黑泽明电影《影武者》故事原型； 本书是《影武者德川家康》三卷本的中卷。 并不是弥八郎的头脑变迟钝了。正相反，弥八郎的大脑现在正在飞速地运 的打算，并已着手做了一些准备。阿达姆斯和他的同伴扬·约斯坦正在秘密地 弥八郎用嘲讽的目光看着二郎三郎。关原会战之后，二郎三郎趁着以秀忠、
弥八郎为主的德川家的首脑们正在忙着制定天下大名们的“盆栽移植”政策时，把各地的矿山都已收归德川家直辖，并派了自己的心腹大久保长安去做了矿山
奉行。弥八郎也从这个很有远见的行动上看出，二郎三郎是个心思缜密的人。
“然后呢？”二郎三郎装糊涂岔开了话题。
“剩下的事就是如何处置秀赖公。”
正如弥八郎所说，如何处置大坂城里的丰臣秀赖和淀君，是摆在征夷大将
军德川家康面前的最大难题。家康原本是丰臣家的家老。到今天为止，淀君也
仍然很执著地坚持着，秀赖是主君，家康只是秀赖的家老。不管家康的实力变
得如何的强大，这种支配关系都没有改变。但是，随着家康成为了征夷大将军，
这种关系被一举扭转。征夷大将军是所有武家的领袖，不可能有武士把征夷大
将军当做自己的家臣。每念及于此，淀君总是懊恼得夜不能眠。好在，现在秀赖
还很小，这终于为淀君找到了一个借口。
秀赖这一年十一岁。十一岁的孩子是不可能当征夷大将军的。所以现在只
能让自己的家臣首领家康来暂时担任这个职务。秀赖一旦成人，当然要让家康
把将军的位子还给秀赖。
淀君在这个想法中表现出了极强的名门意识。可是很明显，秀忠的想法和
淀君的这种一厢情愿的想法大相径庭。秀忠之所以把自己继任将军大位的时间
定在两年后，也是为了对付丰臣家。秀忠继承将军大位一事，并不是一次单纯
的政权转移，这里面含有重大的历史意义。
我们可以把此前的一段时间当做战国末期。在这个时期里，不看阶层、不
看身份，只看实力。家臣推翻主君，胜者王侯败者寇，被当做了公理。就拿征夷
大将军这个职位来说，这个统率天下武家的称号，现在虽然被授予了家康，但
继任者可以是任何人，只要这个人拥有足够的实力。现如今，的确是德川家拥
有绝对的实力，但如果家康不在了，那么情况会如何变化，就很难预料了。如果
继任将军的是秀赖，或是伊达正宗，甚至是萨摩的岛津，都没有什么好奇怪的。
天下本就该轮流坐。
在这种情况下，家康把大位传给自己的儿子秀忠，实际上就宣告了这个“下
克上”时代的终结。百姓们也应该认识到，战争已经结束，和平即将到来。当然，
开创新时代，必须以强大的实力为基础。因此，传承将军大位一事，必须要及早。
趁着有“日本第一军事统帅”之名的家康在世时进行。秀忠最大的弱点就是，
如果被世人知道家康已经死了，那么战国乱世将依旧持续下去。
秀忠最大的敌人是秀赖。尽管在关原会战后，秀赖的领地已经从二百万石剧减至六十五万石。但他
在精神层面，仍然拥有巨大的影响力。加藤清正、福岛正则、浅野幸长等旧丰
臣家大名，就是秀赖的力量基础。征夷大将军二郎三郎最重要的任务是明摆着
的—削弱这些大名的实力，把秀赖变得孤立无援后除掉。
但是，二郎三郎根本不打算消灭丰臣家。因为丰臣家灭亡之时，就是二郎
三郎被杀之日。很明显，到了那时，二郎三郎就失去了利用价值。秀忠肯定会吐
掉胸中积郁多年的这口恶气。
有一封很有名的信，是仙台的伊达政宗在关原之战的第二年，即庆长六年，
写给堺的富商今井宗熏的。在信中，政宗直截了当地讲了他对秀赖未来的看法。
旧丰臣家的大名们，很可能都在心里这样想着，只不过没有说出来罢了。
“应该趁着秀赖殿下年纪尚幼时，把他送到伏见或江户，总之要在家康公的
身边。在他成年之后，由家康公决定如何为他安排将来。即使是太阁殿下的公
子，如果不是治理天下之才，封给他两三个或更少的领国也就可以了。如果仍
像现在这样，任其待在大坂，秀赖公迟早会在奸人的怂恿下谋反，其结果也肯
定是失败后被迫自尽。如果事情搞到这步田地，恐怕我们都将没有面目去见死
去的太阁殿下。但这种事也不能由秀赖殿下自己提出，请你找适当的时机，先
半开玩笑地对本多弥八郎试着提一下。”
