中国宋代胡宏的哲学著作。初稿系论学语录和随笔札记,后经多次校订而成书。据胡宏门人张言,是书“言约义精,为道学之要枢,制治之耆龟也”(《胡子知言·附<国史本传>》)。朱熹对《知言》虽颇有异议,但也承认其有精到之处,不能因一二瑕疵,尽废其书。《知言》是胡宏本其父胡安国之学,主本然之性无善恶之说而作的,因此,对性命之理论述较详。“性立天下之有”是他的基本思想。他强调心与性的联系,他的结论是“心妙性情之德”。胡宏认为天理与人欲“同体而异用,同行而异情”,朱熹表示反对,作《胡子知言疑义》别为 1卷附于《知言》之后。 《知言》原本至明代已不见传世,明弘治年间新安陈敏政于吴中得旧本,整理编次别为 ...
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