清·张志聪著。字隐庵，明清间浙江钱塘县人。《素问》一书，为黄帝与俞跗巫彭诸臣，论次一堂而作。所详者，天人一原人旨；所明者，阴阳迭乘之机；所研究者，气运更胜之微；所稽求者，性命攻荡之本；所上穷者，寒暑日月之运行；所下极者，形气生化之成败。开合详尽。几无余蕴。然其中论生生之统居其半，言灾病者次之，治法者又次之。盖欲天下后世子孙氓庶，勿罹灾眚，咸归生长，圣教不唐乎大哉!第经义渊微，圣词古简，苟非其人，鲜有通其义者，即如周之越人，汉之仓公，晋之皇甫谧，唐之王启玄，以及宋元明诸名家，迭为论疏，莫不言人人殊。而经旨隐括者，或以一端求之；经言缕析者，或以偏见解之。经词有于彼见，而此若隐者，或以本文失简脱，而遗其弘论。隐庵先生聚精会神，竭力覃思，越寒暑五载，注释《内经·素问》九卷，以昼夜之寻思，取黄岐之精义，前人咳唾，概所勿袭，古论糟柏，悉所勿存，惟与同学高良，共深参究之秘，及门诸北，时任校正之严，颜曰《集注》。前所已言者，何烦余言，唯未言者亟言之，以俟后学耳，此隐庵先生注经之微旨乎。
张志聪（1616—1674），字隐庵，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名医家。张志聪出身医学世家，少年丧父，遂弃儒习医，师事名医张卿子，学医行医数十年，穷研医理医术高明，医学博洽。于《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》颇有心得。构侣山堂于杭州胥山(即吴山)，招同道、弟子数十人，讲论医学，为中医医学教育民间授徒形式之一大发展。
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