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北运河拦腰有个二马槽子渡口，槽北叫上河，槽南叫下河。刘二皇叔本是上河四王子村人，人所共知是胡爹汉娘的杂种。他跳槽到下河，摇身一变就成了龙种，还一手攒了个小小的村落刘家锅伙。
一千七百多年前，枭雄刘玄德的那个傻儿子阿斗刘禅，降晋亡国，从成都押送洛阳，被晋武帝封为安乐公，赐食邑安乐县。《晋书·地道记》和《水经注》都有史证。安乐县就是现今北京通州北运河西岸地域。
阿斗刘禅仍旧被软禁在洛阳，后来被司马氏毒死。他的亲属和家奴来到安乐县潞水西岸开荒种地，建村立户。漷水就是后来的北运河，西岸为安乐县，东岸为漷县，以后又合并潞水西南的漷县，形成了通州。至今千年变化不大。阿斗被毒死（公元二七一年）二十五年后，即公元三○四年，“五胡乱华”的匈奴大贵族、五部大都督刘渊在山西临汾（当时名建平）建立成汉王朝。匈奴人本来有名无姓，为了邀买汉人民心，便自称是王昭君的嫡亲子孙。王昭君原是汉元帝的妃子，为了和番，下嫁匈奴的呼韩邪单于。昭君行前被皇太后认作女儿，冒充公主身份出塞。刘渊等自称是昭君之后，便有充分理由随母姓刘。刘渊死后，儿子刘聪继位；二刘父子只做了十四年皇上，刘聪被杀，成汉王朝败亡。有些逃散的部落，在败归路上，便在潞水河滩站了脚。听说阿斗刘禅食邑于此，只当到了舅舅家，一头栽在羊皮袄上，连忙打发一名部帅，到舅舅家认亲。谁想，阿斗刘禅的亲属和家奴狗眼看人低，不以自己当亡同奴为羞，却以跟归顺的匈奴人同姓一刘为耻；不但不认外甥，还把他们捉拿起来送交官府。他们在河西不能存身，月黑夜过河，在河东落地生根。
阿斗刘禅的亲属和家奴，在河西先后建立了公爷村、上安乐村、下安乐村、左安乐村、右安乐村、南安乐村、北安乐村、东安乐村、西安乐村、大安乐村、小安乐村、里安乐村、外安乐村……逃到河东的匈奴人，直到一千多年后，据说明崇祯皇帝在煤山歪脖儿树上吊之前，才有了个官府注册的四王子村。
当年逃亡到大河东岸的匈奴人部帅，是成汉王刘渊的四儿子，刘聪的四弟，被全族老少尊称四王子。四王子村代代相传，族长都叫王子。然而，怎么也想不到，清军入关，跑马占圈，大河东西岸的刘氏村落，都沦为清朝王室的皇粮庄子农奴。直到乾隆登基，自称是汉昭烈帝刘玄德转世，才发还了刘氏的村落土地，改变其农奴身份为甲等臣民，四王子村重得官府认可。从此，汉、匈两支刘姓和平相处，井水不犯河水。日久天长，匈奴后裔刘姓，逐渐被汉家刘姓同化，穿着、礼俗、口音已无不同之处，只剩相貌上仍有一些差异。匈奴后裔刘姓的子孙比汉家刘姓的晚生后辈，男的粗犷高壮，女的丰满泼辣，男女都野。
四王子村的家庙，原来祭祀的是刘渊的四儿子；二刘接近，匈奴后裔刘姓自愿矮半截低一头，改祭阿斗刘禅的四子刘谌。刘谌宁死不肯跟随阿斗降晋，到祖庙哭祭爷爷刘玄德，自刎身亡，可算热血男儿，不愧是枭雄血脉。然而，他的亲爹阿斗却骂他是个“不孝”的“逆子”，河西汉家刘姓的祖庙里，没有刘谌的位置。
河东匈奴后裔刘姓虽然甘愿低一头矮半截儿，但是将“不孝逆子”刘谌立为祖庙之主，这又惹恼了河西汉家刘姓，死、？舌不认他们是同宗，泾渭分明二刘（流）不同源。只因清王朝是满人当皇上，不许汉人歧视外族人，河西汉家刘姓才不敢到河东拆庙扒房，毁田平村。
姓了一千多年的刘，在河西汉家刘姓眼里，老是个假冒伪劣，河东匈奴后裔刘姓的巴图鲁儿郎，早已不想忍辱。有个小伙子，是老四王子的嫡传正宗血脉，上无老下无小，水旱两路吃刀枪饭。论资排辈，这个以保镖为生的小伙子当上了族长，村里人叫他汉根。他刚十八九岁，还没有娶妻，当上了族长就得赶快得子。给汉根说媒的三姑六婆，摩肩接踵，前赴后继，你方唱罢我登场。蔫脾气的汉根是哑巴吃饺子心中有数，咬人的狗不龇牙，三姑六婆口干舌焦，汉根一声不吭。蔫人出豹子，他早就盯上了河西汉家刘姓的玉人儿。（P1-3）刘绍棠（1936-1997），中国有名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。其作品多以北运河一带农村生活为题材，语言清新淳朴，具有浓郁的乡土特色。《蒲柳人家》《老师领进门》《本命年的回想》入选语文教材，成为经久不衰的乡土文学范本之一。
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