大美人儿，来这山沟里画我这丑婆子干啥？”我说：“那大美人儿让我画，我还不画哩！我就画你这朴朴实实的山里人。”大嫂没再拒绝，可仍然是一脸不情愿的别扭。
P10-11
画画之余，也写写。天长日久，文章就积攒了一些。
从艺以事专技为专业，但除专技外，还需吸收多方营养才成丰厚之象。其实，艺类诸种均为所感、所思之表达，只别于表达方式不同，且艺道相通，大律相类。就画、文而言，也仅是别于其载体不同：画借助于笔墨形图，文借助于字词语句罢了。为艺之道，画理、文理相为启悟，互作补充，画可通文，文可通画。
如此一来，我也常写文，并觉写文于我受益良多。感受有三：一是助记，可随记所感所思，积知累识；二是助理，可将所感所思梳理升华，归律悟理；三是助道，可将文理助于画理，融会贯通。故而就觉得：画者为文，非是“不务正业”，而是“不误正业”了。
我写文多是随时、随机、随意为之，有与画相关者，也有无关者；有据现实有感而发者，也有臆想而来者。写文随意而为，成文后也就随意置之，除将其发于个人博客和网站外，很少拿出来正规出版发表。现济南出版社约稿成书，不得不郑重其事，将以往所攒之文悉数翻腾出来，理顺修改，整理分类，竞有近百篇。姑且将所见、所感、所思、所忆之文中短而可观者选些出来，取一小文《看不到自己》之名为书名，并配插图数帧，集为一书。尚余采风随记、为画随感等文类，留待日后再行结集。
虽觉为文“不误正业”，但总归为文有为文之术，故此次集文成书，仍是心中忐忑，总觉自己对文研究之时尚少，不上讲究之处甚多。因水平有限，仅供诸家闲余塞目，褒贬皆喜。不屑一顾者无妨，若有顾者，请见笑：嘻嘻！嘿嘿！咯咯！哈哈！
于新生/丁酉秋于济南
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