“众生病，故菩萨病”，《维摩诘经》如此明确且殷切地说明了：菩萨感应一切众生之病苦，如是之故，生慈悲心。“济世救人，慈悲为怀”，正是慈济的精神中心与志业之所向。四十年倏忽而过，四大志业依序而进，同时并行，粲然有成，花开多瓣!直心即道场，“做慈济”更是道场，慈济人充分践履师志，人间即灵山，一自可拈花而微笑。
第五个十年的开始，证严上人提醒：不忘回到慈济志业创办之初的“竹筒岁月”，提醒慈济人不忘本心、发心如初。希望慈济人能做中觉知，**，祛除根本无明，而见天心月圆。
因觉知众生之苦，悲心相契，因救拔众生之苦，而同体大悲，人命有其局限，慧命却可无穷，追求慧命的路上，证严上人带领新旧慈济人一路而行，随机逗教，法语如雨，可以洗去胸中之垢之尘，证严上人之言可以内求解脱，外助他人，勇猛精进，不忧不畏不怖矣!
证严上人说：“心宽是善，念纯是美，心宽念纯就是美善，就能令人欢喜；这就是人文的根本。”期待更多发心发意的菩萨以真诚的爱心、纯真与宽大的心胸，共同成就美善的人间。
释证严著的《心宽念纯--追求美善人生》就是表达了以上的观念。
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