《旅游记》可谓旅游生活的产物。在这个漫长的旅程中，与旅伴们一起，或骑毛驴骡马，或乘轮船飞机，时而若一个行者，随遇而安；时而又像一条航船，经受着大风大浪。作者于旅途中目睹耳闻了沿途景致和异闻趣事，领略了个中哲理，依着旅程的顺序，每到一处，是怎么看的，何样想的，就怎样写，便写成了这几十万言。 《旅游记》主人翁胡艳丽美丽善良、年轻单纯，在旅途中，在旅伴的诱逼下与之发生关系怀孕，不得不与其结婚，而婚后丈夫却背叛了她。胡艳丽断然与背信弃义的丈夫离了婚，却陷入了生存困境。她坚持信仰，全力抚养儿女，维护了人格尊严，实现了人生价值。另一个角色韩克，他虽然欠机敏，但诚实守信、坚持真理、扶危济困。因他待人宽容厚道，同伴们以他名字的谐音称他为“憨客”。好人有好报，“憨客”有“憨福”，因为诚实、牢靠，最终与美丽聪慧的胡艳丽结为夫妻。
作者简介：
王生瑞，生于1938年，甘肃武威市双城镇人，毕业于西北师范大学。高级经济师，甘肃省作家协会会员，中国文艺家联合会副主席。历任甘肃省委宣传部干事、省“五七”干校教员、省政府干事、省财政厅研究室主任、省经管学院党委委员、副院长，省行政学院党委书记、副院长等职。主持编写或独立完成并出版了《中国现代化概论》、《中国的经济体制改革》、《甘肃财税志》等专著，在全国和地方报刊上发表数十篇文章，有些受到省部级的奖励。出版有长篇叙事抒情诗《情缘》（2005，敦煌文艺出版社），诗集《天良》（2006年，作家出版社），长篇小说《天马之乡传奇》（2009年，中国文联出版社）。
目录：
上部
序言…1
楔子…6
第一集朝圣地…8
第二集敦煌恋…20
第三集莽昆仑…45
第四集解天意…64
第五集失足恨…81
第六集一进京…103
第七集“之”之路…121
第八集读人生…138
第九集取经记…155
第十集谒黄陵…170
第十一集边疆颂…195
第十二集喜临云…234上部序言…1楔子…6第一集 朝圣地…8第二集 敦煌恋…20第三集 莽昆仑…45第四集 解天意…64第五集 失足恨…81第六集 一进京…103第七集 “之”之路…121第八集 读人生…138第九集 取经记…155第十集 谒黄陵…170第十一集 边疆颂…195第十二集 喜临云…234第十三集 漓江行…277第十四集 齐鲁游…302第十五集 二进京…353 下部第十六集 南国风…393第十七集 椰林情…442第十八集 父母心…468第十九集 兄弟会…495第二十集 追梦记…516第二十一集 见闻录…551第二十二集 趣事谈…564第二十三集 三条船…571第二十四集 溯信仰…579第二十五集 赏音乐…588第二十六集 他山石…602第二十七集 赏牡丹…618第二十八集 闯三峡…645第二十九集 红脚印…676第三十集 阅沧桑…712第三十一集 叹人间…734第三十二集 览世博…758尾声…780后记…786前言序言
这部小说，可谓旅游生活的产物。二十世纪六十年代以来，命运和机遇，让我走出机关，从农村到城市，从省内到省外，从国内到国外，游览了长城内外、大江南北，及亚洲、北美、西欧一些国家。从中领略了祖国的大好河山、悠久历史、灿烂文化、淳朴的乡风民俗，改革开放的伟大实践，异国他乡的山山水水、经济文化、风土人情，开阔了胸襟，拓宽了视野。
在这个漫长的旅程中，与旅伴们一起，或骑毛驴骡马，或坐汽车火车，或乘轮船飞机，或徒步跋涉，时而若一个行者，走到哪里，住到哪里，吃到哪里；有时又像一只候鸟，序 言这部小说，可谓旅游生活的产物。二十世纪六十年代以来，命运和机遇，让我走出机关，从农村到城市，从省内到省外，从国内到国外，游览了长城内外、大江南北，及亚洲、北美、西欧一些国家。从中领略了祖国的大好河山、悠久历史、灿烂文化、淳朴的乡风民俗，改革开放的伟大实践，异国他乡的山山水水、经济文化、风土人情，开阔了胸襟，拓宽了视野。在这个漫长的旅程中，与旅伴们一起，或骑毛驴骡马，或坐汽车火车，或乘轮船飞机，或徒步跋涉，时而若一个行者，走到哪里，住到哪里，吃到哪里；有时又像一只候鸟，翱翔于高空，俯瞰一路的自然风光；时而又像一条航船，航行在涛翻浪滚的汪洋大海中，同样经受着大风大浪的颠簸摇晃，于旅途中目睹耳闻了沿途的景致和异闻趣事，领略了个中哲理。这些旅程，间接和直接地影响着我的生活、立场、心灵以及待人接物的态度。旅途中感觉世界像一个万花筒在剧烈地旋转。