盛极一时的卜部一家日渐衰落，家主卜部舜斋与三位孙女居住的宅邸内，接连发生不可思议的命案，而每一起命案，必然能与地、水、火、风四元素中的一种扯上关系。恐怖的预言，失踪的黑猫，凄惨的杀戮，即使名侦探神津恭介登场，也未能阻止悲剧继续上演……
作者简介：
高木彬光TakagiAkimitsu
日本推理小说大师，和横沟正史被并称为“本格推理的巅峰”。
高木彬光一九二〇年九月二十五日出生于青森县青森市一个世代行医的家庭，幼时母亲去世。毕业于京都帝国大学工学部冶金科，后进入中岛飞机公司工作，日本战败后因公司倒闭而失业。
一九四八年，高木彬光发表了推理处女作《刺青杀人事件》，得到江户川乱步赏识，开始了作为职业作家的创作之路。一九五〇年创作的《能面杀人事件》获得了第三届日高木彬光TakagiAkimitsu
日本推理小说大师，和横沟正史被并称为“本格推理的巅峰”。
高木彬光一九二〇年九月二十五日出生于青森县青森市一个世代行医的家庭，幼时母亲去世。毕业于京都帝国大学工学部冶金科，后进入中岛飞机公司工作，日本战败后因公司倒闭而失业。
一九四八年，高木彬光发表了推理处女作《刺青杀人事件》，得到江户川乱步赏识，开始了作为职业作家的创作之路。一九五〇年创作的《能面杀人事件》获得了第三届日本推理作家俱乐部奖，一举奠定了其本格推理大师的地位。其后陆续创作了《诅咒之家》、《人偶为何被杀》、《成吉思汗的秘密》、《邪马台国的秘密》等本格推理小说。这些作品至今依然雄踞日本各大本格推理小说榜单前列。高木彬光着力塑造的主人公神津恭介，也成为和横沟正史笔下的金田一耕助齐名的“日本本格推理两大名侦探”。高木彬光后期创作风格有所转变，在注重本格性的同时，融入了更多社会派推理元素，并大量运用法庭推理，使作品更加深刻厚重。这个时期的代表作品有《白昼的死角》、《破戒裁判》等。
高木彬光的作品严谨厚重，其布设情节和诡计的功力独到而精湛。他继横沟正史之后日本最重要的本格推理作家，其作品是经得起时间验证的不朽经典。对于日本本格推理以及整个战后推理文学，高木彬光是绝对不能被忽略的一代宗师。
一九九五年九月九日，高木彬光因病逝世，享年七十四岁。
目录：
第一章山丘上的预言者
第二章被杀并浮尸水面
第三章拉普拉斯妖
第四章恶魔的弟子
第五章加略人犹大
第六章恐怖之毒
第七章被杀并焚尸火海
第八章神秘宗教释义
第九章地底的巫女
第十章静静的决斗
向读者诸君挑战
第十一章被杀并埋尸地下
再次向读者诸君挑战
第十二章疯狂的人们
第十三章吸血鬼第一章山丘上的预言者
第二章被杀并浮尸水面
第三章拉普拉斯妖
第四章恶魔的弟子
第五章加略人犹大
第六章恐怖之毒
第七章被杀并焚尸火海
第八章神秘宗教释义
第九章地底的巫女
第十章静静的决斗
向读者诸君挑战
第十一章被杀并埋尸地下
再次向读者诸君挑战
第十二章疯狂的人们
第十三章吸血鬼
第十四章未完成的交响曲
第十五章无法审判的罪人第一章山丘上的预言者
在仿佛渗入了鲜血的阳光照射下，奥武藏野的红叶，今天的色泽显得更为鲜艳了。
没有风，却是沁骨的寒意。
路旁的银杏，枝梢婆娑作响，三四片被风雨蚀坏的病叶，恰似飞舞着金色翅膀的可怜蝴蝶，在微风中飘落。
横越过橡树林的小径，左转后折入桦树林中。踩着铺满路面的落叶，我的脚步声并未产生多大回音，划破周遭寂静的只是被惊吓而飞起的乌鸦的振翅声。
为何选择这条捷径呢？
我已后悔自己的轻率??
在浅川车站问路时，对方表示捷径就是这片荒野中的小径，我不假思索地走了进来。初来乍到，加之又没有向导，独自一人长时间穿梭在荒野上，我心里难免不踏实起来。
何况，我将去的地方尚有更大的不祥??
明明已发过电报通知了自己的抵达时刻，至少该有人来车站接我??那封加急信的内容，洋溢着需求我帮助的哀愿。可是，为什么??
