本书题材独特，先前没有任何书涉及过。即使你觉得自己很独立，也很完全，但你不得不承认，你天生需要帮助者。因为婚姻是上帝创造完美人类的实验室，婚姻也是天上的新兵训练营，是我们未来生命的终点。借着婚姻，我们或成为弱小内向之人，或因着怜悯与牺牲使得人生更加开阔。但本书并非充满着哲学式的思辨，而是生动地结合了圣经原则和具有启示的个人故事，帮助男人们更好地明白上帝在婚姻中的旨意。本书还能帮助男人放下骨子里的骄傲，承认我们需要另一半，生命才能完整，而不仅仅是一个洗衣、做饭、持家理财、生儿育女的妻子。因上帝在创造之初就告诉我们：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
本书简介：
引 言 当我最初决定写这本书时，我问我那一脸幸福的妻子，我都做过什么正确的事，可以介绍给其他做丈夫的。她立刻爽快地回答道：“你让我做你的帮助者。你在做每件事情的时候总是让我在你身边。你使我绽放，能够有机会参与更多，使我的人格得以完全——使我的人生更加丰富，硕果累累，并且也使我成为一个更好的妈妈。”你们可能会问：“你有什么资格来教导我们成为更好的丈夫？”我的资格就在于，我使我的妻子成为这个世界上最幸福、最可爱、最感恩、最喜乐的女人之一。她认为我是全世界最了不起的男人。这使我相信自己的贡献很有价值。但是，对我最有启发的婚姻素材，是过去十七年当中众多已婚男女们寄给我的信件和电邮。每日的信件往来揭示了导致婚姻崩溃或使婚姻得医治和承受属天祝福的基本模式，几乎可以视做一种科学：种与收的律是明显可以断定的。婚姻或是慢慢成熟直到振翅高飞，或是不断恶化濒临分手。你们的信件，已经千百次地向我显明：婚姻是可以得到拯救，并绽放出异彩的。另外，在过去的五十四年里，我一直在学习上帝的话语，对每个主题都花时间仔细地查考，而夫妻关系是我的特殊兴趣所在。通过我本人和他人的婚姻经验，我发现上帝是这个世界上最好的婚姻辅导员，而且他在我们身上所做的远远超过婚姻辅导这么简单。毕竟，是他设想和构思出婚姻。婚姻中有着各种各样的复杂性，而我们的上帝，最知道如何充分地使用婚姻。本书的主题很独特，不会与此前出版的任何一本书雷同。男子汉们，尽管你们认为自己相当独立，也相当完全，但是，你们天生需要一位帮助者。婚姻是上帝创造完美人类的实验室，是人类经历的重演，透过经年的纷争与胜利陶造出一个个独特的人，正是这一场场个体化的考验使我们成之为人。在婚姻中我们每个人都有机会成长，发展成为更高级、更高贵的受造物，远非按照本性、形单影只地自我求索所能达到的。婚姻既是我们伺机滋养自我中心的试探的高山，也是重造乐园的山颠，在这里我们共同承受生命之恩，发扬救主和祭司的本性。婚姻是属天新兵的营地，是我们末来命运的转运基地，借着婚姻，我们或成为弱小内向之人，或因着怜悯与牺牲而使人生更加开阔。与我的引言相比，本书并非充满着哲学式的思辨，而是一本实践性很强的书，以至于你可能会为本书的内容局促不安，真希望自己的妻子看不到最好。 三种类型的男人 这本书分为两部分，其实本应该写成两本书。在第一部分中，我们考查了男人究竟在哪些方面需要一位帮助者。在第二部分中，我们研究了三种类型的男人，这与我妻子所写的《妻子，荣耀的帮助者》一书所讨论的一样。但我的方法更加男性化，也更加直白。你会发现，自己既有优点也有缺点，按照习性走进了婚姻，过着你的生活。你将会了解你自己，也会学习锤炼你的强项，改进你的不足。最重要的是，你会知道你妻子在这个成长的过程中所扮演的角色，并且，学会如何使她成为最适合你的帮助者。 珀尔先生：第四章 细数男人对女人的需要 男人在灵、魂、体各个方面都需要女人。所有男人都知道他们的身体需要妻子，但是他们不知道，他们的魂与灵也深深地需要他们的妻子。许多男人从妻子的抱怨声中得知自己没能满足妻子的需要，但他们也不知道，妻子最需要的，乃是他们对她的需要。你的妻子需要你在灵、魂、体各个方面都对她有需要。除非你允许她来满足你的这些需要，否则她就绝不会得到满足。这是她自己无法改变的。上帝创造她时就赋予了她女性的特质，只有在她能成为一个合宜的帮助者时，她的女性特征才会得到施展。