在当时，明白事理的人可能都会这么想，但有两个人是例外。其中一位，不
用说就是秀赖的母亲淀君，另一位就是秀忠。秀忠打算，无论如何也要灭了丰
臣家。他执著地认为，只有斩草除根，杀掉秀赖，德川家的地位才能稳如磐石。
二郎三郎是赞成留下秀赖的。如果丰臣家承认地位发生了变化，并向德川
家表示臣服，就没有必要赶尽杀绝。另外，如果丰臣家不在了，二郎三郎自己也
就完了。所以，二郎三郎必须保护秀赖。
在成为将军后的庆长八年的正月，进行例行年贺时，二郎三郎通知诸大名
可以在一日去参拜秀赖，二日到自己处便可。
而且，在正式就任将军的二月十二日的四天前，即二月八日，二郎三郎特
意去大坂向秀赖贺年。
因为二郎三郎知道，自己就任将军已经严重地激怒了淀君，所以有必要现
在尽一下礼数。但是，淀君的怒火是不会被这点事平息的，她反而认为家康是
在惺惺作态，心地实在是恶毒。
在庆长八年二月，发生了一件值得特别记录一下的怪事。二郎三郎向泰山府君献上祭文，乞求长寿福禄。这件事本身并不奇怪。泰
山是位于中国山东省的名山，泰山府君就是那里的山神。作为掌管人间寿命福
禄的神，自古就被信奉道教的人们所尊崇。后来这种信仰传入了日本，自平安
朝以来，阴阳师们就开始祭拜泰山府君，直至近代。
祭文是用朱笔写就的，其中有三处家康的署名。这应该是二郎三郎模仿
的，三处都是用黑墨书写的。但奇怪的是，在这篇祭文中，家康的年龄被写成了
六十一岁。家康在这一年，应该已经六十二岁了，但为什么又成了六十一岁呢？
因为六十一岁是二郎三郎的真实年龄。二郎三郎对阴阳道是心怀畏惧的。他原
本是一个“漂泊之民”，阴阳师也属于“漂泊之民”。所以二郎三郎无法把阴阳
师写就的祭文，仅当做是一种毫无意义的表面文章，所以他命人在本应写上家
康六十二岁的地方，填上了自己的真实年龄六十一岁。这应该是唯一可以成立
的解释了。
咱们再说说二郎三郎对丰臣家的苦心。二郎三郎就任征夷大将军之后，做
出的第一个安排，竟然是把秀忠的女儿千姬嫁入丰臣家。这并不是二郎三郎临
时想出的主意，而是家康在世时，在五奉行的面前，和命在旦夕的太阁秀吉交
换的誓约。
庆长三年五月五日，太阁秀吉发病，七月末自知不起。在这期间，秀吉命人
定下了《太阁觉书》（遗嘱）共十一条。其中第一条和第三条中提到了这件事情。
把关键的第一条译成白话文如下：“（秀吉）长年以来，认为内府（家康）是
一位正直稳重的人，一直对他非常信任，所以考虑让秀赖做家康的孙女婿，并
经常在大纳言（前田利家）及众年寄（指五奉行）面前提起此事。”
接下来再说一下第三条。
“因为江户中纳言（秀忠）是秀赖的岳父，所以即便内府（家康）上了年纪
或生了病，秀忠也会和内府一样继续照顾秀赖。太阁秀吉经常在众人面前如此
说。”
在这里不难看出秀吉为了保护秀赖，已经产生了一种近于盲目的执著。特
别是他预想家康生病时，秀忠也会继续照顾秀赖，简直有些鬼迷心窍。
秀吉在第十一条里，提到在五大老中，地位仅次于家康的前田利家。他不
但希望前田利家可以照顾秀赖，甚至同样执著地要求，在利家老了以后，利家
的儿子利长应子承父业，继续照顾秀赖。
当时，秀忠几乎是欢呼雀跃地接受了这份誓约。当然了，因为这份文书第一次承认了，秀忠是家康的世子。
但在关原之战后，二郎三郎成为了征夷大将军的今天，情况已经迥然不同。
说实话，秀忠不愿意让千姬离开自己，尤其不愿意让她嫁给注定要被自己消灭
的秀赖。千姬刚刚七岁，现在就嫁人，年龄太小了，让人实在舍不得。而且，淀
君总是形影不离地跟在十一岁的秀赖身边，这位淀君看上去就是一个会欺负儿
媳的恶婆婆。不管是古代还是现在，有谁会愿意把自己可爱的女儿嫁到这种人
家呢。
但千姬和秀赖的婚约，是有五大老之一的前田利家和奉行们做见证的正式
的誓约。不能因为家康夺取了天下就毁约，不，应该说，正因为家康夺取了天下，
就更不能毁约。虽然在誓约中没有定下嫁娶的时间，但秀忠也明白，现在就是
最好的时机。
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