“爱”之所以写成“经”的形式，可见多么慎重其事，因为事实上，“性”在印度教之中是神圣的，做爱的神圣也是毋庸置疑的。在印度，《爱经》时常献给年轻的新娘，让她们在婚礼之前阅读，这使我们想起，日本人也把“枕头书”作为女人的嫁妆之一，毕竟东方人（包括印度人、日本人与中国人）是拥有丰厚与高深性文化的民族。印度人认为，生活中的三大目标是“法”（Dharma），约略是精神和道德的责任，“义”（Artha），是知性和物质方面的财富，以及“爱”（Karma），即所有官能方面的快感。而《爱经》对于其中的“爱”发挥得淋漓尽致，让我们不敢相信，在公元前一百年左右的东方印度，就有这样令人心荡神怡的性爱作品。
作者简介：
译者简介：陈苍多，中国台湾人，台湾师范大学英语研究硕士，现任政治大学英语系教授，教学之余从事翻译工作，偏爱性爱哲学与人生哲学，吸取欲与发表欲皆强，浸淫在浩瀚书海，留连于知识王国之中，不知老之将至。
目录：
序一（刘达临）
序二（洪晃）
译序（陈苍多）
第一章冥思
爱之教导
三重的追求
“爱”之教导的必要
实行“法”的必要
实行“义”的必要
实行“爱”的必要
三重的追求
艺术与科学
社会生活
莎拉丝娃蒂的节日
文学之夜序一（刘达临）
序二（洪晃）
译序（陈苍多）
第一章冥思
爱之教导
三重的追求
“爱”之教导的必要
实行“法”的必要
实行“义”的必要
实行“爱”的必要
三重的追求
艺术与科学
社会生活
莎拉丝娃蒂的节日
文学之夜
派对
野餐
宗教性节日
朋友与同事
其他义务
情人
中世纪最完美的情人们
第二章求爱
选择一位新娘
你的女儿的婚礼
赢得她的信任
求爱游戏
求爱的秘诀及策略
女孩如何能够引诱丈夫
情爱婚姻
根德诃华婚礼
阿修罗婚姻
巴伊夏恰婚姻
罗克夏萨婚姻
第三章婚姻
理家
后宫的政治
年纪最大的妻子
最年轻的妻子
情妇
被忽视的妻子
王室之妻
……
第四章别人的妻子
第五章艺妓
第六章祝福
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