同样，除非你欢迎她在魂与灵上帮助你，否则你不会真正珍惜她。抱怨妻子性冷淡的男人都忽略了一个事实，那就是男人若不允许女人来满足丈夫灵魂的需要，而只要求她来满足自己的肉体需要，那么，这样的女人会觉得自己被利用啦。女人不是不喜欢性，她们只是希望性能成为比动物性的需要更为深刻的某种情感表达。一个被珍爱的女人性欲可人啊！友谊我需要我妻子的友谊。每个人都需要朋友，可以与其分享自己的经历，可以与其一同乘车，彼此间无论是语言的交流，还是无言的默契，相互一定会填满对方身心的虚空。我曾经有许多可以分享经历的朋友。直到现在，我也有可以一起钓鱼、打猎的朋友，他们或者是些喜欢在小汽车或者拖拉机上工作的家伙，或者是像我一样喜欢桌锯、铣床和刨机的木工；还有一些喜欢讨论《圣经》的朋友，和一些喜欢大笑的朋友。但是，这个世界上只有一个人，是我可以指着她说“这是我最好的朋友”，她就是我的妻子。我最愿意和她在一起共度时光。她的存在，从来不会让我感到厌倦。有些我喜欢去的地方，我妻子宁愿我和别人一起去。她不喜欢一大早四点钟就起来冲向湖边，然后一整天在炎炎的烈日下钓鱼。但是，她确实喜欢一年去钓一两次鱼，时间不要太长，然后再有个小野炊。这涉及到她对你的感受。如果她嫉妒你的朋友，这表明你并未允许她成为你最好的伙伴。当妻子知道你非常享受她的友谊时，她会更愿意让你在没有她的陪伴下，做那些男人喜欢做的事。但如果她觉得你更喜欢别的朋友，所以你才选择他们的话，那么你肯定是没能满足她的需要。同时，你自己的某一需要肯定也没能得到满足。另外，一个同性朋友是无法真正满足你对友谊的需要的——如果你认为他能做到这一点的话，那只能说明，实际上你只是部分地得到了满足。我需要她的团契友谊和团契是一回事吗？完全不是。我与之有团契关系的人，可能并非我的朋友。我没有花时间和他们相处，但当我们偶然相遇的时候，我们有很好的团契。同样，也有一些人是我很好的朋友，但是我们之间却没有团契。我们可以分享共同的经历，一起打猎或者工作，但是我们彼此并不能触及对方的心灵，因为在我们之间并没有灵里的交流。我对他们一无所知，可能我也不关心这个。“团契”这个词意味着交流与沟通，包括灵性上的坦诚分享。“除了在人里头的灵，谁知道人的事？”（林前2:11）我说到我们对妻子的各种需要，包括身体、魂、灵方面的需要，而团契就与灵里的事相关。当我们行在公正与真理当中的时候，团契就产生了，没有团契是行在黑暗当中的。“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交……”（约一1:7）除非双方都行在真理的光中，否则夫妻二人就无法彼此坦诚相见。男人心怀隐恶就不能与他的妻子之间有团契。同样，如果丈夫或者妻子比较苛刻，那么他们也不能在团契中敞开心扉。真正的团契会使我们从与之交流的那一位身上得到力量和勇气。在团契中有接纳，而没有非难。团契更新灵性，并激励灵魂。男人如果封闭自己不与妻子交流，那么他就是在隐藏自己的灵魂。可能是因为她在他敞开自己时受到了伤害，或者是因为他正在隐藏他灵魂里面的黑暗，因为，“世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗……”（约3:19）“……并不来就光，恐怕他的行为受责备。”（约3:20）在光前，有罪之人的羞愧会被显明出来。“凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”（弗5:13）团契的光见证着我们内心的光景。我们与妻子间需要团契，因为这个团契有使人洁净的作用。我们与妻子间需要团契，因为这个团契有使人洁净的作用。妻子是如实反映我灵魂状况的镜子。每次我们真诚地看着我们妻子的时候，我们都被迫进入光中——“要显明他所行的是靠上帝而行”。（约3:21）与妻子之间的团契，保证我们绝不会不为人知地行走在黑暗当中。学着在黑暗里行走的男人，总是会为他的灵魂挡上一道帘子，他整个人就像阴天里的人影一样，肤浅、不定。他的妻子永远不会觉得自己得到了他的心，与他隐约有种距离感。对于我们男人来说，与妻子之间的团契是一个很安全的地方。