传统与现代、国家与国家、地区与地区、人与人之间，崛起与徘徊、欲望与良知、欢乐与悲哀、迷狂与彻悟，等等，都在此起彼伏地变化着。新信息、新思潮、新风尚的画面、文字纷至沓来，令人眼花缭乱、莫衷一是。其中有寻活路打工的，有下海做买卖淘金的，有发财的也有破产的，有梦想成真的，也有美梦破碎的，以及社会行为的大开大合、大起大落、大生大死，等等，与此联系的是思想上的大善大恶、大慈大悲、大彻大悟，等等，所有这些所见所闻都在震撼着我的心灵，引我思考。旅游生活作用于我，便产生了文学写作的念头。但是，文学写作不是原模原样的生活记录，不是社会现象的罗列，不是做买卖的流水账，不是合影留念，而是生活的再创造，源于生活又要高于生活。为此，我对旅游生活的素材进行了再审查、再思考，按文学写作的要求，进行取舍。凡没有文化意义的素材加以去除；凡有文化意义的素材予以保留，并加以发掘。比如社会正义、人格尊严、勤劳、勇敢、智慧、坚忍，同情悲悯、乐观向上、豁达宽容，婚丧嫁娶，再如待人接物良好风俗、诚实守信的民风民俗，发自内心的歌声、溢于言表的舞蹈，反映民风民俗的图腾、服饰，甚至小孩的一言一行，都加以运用、发挥。感觉到的东西不一定理解它，只有理解了的东西才能更深入地感觉它。这是一个由感性认识上升到理性认识，再由理性认识返回到深刻感觉的过程，也即是文学创作的过程，即由对旅游生活的观察体会和深刻理解，进行生活的再创造，使它高于生活，形成文学作品。关键是理解生活，深入到人性里面，把握生活的本质、再现灵魂深处的精神世界。为此，要牵得广、涉得深。诸如神圣与庸俗、纯洁与肮脏、伟大与渺小、崇高与卑下、共性与个性等等的内容都要涉及。圣人贤哲与卑鄙小人的肉体差别并不大，其灵魂却有天壤之别，一个真正的共产主义者与一个贪官污吏的精神境界是大不一样的，献身于人类解放事业的烈士与一个社会败类的差别，就在于截然相反的灵魂。人的一言一行都取决于其思想、品行的优劣、精神境界的高低。一些文学巨匠曾指出：比大海广阔的是蓝天，比蓝天更广阔的是人的心灵。要做灵魂的审问者、亲受者。吃饭是为了活着，而活着不只是为了吃饭。人性揭示得多高，作品的成色就有多高；把人的灵魂洞悉透了，作品自然就有了档次。由此可见，揭示人性的本质，洞悉灵魂的深度，审视精神境界的高度，是何等重要。旅游的行程，也是人灵魂的演示过程，也为揭示人的灵魂提供了条件。二十世纪中叶以来，世界发生了大变化、大改组。也是我们祖国发生大变化的时期。发生了文化大革命，尤其是实行了改革开放。处于社会转型的重要时期，也是触动人们灵魂的时期，即由传统的思想意识向现代意识、现代精神、现代情感的转变时期，文学创作必须要反映这个时代精神的内涵、广度、深度，以及它的共性与个性。我从自己半个世纪、广领域的旅游中，从复杂多变的自然环境和人文环境中，观察了旅伴的种种表现，旅程中的所见所闻，揭示了他们的人性本质，灵魂的普遍性和特殊性，从而概括、塑造了一群形形色色、性格迥异、丰满浑厚的小说角色。比如小说主人翁之一的胡艳丽，她美丽善良、活泼热情、年轻单纯。在旅途中，在旅伴的诱逼下与之发生了性行为，且怀孕，不得不与其结婚，而其丈夫在对文化革命的精神狂热中，由于观点对立，在派性的促使下，为了标榜自己的革命性，打击对方，抬高自己，揭发了她日记内容中的所谓“问题”，出卖了她，践踏了她的人格尊严，亵渎了她神圣的心灵，致使她受到不公正的对待。为了捍卫人格尊严，坚持真理和社会正义，她断然与背信弃义的丈夫离了婚，然而却陷入了生存困境。面对政治上的迫害、婚姻的失败、生活的困境，是自杀还是活着？她坚信真理必胜，坚持信仰，坚信正义，抱定活人的价值，尽母亲的责任，拼全力抚养儿女。在正直同志的同情和怜悯下，挺了过来，终于澄清了“问题”的真相，维护了人格尊严，至高无上的信仰，表现了伟大的母爱，赢得了社会正义的胜利，实现了自己人生的价值。塑造的再一个角色是韩克，他虽然欠机敏，但诚实守信，坚持真理，主持公道，敢于行动，尊老敬贤，勤学好问，扶危济困。由于他不害人，不算计人，不论亲疏，人们都信任他；由于他对事情缺乏预见性，每事问，总在别人说明真相后，来一句“原来如此”的口头禅。因他诚实守信，严于律己，宽以待人，与人和谐相处，待人宽容厚道，不计个人得失，同伴们以他名字的谐音称他为“憨客”。好人有好报，憨客有“憨福”；因为诚实、牢靠，最终获得女友的真爱，与美丽聪慧的胡艳丽结为夫妻。写人性，揭示人灵魂深处的精神世界，离不开继承和创新，一个人在其成长过程中，不可避免地与社会历史构成紧密的文化关系；每个人之所以成为他自己，是社会历史、民族文化合力的结果。