二十世纪八十年代是一个学术思想异常活跃的时代，各种西方文艺思想被大量译介进来，激发了中国文艺理论研究者的极大热情。然而，在这看似热闹的“理论热”、“方法热”的背后，却是学术的“浮夸”，缺乏扎实而沉潜的研究精神。我们今天重新审视昔日的研究成果，发现能经得起历史淘洗的东西实在少得可怜。程金城先生的《原型批判与重释》一书可以说是个例外。程金城是新时期以来最早关注“神话——原型批评”理论的学者之一。早在八十年代中期，他就对“西方文艺理论”产生了浓厚的兴趣，积极地投身到这次空前的“思想热、文化热、理论热”的洪流中。程金城是一位能够沉下心来、钻进去，不事张扬的学者。他没有随波逐流、人云亦云，而是广泛阅读文献、在中国文学的大背景中思考西方文艺理论。他的想法很简单，西方文艺理论被译介过来，事实上就离开了原来的文学土壤。而这种理论要想在新的土壤中获得生命，就必须适应“中国文学的现实”。源于此，程先生于1992年进入复旦大学攻读文艺学专业博士学位就依然就博士论文的题目选定为《中国文学原型论》。《原型批判与重释》和《中国文学原型论》“它们原是博士学位论文的两个部分，但在答辩后，有专家建议将理论部分单独分出，后经重写成书”①于1998年12月出版。该书出版之后就以其内容翔实、持论公允、论证严密和较强的独创性等优点被文学理论界所认可，其一版再版就是最好的说明。2008年6月，《原型批判与重释》由甘肃读者出版集团再版。此书在原版的基础上，“批判”与“重释”这一观念得到进一步强化，充分体现了程先生思想的研究品格。他的论述，既有创新性，又符合原型演变的历史。程先生极善甄别与梳理理论知识的谱系，使自己的理论系统化。难能可贵的是，他在此著中很好地融入了哲学的思辨，成为该著光辉的亮点。《原型批判与重释》是程先生对中国文学理论发展的重要贡献，也是西方文艺理论中国化的典范。
韩伟 著
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