你需要她的团契，与此同时，她也同样需要与你之间的团契。男人如果与他的妻子之间没有这种团契，那么他会有很大的缺失；但女人如果与丈夫之间没有这种团契，她的情绪将会变得很不稳定。许多女人会把她们的自尊建立在其与丈夫之间的这种友谊与团契的基础上。你的妻子受造乃是要在与你之间的这种团契关系中献出自己，就像你受造乃是要接受她的献身一样。让她成为你的团契之源吧！我需要她的安慰我们过去认为男人不喜欢承认自己需要安慰。但我承认这只是个行为规则的问题。现在推测一下，如果明天我妻子问：“你需要安慰吗？”我会反问：“你说我吗？我怎么会需要安慰!”妻子能使男人受伤的灵魂得以平复，她们会像收到好消息一样，她的抚摸，她平静的微笑，她使人重得安定的话语，以及她积极的见解，会让疲惫的你得以安息。一个与妻子之间没有团契的男人将无处卸下他的重担。如果没有女人来安慰我们，就会有更多的战争和人与人间的决斗。我猜许多读者会这样想：“理论上是这样，可我妻子只会让我生气，她根本不会安慰我。”这正是我要说的问题。如果你的经历正是如此，那你一定是没能引她入境，致使她无法为你的灵魂提供所需的安慰。如果你能把你渴望与她建立团契关系的心情表达出来，那么，你会在她身上看到巨大的变化。在充满怀疑与伤害的情形下，男人的一个举止或一句话是无法去除女人心中那么多的消极感受的，但许多耐心亲切的言谈举止终究会使她的心灵窗户向你打开。以你的话语使她得以洗净，成为圣洁，这是你的责任。（参弗5:26）从天性而言，女人要成为孩子和丈夫的安慰之源。如果她的这一角色被否定，那么作为女人，这种缺憾对她的影响是极大的。女人在安慰别人时，自己也会得到安慰。让她能够顺应上帝对她的创造而带给你安慰吧！我需要她做我的知己所有人都不时地要讨论一些私事。我知道，当我感到困惑或者不敢确定的时候，我需要在某个人面前晒晒我的想法，而这个人应该不会冒然论断我的想法，也不会立即就我初步的结论判断对错。擅于聆听的妻子，她的价值难以估量，因为，她就在那里，只要一有想法闪过我们的脑海，她就可以聆听我们的心声。我们所说或所提议的大多数事情，几乎都是言语所无法描述清楚的。什么计划什么点子一张口就夭折了，要说出一个观点就像是要建一座虚构的模型一样难。因此，说的常常不如想象得那么好。头脑风暴是大家在一起互相激发、产生新思想的方法。这在夫妻之间也同样适用。每个人都抛出他们最为原始的想法，也就是最初出现在他们脑海中的东西。各种想法就像雨水一样散落下来，其中绝大部分都会如同多余的雨水一样匆匆流走，但是偶尔会有一个想法激起参与者们的兴趣，这个想法就会被摆在桌面上，得到进一步的审视。凡是有创造性的人都需要一个知己——一个不会嘲笑或者奚落自己，也不会跑出去广而告之的人。妻子们会渴望分享丈夫关于工作、敬拜、未来的目标、孩子的抚养，以及他们各种形形色色的想法，甚至是离奇的想法。如果，你的妻子显然并非一位值得信赖的知己，那么，这说明她受到了伤害，正在呼求尊重与赏识。如果她很快就开始奚落或者判断，或者让你感觉自己就像个傻子一样，那么，这是因为她正处于攻击模式当中，在为先前所受到的伤害报复你，她所相信的是你对她从来都不怀好意。她可能已经千百次地叩响你的心门，说：“我在这儿，让我帮帮你。”你却拒她于千里之外。这会给她带来深深的缺憾，使她无法实现自己的价值，她会觉得你给她带来的伤害都是你蓄意而为的，所以现在她向你发起还击。那么，现在该接受她的怨气啦，在她疲惫的时候拥抱她吧！“这里一点那里一点”地信任她吧，她将会像壁炉旁的猎狗一样温顺安静下来。 我需要她的亲昵即使是最有思想、最独立的男人也需要亲昵。我知道这一点，因为我从未遇到哪个男人在举止姿态上比我更独立，比我更自给自足。受造的我们需要爱也需要被爱，需要彼此深厚地关切。我们的生命从母腹中发源，然后在她的臂弯里度过第一年。接下来的几年当中，我们经常会逃回爸爸妈妈或者其他什么人的膝边，因为他们会给我们一个拥抱或者一句赞赏的话。我至今记得，当我还是个小孩子时，我和妈妈在下午会一起小睡一会儿的情形。我们的房子只有一个卧室，没有空调或者风扇什么的。