作品介绍

欢爱有道


作者:曾小亮     整理日期:2016-08-10 14:34:29

这个时代的性究竟发生了什么?本书是一个专栏专家的情感随笔的合集,讨论了当下都市男女的情感困惑,作者从科学性、心理学的角度出发,分为时尚、科技、热点、社交、心理等篇章,融合了心理学、哲学、女性主义等各种知识。本书不讲纯理论,而是巧妙地讲爱情观点和理论融合在故事中,轻松好玩。
  作者简介:
  畅销期刊专栏作家,曾用笔名“曾子”为国内各大情感、生活、时尚等期刊写作十余年。曾担任《时尚健康》、《好管家》等期刊主编、编辑部主任等职。
  目录:
  第一章欢迎来到欲望时代
  一、中国式情欲
  二、伪“性革命者”的性爱与乡愁
  三、延迟享乐主义者
  四、性爱不抱怨运动
  五、零体液交换OR众乐乐不如独乐乐
  六、金刚芭比男,她世纪都市男人新风潮
  七、上床前,请签一份性爱合同
  八、金融危机时代后的性生活
  一、父母影响我们的性爱
  二、艾滋病时代,我们怎么过性生活
  三、性爱商人,我把性爱弄丢了
  四、性爱一定要天时、地利、人和吗
  五、七种末日性爱心理探秘
  六、0、5式性爱要怎么做第一章欢迎来到欲望时代
  一、中国式情欲——30年中国式性革命梳理
  二、伪“性革命者”的性爱与乡愁
  三、延迟享乐主义者
  四、性爱不抱怨运动
  五、零体液交换OR众乐乐不如独乐乐——我们这个时代的性与自我
  六、金刚芭比男,她世纪都市男人新风潮
  七、上床前,请签一份性爱合同
  八、金融危机时代后的性生活第二章荷尔蒙的秘密
  一、父母影响我们的性爱
  二、艾滋病时代,我们怎么过性生活
  三、性爱商人,我把性爱弄丢了
  四、性爱一定要天时、地利、人和吗
  五、七种末日性爱心理探秘
  六、0、5式性爱要怎么做
  七、和我们的性欲和解第三章亚当的海水和火焰
  一、男人不但比上半身,还比下半身
  二、长达八周半的旅行——男人的中年危机,外遇和性
  三、解读男人“婚前最后的疯狂”
  四、共同包养:性爱真的能够AA制吗
  五、哪些男人是性阿甘
  六、亲近还是挑逗——男人的暧昧和多情第四章舌尖上的爱情
  一、性爱双人组合与人类的观性之本能
  二、英国版《情人性爱指南》
  三、艺术家们的性:灾难还是力量
  四、你的性爱余额还剩多少
  五、性是绝境之下的一束火与光第五章亲密敌人
  一、我们用性爱把世界打个稀巴烂——性爱中的权力游戏
  二、约会软强暴:爱与温柔下的暴力
  三、大城市的性VS小城市的性
  四、我们该如何看待老年人的性问题
  五、良好性爱有助于良好人际关系
  六、经济型酒店的中国式情欲
  七、性爱AA制第六章越叛逆越快乐
  一、把爱做到办公室去
  二、睡梦中的虚拟情境游戏
  三、旅途的邂逅:艳遇陌生人——邂逅的性和婚姻的性
  四、性友谊:男女关系高级进化论
  五、世界杯给新婚夫妻的6个性启迪
  六、性雅皮:我在哪里把性激情丢了
  七、性游民,何处是我的家第七章保卫社会道德
  一、同性恋为什么“滥交”
  二、谁来保卫明天的母亲
  三、性爱时,你讲公德没有
  四、金融危机下的性减压
  五、环保你的性爱情绪
  六、野外欢爱的禁忌第八章欢爱的伦理
  一、慕残者的“维纳斯”性爱心理
  二、两种极端的性爱治疗
  三、整形之后,我们谈谈性吧
  四、足球和女性,那些有关性的事
  五、不要在激情时羞辱对方
  六、性爱中的屌丝情结