每个人既是历史的，又是现实的，因为中华民族具有悠久历史和独特的性格，人与人的交往中讲究仁爱、诚实守信、夫妻忠贞操守，长幼尊老爱幼、朋友以礼相待。丢了传统会乱序，照搬西方的一套也行不通。中华民族古老而伟大的传统是根，只有继承传统、反思传统、重构传统，才能反映角色的性格特征，民族的情怀。百年以来，中华民族在争取民族解放和国家独立的过程中，进行了不怕牺牲、前仆后继、艰苦卓绝的斗争，终于迎来了新中国的诞生，繁荣昌盛的今天。只有确立自信、自豪、自强，才能客观地反映过去，显示现在、展望未来。有鉴于此，我从旅伴中概括、典型化，塑造了赵济仁这个形象，从他身上可以看到仁义礼智信的传统文化，和谐团结、奋发图强，自力更生的革命精神。相应地还塑造了其他的形象，诸如参与旅游的导游、讲解员及其他旅伴。从他们的矛盾、纠葛、言论、行动中反映了旅游行程，旅游生活，讴歌了壮丽的山河，回顾了光辉灿烂的中华文化，反映了纯真朴实的民风民俗，从时代潮流中撷取了生活的浪花，形成了这部长篇小说。要用灵魂写作，以崇高的精神境界、纯正的心灵观察社会、体会生活，用心灵的望远镜、显微镜透视人生，人的灵魂，从真善美与假恶丑的对立中，摄取人性、灵魂深处的真相。做到写什么人物像什么人物，从角色的灵魂深处塑造人物。自己的成长过程中，祖国锦绣壮丽的大好河山、悠久的历史，灿烂的文化，令人敬仰的圣人贤哲，勤劳勇敢，智慧坚忍的伟大民族精神，共产主义的远大理想，社会主义的光辉现实，英雄、先烈们奉献牺牲的可贵精神等等，都陶冶了自己的心灵。是家乡给了我成长的土壤，是伟大实践给了我发展的环境，是党组织赋予了我信仰和政治生命，是人民给了我地位和荣誉，我的一切都属于祖国、人民、党组织。我只有鞠躬尽瘁，尽责任、尽义务、做奉献。我把这一切都倾注到文学写作中。同时，写作的过程，也是自己心灵的再洗礼过程，精神境界的再升华过程。想的是奉献，梦的是服务，做的是回馈社会，把全部的精力、关爱、心血都倾注到创作劳动上，力求历史的进步与精神升华的统一，审美超越与现实超越的统一，主题思想与艺术形式的统一，主观批判与社会历史批判的统一。尽我所能，为生活而写作，为发展而创作，为责任而创造，为义务而创作。倾全力塑造一群能反映时代精神，与人民血肉相连的人物，奉献有益于社会的精神产品。用生命写作。这部长篇小说的创作中充满曲折、坎坷、难题，可谓老牛负重、任重道远。因为工作量大，要花费较长时间；又是个细活，要精雕细刻；又是个难题，必须要克服重重困难。另一方面，自己是年逾古稀的人，如果拖下去，会半途而废，功亏一篑。既快不得又慢不得。为了完成写作，一方面要抓紧时间，见缝为插针，排除干扰，与时间赛跑；另一方面又不能赶急图快，要克服心理障碍。人老了，似乎干啥事都不应该，写作也是一样。亲人的唠叨，朋友的劝解，旁观者的泄气话时有所闻。因为老了，免不了有悲观情绪，睡觉瞌睡少，吃饭没味道，与人少来往，生活情趣少。快乐的事不多，烦恼的事不少。回首看，去路漫长；往前看，没有希望。说得好听点，叫安度晚年；说得坦率点，是等死的人。做点事，怕自不量力。可是，毕竟还有一口气，有一分力量。有感情要宣泄，有思想要表达，有人格尊严，还有活人的价值，有信仰的支撑。有话要说，就往纸上写，在写作中领略大好河山，解读悠久历史，欣赏灿烂文化，记录逸闻趣事，瞻仰伟人，凭吊古人，怀念哲人，激励后人。既充实了生活，又有个寄托，也是为了活个明白，于是就排除困难，克服消极悲观，挺过逆境，坚持了下来。从事写作，也不是一时心血来潮，而是长期考虑的结果。拿主意的过程就是思想斗争的过程。面对这么大的工程和重重困难，自问有没有必要，能不能实现。自认为有社会意义，有人生价值。有必要，也能实现。一是有生活基础，走了这么长的旅行道路，有阅历，有观察，有体会，有内容可写；二是有资料积累，几十年以来，每去一个地方就记日记、照相，收集该地方的人文资料，“有米下锅”；三是有写作经验，发表过不少文章、出版过诗词、小说，历经反复思考、权衡，好不容易才拿定了主意，抱定了自我实现的决心、信心，立下了用生命写作的志向。困难再大也要克服，时间再紧也要挤，曲折坎坷再多也要迈过去，虽然是自找麻烦，自讨苦吃，也心甘情愿。书稿是改出来的，奋力笔耕三四年，初稿写了六十万字，有的可以，有的不理想，优劣并存，良莠不齐。如果说初稿的完成解决了有没有的问题，那么，摆在面前的又是解决优劣的问题。