床挨着窗放着，我妈妈会靠着我躺下，她会捏捏我的耳朵或者撩撩我的头发，这方法很奏效，我总是能睡着。很长一段时间，我以为她也在睡，后来我才知道，当我幸福安心地睡熟之后，她就会起来干活了。男人不是不需要这种亲昵。男人们，你所需要的东西不仅是性，并且，你的妻子也需要你在最初的性需要之外也对亲昵有所需要。许多男人易怒，那是因为他们与妻子之间没有足够的亲昵。当有机会时，在沙发上躺下来，把你的头枕在她的膝上。让她撩你的头发或者捏捏你的耳朵。躺在床上抚摸她的背，让她也抚摸你的背。安安静静地谈谈心，来次真正的交流。有半个小时的亲昵时间，那些认为自己娶了个铁公鸡的男人就会惊讶得热血沸腾，心意苏醒。除非死才会让那得到你珍爱的女人停止对你的爱。你需要她，正如她需要你一样。如果离得太近导致受伤害，那么就开始照顾她的需要吧。当你满足她的需要时，她也将满足你的需要，但是你必须首先愿意独自付出。首先你要做出所有的牺牲，让她承受你的恩惠。到了你们彼此都试着比对方付出更多、给予更多的时候，你们之间就会形成一种平衡。当夫妻关系真正变得美好起来的时候，就会是这种状况。我需要她在情感上帮我平衡前面的情况又出现了——男人不喜欢承认我们是感性的。很明显，女人是90%的感性加上10%的貌似理性。我们这些家伙总爱夸耀自己有逻辑性，很客观。但是请记住，生气也是一种感性，易怒和不满也是情绪化的反应。男人和女人一样都会情绪化，我们只不过是出于男人的骄傲，所以不愿意公开地暴露自己的缺点和弱点罢了。我不是暗示说男人有什么错误，其实我自己也不愿意公然地暴露自己，毕竟这会使自己容易受到攻击。我会建起高高的城墙来抵御感伤之敌入侵。但是男人因此就会像女人一样，出现感情上的失衡。只不过，我们的失衡一定是阳性的，而女孩子的失衡一定是阴性的。就是这样。我不喜欢那些行为举止像女人似的男性朋友。我认识几个这样的人，不过非常少。我认识他们的时间不长，但也不是太短。没有女人的男人会变得冷漠、苛刻、桀敖不训。生活中，男人若适应了女人的存在，那么我们心智中这些坚硬的边缘就会变得完美起来。女人会把我们从坚硬、冷漠中拯救出来，使我们能深切地关心身边的人与事。我们需要女性受造物能够按照上帝对她们的创造，成为其本来的样式。男人与女人情感上的组合表达出上帝平衡的属性。 我需要她来鼓励我在我的人生中，我从来没有承认过，或者说我根本没有意识到，我的气馁——直持续到最近五年。对我来说，男人一旦气馁的话，看起来是很软弱的，但我们读到的先知或君王都曾气馁过，如以利亚、扫罗。甚至施洗约翰在地牢里被锁了几个月以后，也变得气馁起来。彼得以及所有的门徒在耶稣被钉十架时也都如此。而一个我们与之关系亲昵、有美好团契的好女人，能使我们不再气馁。当丈夫失败时，如果丈夫还要坚守他的勇气，那么做妻子的必须得相信她的男人。如果我们能在那些阳光灿烂的日子里培养她，那么她就能成为我们“渡过阴暗险滩的桥梁”，使我们安下心来。我们需要一个帮助者来帮助我们，好使自己不致于失去了异象。为妻者意识到我们的气馁，远比其他任何人都要早，也远比我们自己承认这一点要早得多，因此，我们更加需要她。如果你在做决定时，就能请妻子参与，那么她会对你有更多的信心。 如果你的妻子一直不是你的鼓励者，不要责备她，问问你自己，她为什么会对你没有信心。我们所鼓励过的人，总想以亲切友善来报答我们。让我来告诉你一个小秘密：如果在做决定时，就能请妻子参与，那么她会对你有更多的信心。当她被排除在外的时候，她会觉得一个易犯错误的男人很可怜，但在内心她不会对他产生最真切的关心。如果你的命运与另外某个人的命运紧紧地捆绑在一起，那么，这对于你和她来说，同样都是令人恐慌的事。但是当她也参与到决策的过程中时，她将会理解问题的复杂性，并且确信你们俩已经探究了所有的选择，你们做出的是顾及到整个处境的最好决定。当她能相信你的决定时，将不遗余力地鼓励你。一半的生命是无法运作得很精彩的。如果她在决定中有发言权，那么当事情运作得不那么好的时候，她也要分担一份过失。为什么要独自承担全部的责任呢？你不时地会需要一些鼓励，上帝已经把这份安慰的礼物安置在你妻子的身上啦！你受造时就需要一位安慰者，你的妻子就是！ 