  七、性爱鲁滨逊:越荒凉,越要性前言自序
  我们这个时代的性与哀愁
  性,在某种程度上,已经变成了我们这个时代最令人焦虑的话题。
  不错,这是一个“性泛滥时代”。你会从各种流行传媒上看到有关性的讯息。性成了许多商业营销的手段。我们每天被各种科学的、伪科学的“性”信息笼罩,人们的性本能被撩拨、被挑逗、被牵引,同时也产生各种焦虑。
  于是,中国几千年来的情爱方式产生了各种革命性的影响。
  这种影响体现在:自序
  我们这个时代的性与哀愁
  性,在某种程度上,已经变成了我们这个时代最令人焦虑的话题。
  不错,这是一个“性泛滥时代”。你会从各种流行传媒上看到有关性的讯息。性成了许多商业营销的手段。我们每天被各种科学的、伪科学的“性”信息笼罩,人们的性本能被撩拨、被挑逗、被牵引,同时也产生各种焦虑。
  于是,中国几千年来的情爱方式产生了各种革命性的影响。
  这种影响体现在:
  一是人们之间的交往变得更复杂了。以前,都是“村里有个姑娘叫小芳”,现在陌陌为代表的新型网络沟通方式,让人们瞬间天涯即朋友。空间以及距离感的缩短,对人们方便地获得性等所产生的影响,如何评价都不为过。
  二是道德观念的重新变化以及人的自我意识的张扬等,使得人们的性行为变得更多样化了。欲望的潘多拉盒子已经打开,男人女人都将变成童话中贪婪的渔夫。
  与此同时,我们正在面对一个高度压力的时代。信息越来越多,焦虑越来越多,竞争越来越多,这时候,正如弗洛伊德所说,看似人们创造了高度的文明,但是这种文明是以压抑、异化人的爱欲为代价的。所以,越是现代生活,对人的异化越强烈。
  于是,性,越来越变成了现代人反抗这种异化的一种手段,而不仅仅是爱的絮语与连接。
  这时候的中国,与上个世纪的六七十年代的性解放背景下的西方社会何其相像?
  那时候,西方人也在加速奔跑,要女权、要主义、要解放等,他们以身体对抗政治,以身体来对抗异化,以身体来寻找真理之路等。但在这种寻找过程中,有人明白了个人与时代的关系,但有些人却在迷茫中渐行渐远。
  人们开始发现,我们现在面临的问题不是要不要性自由?而是在这种自由下如何对待自己的身体与欲望?
  作者
  2013?5我和小亮是认识将近二十年的朋友了,这二十年来见证了他的成长和努力。他的两性观点文字风趣、时尚,值得一看。
  心理学家霍妮认为,人是可以被观念内在化的。许多痛苦,有时并不来自你的身体,而是来自你的观念冲突。比如,你完全可以享受某种属于你的性方式,但是当社会主流观念觉得某种性方式不对时,你的身心失衡便出现了,你的痛苦和纠结也便产生了。当然,我会认为,一个良性的社会,应该是使每个人都能够因为自己的选择,包括价值观,感到快乐的社会。
  希望读小亮的书,你便能获得这样的启悟。
  ——国内权威两性专家方刚李银河教授曾经发表过一篇博文,指出目前在匈牙利,在适宜结婚的人群中,只有一成多的人进入婚姻,剩下的人分为三大群体,一群是独身者,另一群是同居者,还有一群被称为LST(英文分居伴侣LiveSeparateTogether的简写)。而在法国,为了照顾到年轻人不结婚的潮流,甚至出台了同居法,即情侣之间只要同居到一定年限,即可以享受等同于婚姻配偶一样的各种福利等。许多社会学者观察到,现在大都市的年轻人变得越来越自我,独身在大都市里越来越变得习以为常。继而有人认为,这个星球上的人类,未来会不会喜欢从群居变成喜欢独居呢?





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