好比采掘出了一块璞玉，需要切割、抛光、切磋琢磨，要翻来覆去地修改。就制订了修改计划，一是内容，包括完善故事情节，人物形象塑造，细节的加工，环境的描写，力求圆满、典型、逼真。也包括文字的准确、鲜明、生动、精练。特别是篇幅太长，言多必失，用词不当，瑕疵皆有。虽说是瑕不掩瑜，但瑕会损玉。好比人脸上的斑点，最易引起人的注意。因此，必须尽力克服缺点，消除瑕疵。学无止境，艺有高低，完全靠手工写作、修改，抄了又抄，虽经反复修改，仍难免缺点、瑕疵，只能告一段落，交给出版社，又几经挑剔、修改，才成现在这个样子，奉献给社会，供有心的同志评品、议论，甚至笑谈。第一集 朝圣地韩克与任沛、窦春芳、周菊英、胡艳丽几个大学同学，在某高校毕业，被分配到四面八方，有的去党政部门、高等院校，有的进了工厂矿山，他们吃了散伙饭，各奔前程。报到后正值搞社会主义教育运动，简称“社教”。社教搞了一期，才回到单位，尚未定工作岗位，处在待岗状态，又接到通知，说有新的重要工作，要人去执行新的任务，便轮到他们这批尚未定岗位的大学生。一日上午，韩克等几位同学被通知到省上一个会议室开会。真是散也有因，聚也有缘，老同学邂逅，互相一一问好握手。只见一位三十岁左右的中年干部宣布开会：“请赵局长讲话，大家欢迎。”后来得知，他叫赵济仁，因他是某部门的局长，同级和下级干部都不呼其名，只称职务，以示尊重。只听他说：“抽你们来，是要执行一项重要的政治任务，非常重要，非常机密，是事关两个阶级、两条路线斗争的大事。任务繁重复杂，人员素质要求高，纪律要求严格，抽调的都是共产党员，出身好，历史清白，政治觉悟高，立场坚定的好同志。任务是中央直接布置的，不许地方上的任何人插手、干扰。案情内容，上不告诉父母，下不告诉妻室，前后左右不能告诉亲朋好友，守口如瓶到底，直至带到坟墓里去。谁若违反纪律，泄露一丝半点案情，定要严加查处，绝不留情，千万牢记遵守。”他扫大家一眼后，又强调道：“都要明白，不谓言之不预！”韩克一听，顿觉挨了一声当头炮，给了一个下马威。其他几个同学也都你看看我，我看看他，他看看你，面面相觑，一声不吭，一个个陷入沉默、深思之中。紧接着赵局长又说：“我再不多讲，具体任务、工作计划，下面由万副组长给你们布置。”后来得知，他的名字叫万健华，是个处长。万副组长说：“我们八个人，分两部分：胡艳丽、周菊英等三位女同志留在单位，守办公室，搞内勤，收集整理、打印、保管案件材料，接电话电报等通讯事宜；我们五个男同志外出调查，案件线索在哪里，我们就去哪里，不受地域限制。”紧接着又给每人发了一本印有“保密”字样的黑色笔记本。韩克顺手打开笔记本一看，第一页上就印着保密纪律好几条，正看着，只听万副组长问道：“听明白了没有？”大家异口同声回答：“听明白了。”韩克亦紧跟着应了一声：“领导怎么说咱怎么办，一定守口如瓶。”紧接着，赵局长环视了大家一眼道：“今天的会就开到这里，立即着手外出调查的准备工作，越快越好，散会！”韩克一行，根据案件调查线索的需要，要先去陇东。他们乘汽车晓行夜宿，于一个下午来到西峰镇，先去当地组织部门联系工作配合，并解决食宿问题。有关部门接待的同志满口答应，一是派一个芦干事陪同调查，二是由其负责安排食宿及交通工具。芦干事引调查组穿过马路，到一家旅馆的拐角处，安排到每间四张床，已住有旅客的两间房子，仅能住宿，没有办公设备。赵局长一看房子发火道：“怎么搞的？为什么给我们这么简陋的房子，叫我们如何办公？不仅是房子问题，也是对我们专案组的态度问题！”万健华附和道：“谁说不是，这样的安排，不仅未考虑我们的级别，更是对我们工作任务的态度问题。论干部级别，我们调查组有中级干部还有高级干部，再说我们承担的是十分机密的特殊任务，安排这样的房间，如何工作，如何保密？”赵济仁又说：“一路颠簸，大家都累了，先住下再交涉。”暂时安顿下后，万健华对住宿条件动起脑筋来，他想起自己最初的恋人来。这个恋人是他中师的老同学刘女士，本是一对情深意笃的恋人，但刘女士家庭出身地主，不能留在省级党政部门，而万健华是党员，能分配到省级党政部门。毕业分配不能分配到一起，若考虑这层关系，欲分配在一起，只能就低不就高，万健华随女方到基层的学校去。面对这个问题，万健华的亲友们纷纷相劝：工作是头等大事，爱情、婚姻应服从工作分配。按你的条件，分配在省级党政部门，大有前途，若随女方分配到地县基层，这一辈子就定局了。