许地山早年受过佛教思想的影响,早期的短篇小说,多以南洋生活为背景,有异域情调,故事曲折离奇,充满浪漫气息。1939年发表的小说《玉官》,描绘了面对欲施暴的军士挺身而出宣
扬基督爱的教义的玉官的救世精神。小说主人公玉官是一个寡妇,成为基督教徒以后,整天四处
奔波,不辞辛劳地四处传播福音,zui后不顾别人的劝阻,发愿要孤身远渡重洋。由于作者对于佛
学的感情、造诣很深,故他能从哲学的高度来理解和研究佛教,从而启迪读者获得丰富而深邃的
人生智慧。
许地山是五四新文学运动中涌现的一位独树一帜、风格独特的作家。他的diyi篇小说《命命鸟》发表在改版后的diyi期《小、说月报》上。他的散文小品集《空山灵雨》是五四以后zui早结集出版的散文小品集之一,在1922年的《小说月报》上长期连载。他是新文学运动史上影响zui大的新文学团体——文学研究会的发起人之一。在新文学初期,他给新文学带来了新颖独特的题材,进行过特有的艺术探索,产生过深远的影响。著名作家沈从文在三十年代就说过:“在中国,以异教特殊民族生活,作为创作基本,以佛经中邃智明辨笔墨,显示散文的美与先,色香中不缺乏诗,落华生为zui本质的使散文发展到一个和谐的境界的作者之一(另外是周作人、徐志摩、冯文炳诸人当另论)。这调和,所指的是把基督教的爱欲,佛教的明慧,近代文明和古旧情绪,糅作在一处,毫不牵强地融成一片。”(沈从文《论落华生》)在新文学运动初期,许地山的创作,不论小说和散文对新文学运动无疑是起着推动作用的。
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