陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中很为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集》，收入其“理学丛书”中，所采用的底本也是何九畴康熙四十九年刻本。这次整理，随着古籍整理事业的推进，尤其是几种大的丛书的出版，以及同时或稍后许多人物的别集都得以出版，这样为增补和校勘两项工作带来便利。本次整理，增补了文三十余篇（序二篇、记一篇、论五篇、说一篇、题跋二篇、杂著一篇、语录四组、墓志铭一篇、祭文三篇、书信十通、赋一篇），诗三百六十余首，共计三百九十余篇（首），编次上模糊不清的地方加以厘定并说明。材料的进一步丰富与编次的相对清晰，为有些疑难句子的标点，提供了依据。明代，程朱理学仍是正统，陈献章由宗朱转向宗陆，继之提倡**，其间的转折脉络需要细细摸索。陈献章又不事著述，他的思想只能在其诗文中慢慢咀嚼体会，充盈的材料和清晰的厘定，也许会为进一步研究提供便利。
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