唐文治先生是晚清民国有名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导“读经救国”、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的精英；恢复国力，延续文脉与道统。其所创立的无锡国专为中国培养了一大批有名学者，唐兰、王蘧常、蒋天枢、曹道衡、冯其庸、朱东润等当代中国文史领域的杰出前辈，都是唐门子弟；对弘扬传统文化所作出的贡献，值得永远铭记。
《唐文治经学论著集》为“唐文治集”之第二种，收入唐文治经学方面的专著18种，另附录有一些单篇文章，唐先生一生经学成就基本涵括无遗。唐文治先生于中国文化之贡献，盖可分殊多途，其要者如：一，用现代社会学观念阐释经学，使经学切合时代意义，以“分类治经”方法研撰之《诗经大义》等诸“大义”著作、《孟子救世编》等诸“救世”著作，均可见此精神；二，鼓吹儒学价值，继绝学于已衰，推动“读经救国”、主持无锡国专等事，其功绩皆显于当时，余庆泽于当下；三，儒学精神之真谛，盖在**、一以贯之，唐先生始终践行儒学义理，仁厚中正，不愧一代醇儒，今人读其文字，静心体会可知也，此种践行精神，尤为当今夸夸其谈、口堂皇而行利欲者所当汗颜而学习。《唐文治文集》若视为唐先生精神情趣之完整呈现，则《唐文治经学论著集》可视为唐先生学术生命之枢要。作为唐先生经学论著之抢先发售结集，其有益于近代经学之研究，自不待言；亦有助于人们更为深入全面认识唐先生学术精义，以接续传统文化之正脉。
整理者耗费十余年时间，搜集整理。尤其可贵者，整理者逐一核对了唐先生所引述的众多文献，并择要注明某些经解观点的原始出处，对理解文意颇有助益。这种“死功夫”，与当今所谓古籍整理之泛泛标点者，不可同日而语。
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