一本讲真话的书
《朝闻道集》，是周有光先生近年来所观所感所写的各类杂文的结集。他的文章气势磅礴，洋洋洒洒，敢讲真话，妙趣横生，往往使人读得怦然心动。104岁高龄的老人，居然还能出版一部近20万字的文集，这真算得上是中国出版界的一件幸事。
用“博学多闻”一词来描述这位学界泰斗最恰如其分，而这种博学更多地得益于他独特的人生经历。可以这样讲：他这一生，总被时代大潮裹挟着前进。
作为一位资深的经济学家，新中国成立后，周有光先生先后担任了复旦大学经济研究所和上海财经学院教授。本书的《资本主义的发展阶段》、《全球化巡礼》、《两大文明古国的经济起飞》等篇什，即从经济学角度剖析了世界各国的发展状况，预测未来走向。他把中国的工业外包形象地比喻成“世界工厂”，把印度的软件外包比喻成“世界办公室”，并指出，中国只有藏富于民，才能走上社会主义康庄大道。
中国改革开放，放弃了你死我活的阶级斗争，不再学习苏联的农业集体化和工业社会主义化。从此，走出困境，顺利发展经济。中国改革开放不久，苏联就自行瓦解，这证明改革开放的及时和明智。
这段话是周有光先生对中国改革开放政策正确性的准确评价。
相对于“经济学家周有光”，绝大多数人更愿意把他定义为语言文字学家，因为他在这个领域的成就是突出而重大的。从1955年起，周有光先生便被委以文字改革的重任。由他主抓并最终制订完成的《汉语拼音方案》被世界所公认，人们尊称他为“汉语拼音之父”。本书第四辑“语文探新”部分，主要收录了这方面的文章。
周有光先生是一位“两头真”的学者。什么叫两头真呢？他自己的解释是：年轻时候一味天真盲从，到了老年开始探索真理。这样，从他八十几岁算起，又得了一个“文化学家周有光”的称谓。美国何以长盛不衰？苏联为什么会解体？东西方文明能共融吗？为什么说“大同理想”和“小康现实”？贫穷的阿富汗也能成为“亚洲的瑞士”吗？在从容澹定的话语间，一位睿智长者与21世纪的新学人对话，展示出他深厚的学养以及他的时事关怀。这是一本“真话集”，正如年长周有光两岁的巴金先生所说的：我所谓“讲真话”不过是“把心交给读者”，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。我从未说，也不想说，我的“真话”就是“真理”。（巴金《真话集?后记》）“只有清算过去，方能开创未来，华夏文化任重道远。”
了解过去，开创未来，历史进退，匹夫有责。
这是老一辈学人对21世纪莘莘学子的莫大期望。 作者简介
周有光，1906年生于江苏常州。1923—1927年，就读于上海圣约翰大学和光华大学。
1928—1949年，任教光华大学、江苏教育学院和浙江教育学院；任职新华银行，由银行派驻美国纽约。1949年回国，担任复旦大学经济研究所和上海财经学院教授。
1955年参加全国文字改革会议，会后担任中国文字改革委员会和国家语言文字工作委员会研究员和委员。参加制订：汉语拼音方案，汉语拼音正词法基本规则，聋人手指字母方案。出席国际标准化组织，该组织经国际投票认定汉语拼音为拼写汉语的国际标准（ISO 7098）。
担任翻译《不列颠百科全书》的中美联合编审委员会中方三人之一。提倡现代汉字学和比较文字学。出版《汉字改革概论》、《世界文字发展史》、《比较文字学初探》等语文专著20余种，发表论文300多篇。1989年离休。
目录：
编者前言
第一辑 华夏思古
01 大同理想与小康现实
02 华夏文化的复兴
03 如何弘扬华夏文化
04 华夏文化的光环和阴影
05 儒学的现代化
06 全球化时代的世界观
第二辑 读史纪实
07 人类历史的演进轨道
08 美国社会的发展背景
09 苏联历史札记
附录一：没有哭泣的葬礼
附录二：快门按下，苏联解体
附录三：“阿芙洛尔”号巡洋舰
附录四：普列汉诺夫的遗嘱
10 闲谈俄罗斯
附录：萨满教和圣愚崇拜
11 资本主义的发展阶段
12 全球化巡礼
附录：从人均GDP看世界
13 两大文明古国的经济起飞
14 不丹王国的民主化
15 小国崛起
第三辑 文化演进
16 人类文化的结构和运动
17 四种传统文化略述
附录：从“河西河东”到“双文化论”
18 科学的一元性
19 文化冲突与文化和谐
附录：多极化与一体化
第四辑 语文探新
20 人类文字的鸟瞰
21 人类文字的历史分期和发展规律
22 汉字性质和文字类型
23 《汉语拼音·文化津梁》前言
24 怀念《拼音小报》
25 旧事重提谈拼音
26 汉字的技术性和艺术性
27 21世纪的华语和华文
28 从“万码奔腾”中解放出来
第五辑 笔尖畅想
29 胡适和陈独秀的分道扬镳
30 微言大义和托古改制
31 端午节的时代意义
附录：读周有光《端午节的时代意义》有感
32 话说天国
33 话说阿富汗
34 东洋变西方
35 “衣食住行信”
36 信仰问答
37 漫说太平洋
38 学写八股文
39 终身教育、百岁自学
作者后记
周有光著作单行本目录
出版后记 一本讲真话的书
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