这是一本让人心情平静的书
这本书，让日本上班族站在拥挤的地铁里放松微笑
这本书，写字楼里的白领忧虑的时候就要拿出来看看
结束职场生涯，遁入空门，他，究竟有了什么不一样的顿悟？
日本震后疗愈第一书，安抚都市红尘中每一颗疲惫不堪的心灵
人们急于成长，然后又哀叹失去的童年；
人们以健康换取金钱，然后又想用金钱恢复健康；
人们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福；
人们活着，仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。
你必须修行，然后才能觉悟到你的真性、你本来的面目。
他毕业于日本最著名的大学，曾任大型百货公司的高级管理人员。
在日复一日的加班、升职、生活的诸多压力中，他越来越疲惫，常常不明白为什么每天要这样生活着，似乎因为大家都这样，所以也就这样了。
每天临睡前，他都会痛苦地想：我不快乐，我不喜欢现在的生活，然后带着疲惫入睡。第二天起来，生活还是一成不变，反复重演。
26岁那年，他终于决定抛下一切，出家修行。经过二十多年的修行生涯，他对人生有了完全不同的领悟，帮助成千上万的上班族找回了心灵的放松与宁静。 作者简介
南直哉 禅师
日本著名的禅师。
他于1958年生于日本长野县，毕业于早稻田大学，曾任大型百货公司管理人员，1984年出家入曹洞宗，至今已度过二十多年的修行生活，现任福井县灵泉寺住持，青森县恐山菩提寺代理住持。
南直哉禅师著有《日常生活中的禅》、《读〈正法眼藏〉》、《师傅与少年》、《从“疑问”开始的佛教》；与人合著有《简易“禅”入门》、《“疑问”对答》。
目录：
Chapter 1
我们为什么不幸福？ 1
渴望被人称赞 3
“空虚感”为何蔓延？ 5
哪里才是我的安身之所？ 8
孤独使人陷入绝望 11
“唯一”比“第一”更难 14
地震对人的身心造成巨大伤害 17
看不到活着的意义 20
极端的自我厌恶狂失控之时 22
“做有个性的人”其实是种折磨人的咒缚 25
Chapter 2
“那个世界”真的存在吗？ 29
人是“不得已”降生到这个世界的 31
谁也没法亲历“出生”和“死亡” 34
我从哪里来？要往何处去？ 37
相信“前世”、“来生”的传说 39
追究灵异现象的真伪毫无意义 41
通灵者和巫女都是有特异功能的人 44
要学会如何悲伤 47
只要去恐山，就能“见到”思念的人 49
盛敛思念的“容器”——佛教 53
信仰会带来怎样的影响？ 57
注意！“信仰诈骗”是同神佛作“交易” 59
有难之时来唤“灵” 61
Chapter 3
“真我”在何方？ 63
迂回避开人生难题很重要 65
“个人责任”能解决的都不过是些琐事 68
谁也不喜欢做“个人决定” 71
不要被流于表面的爱国主义所迷惑 74
花钱的方式能体现人品 77
对自己来说什么最重要？ 79
过分“胸怀大志”的成年人令社会变糟 81
别以为自己多有价值 84
永远找不到答案的“寻找自我” 87
“我”只存在于同他人的关系中 89
Chapter 4
活在“当下”的意义何在？ 91
人生苦痛，悲伤事更多 93
笑着活下去 95
依赖症是对“自我”的逃避 98
“疑惑”能否具体化为“问题”？ 101
人生不存在“正确答案” 104
拥有怀疑常识的“第三方视点” 107
梦想不是生活的目的 110
正因绝望才更执著于希望 114
选择活着，你准备好了吗？ 116
只有被人接受，“业”才成其为业 119
Chapter 5
亲子之间亲密而又痛苦的羁绊 121
没有什么比亲子关系更脆弱 123
问题越是深刻，感情越是无能为力 126
“不良少女”心中的苦恼 129
害怕被父母抛弃 132
你享受过无条件的娇宠吗？ 135
失去孩子的母亲的痛苦 137
父亲的角色是将母子相对化 139
人都渴望得到肯定 141
亲子关系不过是一种“规则” 144
Chapter 6
人际关系为何恼人？147
孩子因为自己痛苦才欺负别人 149
导致欺负行为必然出现的因素 152
对他人的慈悲能超越支配欲 155
“原谅”的困难 157
世间就算没有爱，人与人的关系也一样加深 160
只有互相尊重的关系才最理想 163
挣脱支配与被支配的关系 166
仅凭当事双方无法消除歧视 168
好的信仰“信法”不“信人” 171
不可把人生选择权交与他人 174
愤怒时的克制法 176
Chapter 7
如何度过困难时期？ 179
建成重视修养和知识的社会 181
成人能在多大程度上共有危机感？ 185
方便带来不便 188
为了得到一些，舍弃另一些 190
拥有自我批判力的人 193
自以为是最浅薄 195
当“生”的强度超过“死”的真实性 198
人与人只有共患难才能产生羁绊 201
Chapter 8
人生的终极技巧 203
不改变生活方式，自己就不会改变 205
一日坐禅五分钟，坚持一生必开悟 207
提倡“随兴式”的坐禅 209
咨询是一种“缓解治疗” 211
没烦恼也就没智慧 213
活下去的智慧 215
佛教提供的是“处生之道”而非“处世之道” 217
信仰是不须下注的“赌博” 219
后 记 223
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