万健华前思后想，听了亲朋们的意见，权衡利弊得失，硬是忍痛割爱，最终决定不随女方下基层，从而分配到了省级党政部门。而刘女士则分配到陇东的一所中学任教。从此以后，一对有情人天各一方，各找了对象，成家立业，生儿育女，服从命运的安排，各过各的日子。可是，两个有情人如何能说断就断，一有机会免不了互想思念。万健华这次出差到陇东便想着要会一会初恋的情人。晚饭后便来相会，见面之后，除了互相问好，再诉衷肠，化解无可奈何的离别，互相告诉自己的工作、生活情况之外，万健华顺便谈到了来此地方的住址及所派的陪员芦干事等情。刘女士一听说陪他们的是芦干事，无意中抖搂出了其的一长串桃色逸事。刘女士说，芦干事是本地出了名的嫖客，嫖过许多女人，而且每嫖一个女人，都要把所嫖女人的姓名及风流韵事的细枝末节详细地记在日记里，记了厚厚的一大本子。要想人不知，除非己莫为，他的嫖客日记恰被他的“醋缸”老婆发现了，顿时醋性大发，反映给了芦干事的顶头上司，且出示了日记物证，要求严肃查处，并扬言若不查处，绝不罢休，事情没个完。有关部门和其上司不得不处理，勒令芦干事停职检查。好事不出门，丑事随风走。芦干事的桃色新闻便传遍当地，成为人人传说、户户议论的话题，也传到了刘女士的耳朵里。韩克他们来此出差，需要人陪同、配合他们的工作，别人都有忙不过来的工作，而芦干事正在停职检查，无所事事，便派他配合、陪同。芦干事的上级原以为韩克一行人生地不熟，初来乍到，不知芦干事的底细，企图马虎应付。未料，世上没有不透风的墙，说者无意，听者有心，恰恰由刘女士无意中又透露给了专案组的万健华。用人用长，抓人抓短，万健华正为当地组织部门怠慢专案组，安排简陋住宿烦恼，一听到派的陪员是个勒令停职检查的嫖客，逮了个正着。一听到此事，正好找到了借口。万健华又将此事汇报给了赵济仁，陪同赵济仁找组织部门交涉：“我们专案组执行的是特殊任务，是奉中央之命来的，你们为什么派犯有严重错误、勒令停职检查的人陪我们？这不仅是对我们的态度问题，更是对中央特殊任务的态度问题。如不改变态度，马上纠正错误做法，我们将向上级反映，建议对你们进行严肃查处。”组织部部长一听，顿时脸色铁青，手足无措，口中支支吾吾起来。慌乱一阵之后，马上赔礼道歉，立即换人，全力支持专案组的工作。即刻派郑干事代替芦干事，将住宿由旅馆搬到当地条件最好的宾馆。安排赵济仁、万健华住套间，其余人住双人间，并由领导出面，设宴招待专案组一行人。在宴会上部长说：“大人不记小人过，我们不了解任务重要，接待多有不周，还请多多见谅。今后全力配合，去什么地方，找什么人，办什么事，提供一切方便，决不含糊。”“坏事变成了好事。”宴会后，赵济仁对万健华说。万健华道：“就是，通过这件事，我们的调查就好搞了。”通过这件事情，韩克方了解到党政部门工作运转的情况，除了遵循下级服从上级等规则外，还有办事者的智慧和权谋。他认为原来安排的房子没有什么不可，一样睡觉吃饭，何必计较。可赵局长、万健华则不然，通过交涉，搬到了较高级的宾馆，前后天壤之别，且领导陪同，设宴招待，前后判若两样，从而愈加钦佩赵济仁、万健华，处处、事事敬着领导，勤谨有加。在调查过程中，万健华凭借身份和职务，免不了摆架子、打官腔，可基层的一些人不吃这一套。郑干事领他们到离退休干休所，找老同志调查，依旧自我介绍，这是赵局长，我是万处长万健华等等。这些老同志不仅不以为然，而且不耐烦：“什么局长、处长，不过是芝麻粒儿大个干部！别说是局长、处长，部长、省长我见过的多了，少啰唆这些，要问什么，开门见山，直截了当地说！”赵局长于是将要了解的事情简要提了出来，老同志亦简明扼要地给予回答，并在记录上签名。出了干休所，韩克不解地问郑干事：“这些人为何如此对待我们的领导？”郑干事说：“这里是老革命根据地，从这里走出去的人很多，做大官的不少，许多大干部都是他们的同事，甚至是部下，所以，在这里摆资格、论职务不行。由于种种原因，他们仍在这里待着，所以心不平、气不顺。更由于条件差，对他们照顾不周在所难免。不照顾不行，要照顾条件有限，这是我们本地领导的难题，难啊！”“怪不得他们对赵局长、万处长不以为然，不耐烦。”韩克省悟道，“原来如此。”在这里的调查告一段落后，按线索，调查组要去延安，郑干事说：“这里去延安，没有平坦大道，没有轿车，只能站在大卡车上，甚至骑牲口。”韩克一行乘大卡车走了一段，由于道路不通，卡车也站不成了，需改骑牲口，可这里的牲口都是务农的，或者是驮运货物的，没有鞍鞯等乘骑挽具，人只能骑在牲口的光脊背上。