仲跻昆编著的《阿拉伯古代文学史（上下）》在编排上分五编。第一编为绪论，简要介绍阿拉伯－伊斯兰文化，阿拉伯文学史的分期，阿拉伯古代文学概述，阿拉伯古代文学与世界其他文化、文学以及与中国文学的渊源关系等。第二编是伊斯兰教兴起前————贾希利叶时期（475～622）的文学；第三编是伊斯兰时期（622～750）的文学，其中又分两个时期，即伊斯兰初兴时期（622～661）与伍麦叶朝时期（661～750）；第四编是阿拔斯朝时期（750～1258）的文学，其中又分三个时期，即阿拔斯朝第一时期（750～847）、阿拔斯朝第二时期（847～945）与阿拔斯朝第三时期（945～1258）；第五编则是将安达卢西亚文学（711～1493）与阿拉伯近古时期（1258～1798）的文学合为一编讲述。
书中对阿拉伯古代各个历史时期文学的渊源、流变，重要的文学流派、作家、诗人及其代表作都尽力作了详略有致的分析、介绍，尽力使这部文学史做到较完整、科学、系统，尽力做到无遗珠之憾。
《阿拉伯古代文学史（上下）》对阿拉伯古代各个历史时期文学的渊源、流变，重要的文学流派、作家、诗人及其代表作都尽力作了详略有致的分析、介绍，使这部文学史更加完整、科学、系统。对作家、诗人、作品论述、评介比较全面、客观、公正。如：除一般公认的著名诗人、作家、作品外，作者还有意用相当多的篇幅介绍、论述了反映当时贫苦下层、弱势群体生活的民间诗人、女诗人以及被认为离经叛道的另类诗人及其作品。又如：对被高尔基誉为是世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的《一千零一夜》，对在阿拉伯地区家喻户晓、妇孺皆知的民间传奇故事《安塔拉传奇》，都分别设有专章分节用较多的篇幅予以论述。诗歌一向是阿拉伯文学的骄子，被认为是阿拉伯人的文献与档案；阿拉伯古代诸如“玛卡梅”文体的散文，讲究音韵铿锵、文辞骈俪。为便于读者对这些诗文特点有一定的感性认识，作者仲跻昆对书中引用的诗文的翻译颇下功夫，独具特色。
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