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在世界各大宗教傳統之中，唯有猶太教與道教對書寫文字有著神聖的崇拜與強調，然而在這方面一直欠缺
學術性的研究，本書的出版補足了這種學術上的失衡。本書是對道教經典關鍵概念的深化研究，其焦點在
靈寶經「天文」觀念的考察。儘管本人對靈寶經進行了近三十年的深入研究，閱讀本書依舊讓我受益匪淺。
其中本書探討靈寶經中「大梵隱語」對佛教經典的模仿尤為細緻，而對天真皇人這個角色在靈寶經中的重要
性亦作了完整的考察，也是我過去所未加注意的重要課題。仔細閱讀本書中的章節總會讓我重新思考我們對
靈寶經典的種種預設。
美國亞利桑納州立大學(Arizona State University)宗教研究系
柏夷(Stephen R. Bokenkamp)教授
靈寶經派既傳承天師道的傳統，也受容佛經譯介所引進的文化激發，更切要的就是積極回應儒家經典「原道」、
「徵聖」、「宗經」的垂文示教。靈寶經當中蘊涵著道經的成熟理念，本書從不同觀點探討靈寶經的聖典觀，
為「道教學」之力作，書中篇章各有精彩之處，多少解決了靈寶經派史、道教史的一些難題，同時也開啟了
一些有待深化的新議題。
中央研究院中國文哲研究所研究員 李豐楙教授
本書以「神聖經典」觀念為核心，整合不同角度與研究方法，分析中古時期的靈寶經當中的經典概念，並揭
示此觀念對後來道教發展的重要性。本書特別關注靈寶經典當中所呈現的「天文」觀念，並期望在比較宗教
的脈絡之下，凸顯靈寶經典對「神聖經典」概念之特殊性。本書所分析的文本以五世紀初出世的古靈寶經為
中心，研究面向涵蓋了道教經典的「天文」觀念、道教經典的「翻譯」、道教經典的敘事框架、道教經典的
傳授系譜、道教經典的音誦、天文物質化等，從六個不同的角度來分析古靈寶經當中的「天文」觀念，並
藉此勾勒出中世紀中國人的聖典觀。 作者简介
謝世維
美國印第安那大學(Indiana University)東亞語言文化研究所博士。現任教於國立政治大學宗教研究所，並擔任政治大學宗教研究中心主任。專研道教經典、佛道交涉、道教藝術、華人民間宗教。著有《綢繆繾綣：古中國房中養生研究》，編有《宗教與藝術的對話》，另有期刊論文與會議論文共四十餘篇。
目录：
序一 i
序二 iii
導論 1
第一章 天文與出世：道教經典建構模式 25
一、前言 26
二、審視中國宗教 30
三、宗教經典的神聖性 47
四、道教經典的神聖建構 47
五、結論 61
第二章 聖典與傳譯：道教經典中的「翻譯」 63
一、前言 64
二、文字創生神話與讖緯文獻中的傳譯觀念 67
三、佛教中的天書觀念 78
四、真書與隸字：上清經典的傳譯 87
五、靈寶經中的翻譯觀念 99
六、天真皇人：靈寶經的天界翻譯者 103
七、變文與翻譯 115
八、結論 121
第三章 傳授與敘事：天真皇人的淵源與流變 125
一、前言 126
二、《抱朴子?地真篇》與《太上太一真一之經》 129
三、天真皇人的淵源 139
四、靈寶經中的天真皇人 142
五、天真皇人的本生譚與傳記 147
六、以黃帝問道天真皇人以及以元始天尊與天真皇人為框架的經典 154
七、結論 161
第四章 系譜與融合：太極五真人頌 167
一、前言 168
二、早期道教經典所見的〈五真人頌〉及其內容 174
三、太極真人與傳承體系 180
四、太極真人徐來勒與葛玄 184
五、太上玄一三真人 197
六、正一真人張天師 200
七、〈五真人頌〉在經典中之意義 204
八、結論 208
第五章 音誦與救度：太上洞玄靈寶空洞靈章 213
一、前言 214
二、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》之經名 215
三、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》之殘存情形 217
四、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的經典結構與文體形式 221
五、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的宇宙天界觀 223
六、《空洞靈章》與其他經典的關係 228
七、《空洞靈章》的核心思想 236
八、《空洞靈章》的音誦特性 241
九、結論 251
第六章 天書與聖物：道教儀式中天書之物質化 253
一、前言 254
二、「八威神策」與「元始神杖」之淵源與相關經典 257
三、八威神策之形制 263
四、元始神杖之形制 274
五、《太上洞玄靈寶授度儀》當中「度策文」及「封杖法」的安插及其意義 286
六、結論 290
引用書目 295
索引 329
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