我需要她来挑战我有时我们可能会懒散，可能会变得疲惫而冷淡，甚或可能失去高尚目标。如果独自面对，我们可能会轻易地让生命之舟随意飘流到某个想回来都很难的地方。我们就会像村妇所说的那样“缺心眼”——意思是说我们的想法是错误的，态度是错误的，与错误的人进行着错误的战争——总之，就是说我们总是轻易地犯错误。让我们来直面这个问题吧！只要我们在认识的人或者是在普通人群中做一个调查，结果会让我们不得不承认：大多数男人在大多数时间中都会犯错误。因此，我们需要一个事先的预警系统，这种预警系统被称之为“妻子”。 如果两个人之间彼此不信任，那就完全不能达到预期的目标。现在的问题是，妻子可能也和她的丈夫一样是一位执迷不悟者。实际上，约伯的妻子就是在试着使她的丈夫失去信心，而你的妻子也可能会像约伯的妻子那样，带着你在错误的方向上前行。但是，妻子虽然也有犯错的可能性，但不能因此就否认她关键时刻有可能正确的事实，我们需要一位帮助者来挑战我们。其中的好处在于，针对同一问题，两种特性极为不同的人（男人与女人）会一起开拓出一个更为广阔的视角。通常，在一些领域里男人所看到的非常有限，而女人的视野会宽广许多；当然，在另一些领域里则恰恰相反。女人出于本性的限制无法看得更清楚的地方，男人就能凭着他们天性中固有的智慧和情感做出更加明智的决定。如果男人在这个过程中把妻子排除在外，无视妻子的建议和见识，那就等于他在自己力不能及的领域里，失去了妻子所能施加的恩惠。同样，若一个男人把决定权都交给跋扈的妻子，这样做可能会给自己带来暂时的平静，但是他终究会明白，她并非天生就能在众多领域里都能做出正确的决定。如果两个人之间彼此不信任，那就完全不能达到预期的目标。解决这种状况的办法是：夫妻二人要学会，在做决定之前要从对方的角度去看问题。我和我妻子有时会就我们的观点进行“辩论”（经典的针锋相对式的辩论），直到我们表明了自己的观点也理解了对方的观点为止。我们之间几乎总是能达成一致。当我们的意见无法统一时，作为一个男人、一家之主的我，会勉强地按照我认为最好的想法去做。如果我在听完她的意见之后做了错误的决定，她也不会认为我态度傲慢。同时，她会对我的错误报以同情，而这会令我更加谦卑。我不能肯定这种方式是否会永远有效，但我认为这种方法是应该会有用的。我听到独立派浸信会的人说：“男人是一家之主，女人应该服从。”你们这样宣讲了多长时间了？这一点在你身上又是如何发挥作用的呢？是啊，上帝告诉她顺服于你，但上帝从来没有让你来主宰她、蔑视她，也没有说因为她顺服你，你就能做出正确的决定。如果你不希望你们的关系仅仅停留在律法的字面意义上，那么现在你要通过行动来表明，你是在向她赢取你的领导权，这是你的责任。记住，我是向男人说这话，我从来不会在女人面前说这话。我们永远不应该透露出我们可能会犯错，也不该流露应该多些聆听、少些命令的态度。男人有男人的骄傲。让她读读《妻子，荣耀的帮助者》这本书，她会顺从的——即使她知道你是错的，你的决定伤害了家庭，她也会顺服的。为敬虔的女人而向上帝感恩吧！这样做的结果就是你和你妻子会一起成熟。如果你的家庭运作功能失常，那么现在就拉起她的手，彼此开始倾诉吧！假如你计划明年假期要驾驶旧卡车，那么，你最好现在就设法让它动起来；同样，知道自己需要受到挑战，从而保持自己行在又窄又直的道路上，那么现在就开始设法说服你的女人，让她成为一个能够提前预警的系统吧！ 她说：“让我们走吧！”我想起我妻子在这方面令人钦佩的表现。当我们的孩子还小的时候，我得了脑炎，住院11天。前9天，我根本没有记忆。他们不知道我能否活下去。因为三分之一感染这种疾病的人会死亡，三分之一大脑会受到损伤，还有三分之一的人会逃过此劫。我们还以为我会属于第三种情况——逃过此劫。但我的妻子很快就发现，我失去了很多短期记忆。我出去买了一些厨柜上用的小五金配件，回来给黛比看，她的反应简直让我震惊。她困惑地拿起另外一个装着这些东西的袋子，说：“你前两天已经买好了铰链和门把手啦！”我居然不记得了，简直难以置信！当时我正以制作厨柜谋生，所以有时我需要出去帮别人安装一套厨柜，但是我却忘记自己要去哪里。我害怕离开家门，我感到困惑，总有种不确定感，也失去了信心。