心中这样想着，我爬上缓坡。小径又通往一片山丘??就在这时，旁边的芦苇丛突然传出哗啦啦的响声，有人自其中钻出，正好挡在我面前。
他年龄约莫三十五六岁，身穿皮夹克和长筒军靴，左手提着叶色已转红的柿枝，右手拿着熟了的柿子，一边咬着吃，一边以慑人的眼神凝视我全身。
那眼神也令我大惊失色。闪着光芒的疯狂眼眸，消瘦的脸颊，浅黑的脸孔，像女人般又长又直的乱发??他的表情仿佛是有着聪慧头脑之人濒临发狂时一般。
这男人绝非寻常农夫，一定有过某种特殊的经历，就算他目前已经半如行尸走肉??
我并不觉得他有加害我的意图，这样，至少能让我从长时间的孤独中挣脱。
“前往八坂村，走这条路就行吗？”
“不错，大约再走一两百米就到了。那是位于山麓的宁静村庄。你要找谁？”那是低沉又沙哑，仿佛响自地底的声音。
“我想去红灵教总坛??”
男人眼中闪烁着奇异的光辉，我从未见过这样的眼神。如果硬要在记忆中找出相似的例子来，那么，应该和那些在战场上想要弃枪投降之时被俘获，经过军事法庭审判后，怀着对世界、战争甚至是祖国前途的诅咒被枪决的日本士兵的眼神差不多吧。
“你去那些被诅咒者的居所，有何目的？”
“你所谓的诅咒是指??”
“你很快就会知道了。只要在那家的屋檐下住过一晚，任何人都会知道的。即使是你，住过两晚，也免不了会仓皇逃走。乖乖地离开才是聪明人的选择。”
“但是我不能就这样回去，我的老朋友正在那里等我。他预感到会发生可怕的犯罪事件，希望我务必帮他的忙。这件事，我不能视若无睹。”
“呵、呵、呵??”他笑了，“你打算帮助那些被诅咒的人？算了吧，这是人力所无法挽救的。那些人所累积的恶业终有恶果，现在他们必须接受惩罚！”
“你到底是什么人？”
“我以前也是恶魔的弟子之一，不过现如今，我已经领悟正道。你若是去他们那边，还不如跟随我求道??”
“很遗憾，我并非前来求道的。”我转身想要离开。
突然，一个冰冷的声音仿佛揪住了我的衣领般让我呆立在原地：“你可以传话给那个恶魔，告诉他神的旨意，说他的一个孙女今晚将被杀并浮尸水面。别忘了！”
他究竟是正常人，还是疯子？
这一刹那，一股冰冷的战栗感自我背脊攀升，我觉得仿佛有肉眼见不到的幽灵紧追在后，禁不住狂奔起来。跑了大约二十米，回头一看，他仍站在刚才的位置，手上的柿子，远望犹如一团血球??
这里正好是山丘顶上。眼前，湿冷的雾霭笼罩着低处的盆地，将近五百户人家祥和地静静散布着??大都市的魅力，唯有深入其中，成为仰望高楼、被人群所吞噬的行人之一，才能实际感受到。但像这样的村落，则需要从山顶俯瞰，透过雾霭来远眺，才能领略它的风采。也许，只要踏进其中一步，人们就会因冷酷的幻灭而悔恨不已，最终不得不选择逃离。
我已完全忘掉了刚才那个怪异男人带来的不快，调匀呼吸，原地呆立。
眼前横亘的住家的茅草屋顶上飘出袅袅炊烟。其中，有一户人家特别醒目，高大的宅邸如城墙般耸立，尖塔的玻璃窗映照着夕阳余晖，反射出闪闪亮光。
这就是我此行的目的地，红灵教的发源地“诅咒之家”！
我加快步伐，下了山丘斜坡。远处传来牛哞声、肚子饿的婴儿的哭声、潺潺的流水声，还夹杂着咚咚的大鼓声、清脆的钟声、铿锵的铜锣声??
红灵教开始晚祷了。
读者诸君，我的新冒险就此揭幕??
读过我的处女作《刺青杀人事件》的读者们，应该还记得我在书中预告过“诅咒之家”吧！
我那位被尊为名侦探的好友神津恭介，自从开始承办案件至今，已经解决了超过十个案子。在他稀世的睿智之下，无论是什么怪异之事，都会被轻松解决??