他们雇了一匹马、两匹骡子、两头毛驴。雇好之后，赵局长骑马，万健华、任沛骑骡子，韩克、窦春芳骑毛驴，脚户引路，逶迤前行。先顺着一条山沟往前走，脚户边引路边介绍说：“这山沟叫葫芦谷。”韩克等举目一望，只见沟谷两面都是山，谷底是一条小河，河水依山谷地形，拐弯抹角向前流着，人马不时在小河上穿来穿去行走。走着走着，山谷越来越狭窄，地势愈来愈陡，河水越来越湍急，进而是一处悬崖，河水变为小瀑布，跌下悬崖，继续向前流去，断了人行路。韩克一行不得不向旁边山坡改道而行，需要爬上一面较缓的山坡。而这个山坡虽然不陡，却是光石板，牲畜驮着人爬了几次都爬不上去，于是人不得不下来徒步爬行。脚户在前面牵着，后面由人推着、打着，牵拉上去一匹，再下来牵拉第二匹，如此这般，终于把五匹牲畜牵拉了上去。上山坡走一段后，却到平坦之处，窦春芳、韩克首先跨上了毛驴，其他人也陆续跨上骡马，继续前行。走了半天，太阳将要落下西山，越走越天黑，不便再行走，恰好前方闪有灯光，便朝灯光走去。走到近前，原来是一座庄户。脚户上前敲门，应声之后走出一个头缠毛巾的老汉。脚户说：“天已经黑了，不能继续前行，需要在此暂时歇宿，希望行个方便。”韩克环顾四周，此处乃是单家独户的一个山区人家，庄子坐北向南，坐落在山坡阳面的山脚平坦处。老汉把大家引进了院门。赵济仁一观，里面是一个小院子，正面三间平房，平房左右两旁则是堆柴草和置放农具的茅草棚，平房都住着人，仅有两旁的茅草棚可以歇宿，于是在里面用柴草打了地铺，大伙顺便席铺而坐，吃干粮、喝水之后，便入睡了。人是伸缩性很大的，可高可低，可讲究也可应付将就，只能因地制宜，随遇而安了。赵济仁几个人跋山涉水，鞍马劳顿了一天，已是人困马乏，尽管睡在柴草铺上，很快便进入了梦乡。而脚户则照料牲口，添草加料，守候在马槽旁。大伙正在睡梦中，忽听有人大声叫唤：“天亮了，该走了！”万健华仔细一辨，原来是脚户的叫声。便附和着叫大家起身。韩克伸伸懒腰，打了一个喷嚏，睡眼惺忪，睁眼一看，一道阳光洒在他脸上，又闭上眼睛，双手揉了揉才起来。原来，一路疲劳过度，虽然睡在茅草铺上，仍然睡过了头。大伙便急急忙忙，收拾行囊，交割房费，继续前行赶路。这一带是山区，山虽不是很大很高，但也不平坦。走路，不是上坡，便是下坡。由于骑的都是光脊梁牲口，无论如何骑不稳当，赵济仁、万健华、任沛因为骑不住，便下来牵着骡马前行，而韩克、窦春芳则不下来坚持着骑，结果，上坡时从驴屁股上滑下来；下坡时，从驴头上溜下来，逗得一伙人都哈哈大笑，二人也不得不下来牵着毛驴走。任沛调侃道：“你们本事大得很，不骑着走，为什么也下来了？！”韩克笑道：“没办法，骑不住！”窦春芳道：“这叫同甘共苦。”于是大家都牵着牲口，徒步行走。徒步走了很长一段山路，地势渐趋平缓，视野逐步开阔起来，窦春芳第一个跨上了毛驴，大伙也都陆陆续续，一个接一个地跨上了自己的牲口，摇摇晃晃地往前走着。骑着骡子，走在前头的万健华高兴地叫喊：“村庄，前头是村庄！”大伙边前行边看，也看到了村庄，也都应声呼叫起来：“村庄，就是村庄！”正在大家兴高采烈时，汪，汪，汪，狗叫起来，说时迟那时快，一瞬间扑出四五条大狗来，白的，黑的，黄的，花的，连吠带跑一起扑了上来。骑骡子骑马的倒好，一则骡马高大，骑者距地面高；再则骡马胆子大，仍然继续往前走。唯独毛驴个子矮，骑驴者的脚快触到地面了，再则毛驴的胆子小，群狗扑来撕咬，它干脆不走了，狗把骑驴者的脚咬住往下拉。韩克死死抱住驴的脖子不放，摆动双脚，与狗对抗。最是窦春芳，本来胆小，群狗一咬一拉，惊慌之中，竟然从驴背上滚了下来，吓瘫在地上，弄得大家一阵紧张。正在慌乱之中，狗却停止了扑咬。原来，狗有一个特性，你越反抗打击，它扑咬得越带劲；一旦人躺在地上不动，若死人一样，不再反抗，它反而停止扑咬。窦春芳惊吓得瘫在地上不动了，狗便不再撕咬。此刻狗主人也来了，连喊带斥责，狗群便抛下窦春芳及其他路人，摇头摆尾缩回主人那里去了。韩克见脚户似乎认识狗主人，正向其说明情况和需求。不大一会儿，狗主人便招呼大家进村歇息。不闹不相识，群狗一折腾，引得主人上来解围，且招呼大家进村歇息。韩克一行于是进村进屋，喝水休息。待脚户拴好骡马毛驴，喂上草料之后，主人却端来几大碗黄灿灿的汤面来，分别递给韩克五人及脚户的手上。主人介绍说：“没什么好饭接待你们，仅有玉米面的面条，供你们充饥解渴。”脚户也介绍说：“本地人就吃这种饭，城里人把这叫钢丝面，是由机器加工的；这里的玉米面是手工做的。