除非有很大的压力，或者有人让我注意到我已经忘记了的东西，我的感觉才会正常。我的生意开始下滑，我必须走出去销售，但是我却无法出门。有一天，我的妻子说：“走吧。”她骑车带我穿过一些新开发的地方，在一些在建的新房舍旁边停下来。她把我送进去和业主或承建者交谈。我们第一次走出去便获得了两单业务。她不断挑战我，让我继续前进。几年后，我似乎恢复到了正常状态。她告诉我，在那段时间里我很不开心，似乎对任何认为我有问题的人心存怨恨。现在，我仍然很难记住别人的名字。有时我会忘记我已经认识多年的人的名字。但是如果我的妻子没有用挑战来帮助我的话，我可能已经孤僻至抑郁症的程度啦——当然，我说不准。我是福音部的部长，经常公开发言。在我早期的几次传教中，黛比曾就我在宣讲话语时的适切性问题向我发出了挑战，即使在公共场所她也会过一段时间就这么干一次。起初，我憎恨她的挑战，因为这让人感觉就像被拒绝、被批评、被谴责。我承认（仅在这里承认），有时她的挑战让我变得更加顽固。我不在乎这个，我只希望自己在她眼里是最好的，头号的，万无一失的。如果她一直都是一个笨蛋，没有眼力，看不出我的错误，那么我会更加幸福。如果就因为不够敏感，或者过度热忱，伤害到了别人，那又怎样？无论如何，我的妻子应该是忠于我。她为什么就非得这么聪明呢？你必须得足够谦卑，使你能够认识到自己确实需要一位帮助者来挑战你，使你能成就更大的事。 当夫妻间彼此没有好感的时候，妻子对丈夫的挑战将会遇到阻力，因为丈夫会认为她是自己的审判者，或者是“想成为老板”。所以，做丈夫的必须把妻子带向一种境界——使她智慧、宽厚，可以毫不犹豫地挑战你。同时你必须得足够谦卑，使你能够认识到自己确实需要一位帮助者来挑战你，使你能成就更大的事。做丈夫的若心态不好，可能会导致自己失业，或在教堂里出洋相，他的妻子是他的第一道防线，他需要她既聪惠又敏感。如果做妻子的跑得太快、太远，那么做丈夫的可能会像一条被拖出战局的疯狗一样，乱咬她。如果他已经处于备战状态，那么她就不应该出现在他敌人的阵营里。她需要讲究策略，精心地策划些问题，比如，“亲爱的，如果你对抗传道人，你认为别人会有什么反应呢？”“亲爱的，我知道你的老板有时粗鲁，但如果你因说话口无遮拦，而失去了工作，那在这种经济形势下，去哪里才能找到就业机会呢？”你或许会告诉我，你的妻子更可能会这么说：“不要这么愚蠢了。你没有销售技巧，如果你失去这份工作，我会带着孩子与我的母亲一起生活，直到你找到另一份工作。”如果这是你所遇到的情况，那么你在家里需要处理好的事情比在工作中需要处理的事情更迫切。你需要与你的妻子紧密联系在一起，让她知道自己有多么宝贵，要与她有很好的团契关系；要行在光中，然后做好准备，允许她对你的看法做一些事后诸葛般的评判。令人吃惊的是，当妻子确信丈夫会在意自己的评论时，她的做法会变得更委婉。但是，如果事实已经屡屡证明他是一个不听劝的傻瓜，那么，他的妻子必定会轻蔑他。当女人发现她的灵魂因丈夫的缘故而得以更新时，她就不会以那种可能导致自己失去祝福的方式来说话。当女人发现她的灵魂因丈夫的缘故而得以更新时，她就不会以那种可能导致自己失去祝福的方式来说话。当他们彼此相互重视的时候，他们就不会再伤害对方，反而以尊重和包容来彼此相待。你需要有人在第一线向你发起挑战。妻子真的是最易得的挑战者。只需让她们知道，她们的观点对你很重要。我需要她使我保持文明基本上男人都是不文明的动物。随便问问一位在战场待过一年的男人吧，他们大多数人不会谈论这个问题，但他们心知肚明。问问在国家监狱待上十年的人吧。待在家里的女人，尤其是我们珍视的女人，对男人有着最惊人的影响，她们会让男人文明起来：她们会使男人不至于过于粗鲁；会促使男人盖房、装修、割草，然后跟在男人后面清理……如果世界上没有女性，男人的栖身之地一定是最基本的；他们不会保持正规就业，而是横行无忌。为了保护我们的妻子和儿女，男人制定了法律。上帝在女人的身上安置了筑巢的本能，这是男人身上所缺少的东西。因为生活中有了女人，男人就不仅仅吃肉，也吃一些蔬菜了。女人令我们把一条餐巾放在我们的膝上，用另一条来擦净我们的嘴巴。