这其中，发生在“诅咒之家”，围绕着红灵教教祖卜部舜斋和其三位孙女的连续杀人事件，是我所知道的最恐怖的一桩。躲藏在神秘宗教外衣下的杀人恶魔和神津恭介的推理决斗，马上就要展现在各位面前了。
恶魔每次杀人之前，必定有奇怪的预言出现，而且预言很快就会变成事实??
譬如，本书开头的——被杀并浮尸水面??
这不就预言了当天晚上在“诅咒之家”发生的恐怖命案——舜斋的大孙女澄子之死吗？
但请稍待。在我进入这桩命案的详细叙述之前，必须先费些笔墨来说明这个神秘的宗教——红灵教的历史。
战争结束后，由于昔日的高压政策消失，全国各地有数不清的疑似宗教出现。像拥有双叶山、吴清源两位名流，在媒体领域大放异彩的玺光尊，其脱离常规的行径令世人哭笑不得，但也达到了让当时悲惨的人心稍获解脱的清凉剂之效果。
同样地，红灵教的存在也带给了部分人士不逊于玺光尊的影响。
红灵教的起源可追溯至三十年前。当时，这个八坂村的农户卜部舜作自称在梦中得到了神谕。
一位身穿白衣、眼中散发出迷人神采、高梳发髻的绝世美女站在他旁边，说：“听着，我是天照大神，确信勿疑！我恤念你的信仰，将我的神力托付于你，以求能在此极尽污浊之世界，开辟一条光明大道。你所至之处，我必同在；你所说之言，我必同说。讨伐诸恶、驱除厉鬼，在这世间开创神国??”
这段话后来被抄录下来，成为红灵教的神典。
当时，三十三岁的舜作立即展开热烈的运动。关于天照大神托梦之事，虽无法辨明真伪，但也不知受什么不可思议之力驱使，他竟然具有常识所无法解释的透视能力??
——卜部家的舜作所占卜之事奇准！
——上次，他就帮我找到了我家的失物！
??
村民们开始奔走相传这一类的话题。
确实，当时他身上具有不同寻常的力量，寻找失物或占卜姻缘之事且不必说，连对方心里究竟想些什么，都能一一言中。
这件事马上传为远近乡间的话题，来拜托他解答疑难的人络绎不绝，最后，连企图借机诈财的骗子们都聚集在他家门前，一时间热闹得宛若市集。
对他而言，神谕之事无时无刻不记在心底，于是，为了讨伐诸恶、驱除厉鬼，他毅然崛起。当然幕后有什么因素存在，我并不清楚??
他的陋屋堂而皇之成为红灵教总坛，另外，在东京的代代木一家大宅邸门前，也竖起“红灵教关东支部”的招牌。当时我虽是小孩，却也留下了深刻的印象。
组织的力量实在可怕。他的灵验能力并未持续多久，而无知愚昧的群众事实上并不重视预言或神力，他们追求的只是可以攀附之物。
最初，他确实能明白地指出一切疑难，但随着时间流逝，预言逐渐变得含混、暧昧。可是，信徒们仍相信他的话代表神意，虔信不疑。
信徒们凭此宗教信条“鲜红真心”——这绝非共产思想，而是指国旗的日之丸或鲜血之色——企图光耀整个世界。
后来，卜部舜作改名为舜斋，成为军阀的走狗。
读高中时，我曾读过他的著作，那是战争期间当新闻部长的H上校演说的原稿，内容竟是些将日本列岛扩大成全世界，澳洲是四国，非洲是九州，美国是??诸如此类的日本侵略思想。
战争期间，他的权势如日中天。军令部常有几位高级官员驱车前来拜访啦，日美开战也起因于他的话啦??这类的谣言满天飞。另外，他也公然在报纸上预言攻陷南京之日和马尼拉沦陷之日，并且都猜中了。
但这种预言最后却使他走入没落之途。
也许是年轻时代的灵力再次攀附于他，然后又再次弃他而去吧，他如同赌上了一匹劣马般，即使在战局已逐渐陷入不利的时候，却仍附会军方的高调立场，结果，每一次预言全都错得离谱。
他说东京不会遭到空袭，但东京却大半成为废墟，红灵教位于代代木的雄伟建筑也化为灰烬。最后，连他那唯一的独生子都被燃烧弹击中，悲惨地丧了命。
他最后的预言是：八月九日，美国会遭遇惊天动地的大灾难；八月十五日，同盟国将无条件投降。结果如何已经不需再复述了。
就这样，红灵教绚烂的历史结束了，所有的信徒都叛离而去。不得已，卜部舜斋带着三个孙女，回到了故乡八坂村。如果没发生这次连续杀人事件的话，红灵教之名可能永远不会再引起世人注意了??
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