为了增加黏性，里面添加了榆树皮的粉，有了柔韧性，就做成这种包谷面面条，请你们将就着吃吧。”饥时给一口，强过饱时给一斗。韩克一行为了赶路，早上未吃饭，又走了一上午的山路，个个口干舌燥，一丈的肠子十尺空，真正是饥肠辘辘，人困马乏，困饥至极。玉米面条虽非美味佳肴，却如雪中送炭，便饥不择食，连汤带面地吃了起来，很快就吃了个一干二净。任沛开销了饭钱和草料费，大伙继续赶路。天天都是这样，在山区行走，晓行夜宿，玉米面、小米饭。几天之后的一个下午，在夕阳斜照下，只见郁郁葱葱，山河分外壮丽。又是万健华遥望见远处山顶上的一座塔尖，回头问脚户，脚户回答说：“那是佛塔的塔尖，延安叫宝塔，那座山叫宝塔山，到了宝塔山下，就到了延安。”一听此说，大伙一阵兴奋，韩克道：“原来这就是宝塔山，久闻其名，今日终于亲眼见到了。”赵济仁高兴地说：“正是延安宝塔山下的窑洞里，毛主席的灯光照亮了抗日战争的道路，赢得了新中国的诞生。”兴奋之中，大家快马加鞭，加快了行程，不大工夫，住进了宝塔山下的一家旅馆。一头牲口二十元脚钱，加上脚户的人工费二十元，一共一百二十元，万健华叫任沛付了路费，打发脚户回去了。根据旅馆给安排的房间，万健华给赵济仁安排了一间单人间，自己和任沛、韩克与窦春芳各一间双人间。山区行走，一路都是因陋就简，走到那里，住到哪里，吃到哪里，难分级别，难讲职务，五个人皆是同甘共苦。到了延安，住进了正规的旅馆，就该讲究了，这就叫因时因地因人制宜。吃饱喝足，盥洗之后，就都卧到床上，一夜无话。第二天上午，根据掌握的案情线索，找当地组织部门联系调查的配合事宜。接着是一个个地找调查对象，仍然是赵局长提问题、谈话，韩克、窦春芳做记录，万健华整理记录，与调查对象核对并签名。任沛则分管生活事务，经费结算。对于韩克来说，案情调查似乎不是他主要操心的事，进不到他的心窝里。倒是每处的山河风景、文化古迹、逸闻趣事、民风民俗吸引着他，令他格外感兴趣，特别操心。至于案情调查，他只是听提问，听回答，做记录，怎么问，怎么答，记上就是了，天天如此，件件如此，左耳朵进，右耳朵出，事后不思量，过去了事。赵济仁、万健华则要操心每件案情的来龙去脉，特别是关键问题的细枝末节，想得周到，问得仔细，听得仔细。而万健华又有他自己的特点。他是赵济仁的助手，是局长与干事的中枢角色，局长的主意由他执行，干事们由他面对，上下左右经他关照、协调。调查过程中的自我介绍、职务等等，他都是有规有矩、有板有眼，丝毫不含糊马虎。尽管调查对象不以为然，不当回事，而他则按部就班地加以介绍。调查中，调查对象说，你要问什么，打开窗子说亮话，别你的那个局长，这个处长，可他仍是照介绍不误。自我介绍中，往往被调查对象打断介绍：省上的，中央的，我见得多了，什么局长、处长，我看不在眼里，也不愿听。把万健华顶得很尴尬，可他每对一个调查对象，仍是循规蹈矩，老一套介绍。如此这般地调查了近十天，所掌握的调查线索差不多调查完了，便抽空瞻仰历史古迹、革命文物，诸如毛主席的故居、朱老总的故居、七大会场、凤凰山展览馆等等。一天上午，他们来到坐东面西的三孔窑洞前，工作人员说：“这是延安时期毛主席的一处故居，照耀全国革命历程的延安窑洞的灯光就是从这里发出。”韩克不解地问：“如何解释？”工作人员道：“为了安全起见，党中央选中了这处地方，中央警卫队的几十个战士，历时几个月，开凿了这几孔窑洞，有办公室，有卧室，有地道，非常坚固，十分安全。毛主席的《论持久战》等许多光辉著作就出自这里。当时正值抗日战争的第二年，日寇长驱直入，国民党军队节节败退，亡国论、速胜论，众说纷纭，甚至说中国武器不如人，再战还是亡国，莫衷一是。值此中华民族生死存亡的紧要关头，毛主席提出一百二十个问题，并着手解决这些问题。每天铅笔削下一大把，一夜之间全用完，煤油灯下，秉笔疾书，七天七夜，废寝忘食，炉火烧着了裤子都不感觉，有理有据地回答了全部问题，指出：速胜论是不对的，亡国论是错误的，抗日战争是持久战，最后胜利是中国的。统一了志士仁人的认识，武装了抗日将士的精神，延安窑洞的灯光若北斗星，照亮了抗日战争的道路，指导和武装全国人民，终于夺取了抗日战争的最后胜利。”赵济仁补充道：“抗日战争的伟大实践，完全证实了《论持久战》中的战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段的预计，整个战争实践证实了《论持久战》的科学性。”