女人也教会我们说“可以吗”和“对不起”。在一个全部都是男人的世界里，不会有餐巾，可能也不会有桌子，也不会有人会为打嗝或放屁这类的事道歉。有几次，我妻子去探望我们的孙子，离开了一个星期，结果我忘记了沐浴就脏兮兮地上床睡觉。我发现自己居然将近三天没有洗澡。但只要我知道她要回家了，我就会洗澡，打扫房间。没有她，我会是什么样呢？男人不洗澡就没有权利和女人做爱。洗澡绝对是一个先决条件。接近她，却一身肮脏，那就是对她的侮辱，是不体面的事。不洗澡表明你对她缺乏尊重。如果你喜欢肯德基，“吃了还想吃”，那么女人就会更喜欢；然而，虽然你不在意异味、砂砾，可如果你妻子哪怕有那么一丁点喜欢异味、砂砾什么的，那就等于我白说。显然，上帝把他本性中文明的一面安置在了女性身上。我们需要妻子来帮助我们也文明起来，建立社会秩序。上帝把女人作为我们的帮助者赐给我们，就是要女人来帮助我们，在生活和治理中文明起来。我说了这么多，是要陈明一点：家可能是男人的避风港，但妻子是这个领地的主人。当事情和房子相关的时候，那么你应当听从她的。我妻子掌管整座房子和厨房。她告诉我在家里时，什么该做，什么不该做，我听她的。她不能让我洗碗，但她可以告诉我应该把脚放在哪里，我可以在哪里脱下我的鞋，我可以在哪里丢掉一条脏毛巾。不要同你妻子为管理这座房子而争执，这是她的巢穴。我们的工作就是收集棍棒，筑巢，把食物带回来，让她怀孕，那么她就可以用许多的欢乐把这个房子填满。男人需要妻子的这种指挥和她对家的经营。这是她被造的本性，理应受到我们的尊敬。我需要她的道德和良心众所周知，女人是任何社会的道德之锚。当女士们变得堕落，家庭就会破裂，社会就会瓦解。与女人相比，男人较少内省又容易忽视自身的良知。妻子和母亲，无论其宗教信仰为何，其受造时就有筑巢和喂养的天性。她们在道德的环境中会感到安全，认为社会组织和秩序一定要建基在能够为妇女与儿童提供保护的价值观上。请原谅我所做的比较，但是在人类的王国里，男人的确就像是食肉动物，而女人则像是待捕的猎物。自知自身的脆弱，女人支持法制社会。我们经常读到某团伙的男人轮奸一个女人，事情绝不会反过来。男人可以丢下儿女不管不顾，独自离开，但一个心智健全的女人却会千里跋涉去照顾自己的儿女。当然，“瘾君子”除外。确实有一些堕落的女性会看色情的东西，但大多数男人都会沉迷于色情，以至于放弃一切高尚的东西；女人从来没有发起或者领导过战争，但男人只有用血战成河的方式来解决当时的争端，否则会觉得不过瘾。先生们，你们需要妻子的良心。她就像是烟火探测器，默默守候在你家里……也许不像烟火探测器那么悄无声息，但她响起来的时候，一定是她的良心被我们心不在焉的道德之锚刺痛啦！所以，不要取走她的电池。男人在妻子面前会隐藏自己的罪过，在别人面前却会大胆地显露出来。为什么呢？因为她是一个常驻的法官，她不会允许我们对自己说谎。一个好女人，就像一面干净的镜子，会让男人看到自己的羞耻。有些男人就是出于这个原因，生妻子的气。他们不接受妻子出自良知的判断，而是责骂这位信使。如果男人成功地收买了妻子，使她也加入到他堕落败坏的行为当中，那么他朝地狱飞奔的速度会比醉汉驾驶的法拉利更快。妻子作为丈夫道德的稳定器，从现实出发，这一点可能会引起两个问题。一是，妻子也可能会变得不道德了，不再能胜任她的角色。二是，她变得傲慢，喜欢判断，贬低她那缺乏正义的丈夫。当然，第二种情况更容易发生。而这种状况一旦出现，就会使男人喜欢打高尔夫球，或者投身于加班大军。我认识的很多男人，他们对《圣经》上的教导一知半解，只知道上帝命令妻子要顺服和敬重丈夫，但却没有足够的恩赐配受这一点。最低级的虚伪表现就是，明知自己不道德，却期待妻子在良心上挡层窗帘，把自己当做是配受尊敬的人来爱戴。愚蠢的混蛋。这样的男人，实际上就是一边吃着猎物一边又要求猎物保持沉默的杀戮者，同时又把这一切都冠以上帝之名。悲哀！悲哀！悲哀临到这样的男人。“当得税的，给他上税……当恭敬的，恭敬他。”（罗13:7）一个好妻子会这样解释这节经文：她应该因着上帝指派他做自己的丈夫而尊重他，正像我们尊重一名警务人员或法官一样，我们尊重他并不在于他的性格如何。