本书立足于政治哲学的视角，借助于社群主义的理论，从古典哲学的内部之争出发，梳理了古典时期价值观的嬗变，对价值观教育现代性问题进行了历史追溯。研究指出古典时代追求共同善、德性、智慧、正义、勇敢、节制等价值观。这种价值谱系以善为中心来设计学校教化和个人自我教化的方式，从而使个体形成与善的价值观相适应的个性品质。然而人的个体化和社会结构中私人领域的出现，使得古典价值观教育的根基断裂。现代性价值观演进的路径聚集于自由、权利、平等、理性、规则、个人与利益等，颠覆了传统的价值秩序。这种新的价值观导致工具理性的蔓延，价值观教育知识化；私人领域不断扩张，价值观教育私人化；多元价值滥觞，价值观教育中立化；财富、赢利等外在价值的僭越，价值观教育实用化等现代性困境。肇始于西方的现代性作为现实生活世界的一种谋划方案，全方位渗透到中国社会，我国价值观教育也面临现代性的困境。启蒙运动以来所设计的价值观现代性方案是一个未完成的筹划，古典时期的德性价值观和现代性的价值观都呈现出单面性的特点，使得轴心时代以来人类价值观认识的丰富成果被片面化的发展。基于对现代性与价值观教育关系的重新认识，在对现代性进行内部批判的基础上，提出现代社会推进价值观教育的理论构想.
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