导游继续介绍：“延安窑洞的灯光，本是形象生动的文学语言，却赋予了内涵，丰富了革命意义，成了毛泽东思想的鲜明象征。还有《共产党人发刊词》也都是用铅笔写成的，阐明了党的建设、武装斗争、统一战线三大法宝等一系列光辉思想，都是在延安的窑洞里写出来的，可谓‘山沟里的马克思主义’。”韩克顿觉茅塞洞开，感叹道：“原来如此，真英明伟大。”他们又来到凤凰山展览馆，在宽敞明亮的大厅里摆放着丰富多彩的图片、文字说明和实物，反映着党中央在延安时期的艰苦岁月和光辉业绩。最是一匹栩栩如生的白马标本，活灵活现地站立在那里。讲解者说，这匹白马是毛主席的坐骑，驮着毛主席转战陕北，指挥全国的解放战争，立下了汗马功劳。此标本是白马老死后，剥下其皮，填充物料，制作成原型，置放在展览馆的，见物思人，反映着那段极不平凡的岁月。第二日上午，韩克一行一路走来，来到宝塔山下，赵济仁等抬头仰望巍巍塔顶，举目远眺延安全景，领略壮丽山河，感慨万千，回忆当年的峥嵘历程，憧憬着革命前辈的革命精神，议论革命战争的壮怀激烈，抒发人生感叹，心情久久不能平静。参观累了，一见宝塔基坐的石台阶，顺便坐了下来。坐在石台阶上顿觉冰凉，一个个掏出笔记本垫在屁股下面，继续议论，一个个回忆着延安的经历，饶有兴趣，没完没了。正在热烈议论之际，赵济仁道：“要看的景致多着哩，抓紧点，走走走，往前走，难得来一趟。”万健华附和说：“就是，该看的都看看，免得漏下景点，留下遗憾。”于是大家都站立起来，跟着赵济仁前行。唯窦春芳懒懒散散坐着未动，且说：“这里多好，居高临下，站得高，看得远，急什么。”待大家都走开后，他才慢慢腾腾地站起来，伸了个懒腰，跟了上来。大伙又边走边议论，走了一阵之后，窦春芳似想起了什么，停下来，掏出笔记本记起笔记来。韩克见窦春芳在记笔记，本能地在衣袋里摸笔记本，却没有摸到，禁不住叫道：“不好，我的笔记本没有了！”方想起在宝塔山台阶上垫坐的事，慌忙回头去找，待跑到坐过的地方，哪里有笔记本的影子？又回头来追同伴，上气不接下气地说：“没有找着！”窦春芳说：“这可不得了，无论如何得找着！”“笔记本是绝对保密的，”任沛道，“赵局长讲过的，案情绝对保密，上不告诉父母，下不告诉妻室，前后左右不能告诉亲戚朋友，死了要带到坟墓里去，你可倒好，把保密笔记本丢了，如何保密！”万健华又说：“现在唯一的办法，是向公安局报案，请他们帮助寻找。”韩克一听，越发感觉问题严重，即刻要去报案。他们在做调查时看见过公安局的招牌，便急忙向那里奔去，下山去找公安局。由于宝塔山山高坡陡，更兼心慌意乱，精神紧张，慌不择路，忙乱中被石头绊倒，在陡坡上收拾不住，直往下滚，一直滚到山脚下，幸好未伤着筋骨，连滚带爬，直向公安局跑去。此时，大伙也都向山下走。赵济仁边走边问大家：“到底怎么回事，把韩克惊慌得狼狈不堪？”万健华道：“笔记本被窦春芳捡到了，未告诉本人，为的是教育他，吸取教训，别丢三落四的。”赵济仁道：“未丢就好，于工作、于大家都好。不过，要适可而止，批评一下就算了，别搞得太过火。”大伙也觉得闹够了，不能再哄骗了，把韩克整得如此紧张，欲待追上后把笔记本还给他。在公安局大门口，韩克正在惊慌不定地徘徊之中，窦春芳把笔记本递到了他手上。在绝望中，韩克得到了笔记本，原是虚惊一场。意外的惊喜之中，连连谢谢，与大家握手，未有丝毫的埋怨不满表示。韩克就是这样一个人，诚实、善良、迟暮、心眼少，像个大孩子。他待人憨厚、宽松、包容，直来直去，严以责己，宽以待人。总认为别人也同他一样，实事求是，不哄人，不骗人，及至别人耍弄了他，他也觉察不出来，等他明白了事情的来龙去脉之后，他也认为情有可原，从不怨人、记恨，一切照常。他本名为韩克，由于他憨厚，不计较，总是嘻嘻哈哈，人们故用其本名的谐音称其为“憨客”，可谓名副其实。同伴们都不称其大名，而呼他的绰号，他也不在乎。再说，“憨客”这个词，并无恶意，而是老实、憨厚之意，他听了之后，哈哈一笑了之。久而久之，习惯成自然，人们便习惯地称他“憨客”了。唉，人与人就是不一样，就如同一棵树上的树叶，没有两片叶子是绝对一样的。人也是一样，没有绝对相同的两个人。不是外貌不同，就是性格不同；不是性格不同，就是兴趣不同，或者是大同小异，真所谓人心如面，各不相同。即使是双胞胎也是如此。虽然模样一模一样，而性格、志趣仍有差别，旁人辨别不出来，可他们的父母则一清二楚。
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