但是一位正义的男人会这样解释这节经文：男人对这份恭敬，理应当之无愧。不要指望你的妻子在你不配得荣耀时，把你假扮成配受尊敬之人。许多男人不希望自己的妻子是道义上的帮助者，他们希望她们能遮盖自己的不道德行为。如果上帝按我们所应得的来报应我们，那么我们都将在地狱里。如果妻子们按照我们所应得的回报我们，我们将都被拴在狗窝里，吃剩饭，在院子里大小便。上帝怜悯人和白白称义的恩典，会激励我们竭力活出好行为，使自己尽可能与本不配得的恩宠、仁慈相配。同样，当一个好女人荣誉她那狗一般的丈夫时，做丈夫的也应该谦虚地努力，使自己与这份最不配得的尊重相配。 给妻子的警告：好吧，我知道总有一些爱管闲事的妻子会趁丈夫工作的时候，读这本书，以便你们可以“帮助”他们记得，或者强迫他们来读这本书。我给你们的警告是，正如丈夫很容易读完《妻子，荣耀的帮助者》，然后要求妻子顺服他们一样（最不恰当的回应），妻子们也可能在阅读了我对丈夫所发出的严厉告诫后决定：除非这条“狗”能正确行事，否则她们就不会敬重他了。这同样是最不恰当的反应。只要这桩婚姻还有机会改善，你们就必须要有一个人不管对方正在做什么，自己都能在上帝面前尽上本分。无论妻子如何反应，如果做丈夫的都能做到爱自己的妻子，珍惜她，那么他可以使婚姻状况改善一半；同样妻子如果能敬重她那并不光彩的丈夫，她也可以使婚姻状况改善一半。如果夫妻双方都要等对方先来履行自己的那部分职责的话，婚姻只会彻底毁掉。这样，就根本不会有婚姻，只能是一场人人皆输的战争而已。 我至今记得当我学习驾驶的时候，我父亲给我上的一课。我问他：“如果其他人的车灯总是开着，甚至我闪了灯，警告过他了，他也不关上，那我该怎么办？我是否应该把我的灯也打开，给他个教训？”他回答说：“一个瞎眼司机已经足够了，不需要两个瞎子。”我需要做她的保护者你受造是为了保护你的妻子。正如女人受造是要去养育一样，男人受造是要去保护。在男人身上，如果他的女人向他寻求保护，他的需要就得到了满足，同时也满足了女人的需要。当女人看见丈夫做好了准备，要保护她时，她的需要也就得到了满足。男人们为了保护他们妻子、母亲、姐妹的荣誉，进行了无数的战斗，甚至行凶杀人。这与自豪感相关。“没有人可以这样说我的母亲。”然后就听到“砰”的一声枪响。你可能不需要以抵御暴力的方式来保护你的妻子，但是想要去保护的本能会以其他方式表现出来。男人与女人同行在人行道上时，男人会走在靠近路的一边。这一习俗可以追溯到上一个世纪。那时在欧洲，人们会把他们的污水和废物从楼上的窗口往外扔，而在靠近窗口的那一侧会有遮篷，因此，靠近建筑物走路时，头上会有一个遮盖为其提供保护；另外，路过的货车或马匹可能会把水溅在靠着马路这边行走的人身上。所以，男人会通过让他们的妻子走在里面的方式来保护她们。男人帮女人开门，并帮助女人拴马匹的习惯，也同样是从男人需要保护女人的这一天性而来的。当男人被赋予家庭责任时，他们就成熟了。女人在男人的世界里会感到自己很脆弱，就像兔子在狐狸堆里一样。女人要依靠丈夫的能力养家，得到保护，当她们的丈夫没有表现出这种能力时，她们就会感到自己处境危险。当男人被赋予家庭责任时，他们就成熟了，或者说他们就应该成熟了。一个好丈夫不会让妻子在夜里有不安全的时候，甚至在危险的情形中让她独自出去，比如让她出去购物。一个心地善良、敦厚的男人不会希望他的妻子衣着轻佻暴露，因为他知道其他男人会色眼圆睁。有些男人在他们所提供的保护中，表现得过于有扼制性，从某种程度上来说成为了一种占有欲，这会让女人感到自己被控制，这与得到保护的感觉截然相反。另外，一些男人则粗心、冷漠，他们的妻子会觉得他根本不在乎她发生了什么事。需要有一个平衡——妻子需要知道他会为她而死，但不会奴役她。男人们，我们需要保护我们的妻子，但我们不能以保护她们的名义来抹杀她们的天性。这就是我所要说的。我们是让自己的女人感到被珍惜，让她有安全感，还是让她感觉被利用和控制？如果你自己不清楚的话，那么去问问她。在你满足自我需要的时候，不要剥夺她满足自我需要的权利。
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