◆《操练爱情》给您讲解新时代情爱心事，拜金女、痴情女在面包面前的聪明选择，14个爱情功课、60个爱情谜题。◆《操练爱情》让千万女性重拾幸福，让无数爱情绽放甜蜜的**情爱治愈书。爱情，是需要技巧来“操练”的，一个聪明的女人，是不会被爱情“整疯”的。◆《操练爱情》，国内著名性与性别专家方钢博士力作。
婚姻法专家吴晓芳、首师大文学院女性主义学者荒林、女性主义心理咨询师朱雪琴、《心理医生》创办人汤笑倾情推荐！！！
本书简介：
恋爱话题永不过时，我们都想找到爱与被爱的感觉，可怎样才能提高爱的能力呢？北京林业大学性与性别研究所所长、性教育专家方刚博士从心理学、社会学专业角度出发，对众多女性的情爱问题进行咨助。他结合具体个案总结爱情面前的正确抉择，对于书信中的爱情谜底进行深入解读。观点独特、风格率性、点评时尚。你拥有爱情，但不够幸福？你惆怅于寻找爱的标准，不知何去何从？在寻找爱的路上，你找不到方向？翻开此书吧，爱情路上，方博士为你导航。
作者简介：
方刚，性与性别专家，性教育专家，北京林业大学性与性别研究所所长，心理学系副教授，世界华人性学家协会执委，在国内外出版著作５０余部，曾为数十家报刊撰写情爱咨助专栏。方刚博士的博客访问量达1000万，其灵活、人性、率性的婚恋咨询风格得到无数读者的喜爱。
目录：
1．前言爱情，是需要技巧来操练的
爱情不是天生就会的，它需要我们不断操练来提高“技巧”。
我一再声明，虽然我在心理学系“混饭吃”，但我从来不认为自己是心理学家，或者心理咨询专家。所以，这里呈现的不是“心理咨询手记”，这里仅仅是一位性与性别专家与读者交流的“咨助”。
主流的心理咨询强调咨询师的“中立”，而我则主张“介入”。这也是我将自己的工作定义为“咨助”，而不是“咨询”的原因之一。
常有我的咨询者，或读者告诉我，他们曾向许多咨询师咨询，都无功而返。但仅和我谈一次话，或看了这本书的一篇文章，就“大彻大悟”了。
这并非我有什么特异功能，而仅仅是因为，我是一个具有性社会学的学术背景、接受了现代的性与性别理念，走在时代前面的学者。在我的咨助中，我力图传播学术研究最新成果，用新的理念来“武装”我的咨询者。我能够以自己所具有的学术背景，做一些这样大众化的普及工作，帮助一些人减少痛楚，我以为，也是积德行善的事情。
《操练爱情》阐述的主要是大学生，以及他们同龄人的烦恼。或是咨助个案的全程记录，或是咨询信件的简短回复，我做这些事情的时候，曾经帮助过当事人；后来在报刊发表爱情，是需要技巧来操练的
爱情不是天生就会的，它需要我们不断操练来提高“技巧”。
我一再声明，虽然我在心理学系“混饭吃”，但我从来不认为自己是心理学家，或者心理咨询专家。所以，这里呈现的不是“心理咨询手记”，这里仅仅是一位性与性别专家与读者交流的“咨助”。
主流的心理咨询强调咨询师的“中立”，而我则主张“介入”。这也是我将自己的工作定义为“咨助”，而不是“咨询”的原因之一。
常有我的咨询者，或读者告诉我，他们曾向许多咨询师咨询，都无功而返。但仅和我谈一次话，或看了这本书的一篇文章，就“大彻大悟”了。
这并非我有什么特异功能，而仅仅是因为，我是一个具有性社会学的学术背景、接受了现代的性与性别理念，走在时代前面的学者。在我的咨助中，我力图传播学术研究最新成果，用新的理念来“武装”我的咨询者。我能够以自己所具有的学术背景，做一些这样大众化的普及工作，帮助一些人减少痛楚，我以为，也是积德行善的事情。
《操练爱情》阐述的主要是大学生，以及他们同龄人的烦恼。或是咨助个案的全程记录，或是咨询信件的简短回复，我做这些事情的时候，曾经帮助过当事人；后来在报刊发表这些文章的时候，也曾经收到过无数读者表示受益匪浅的感谢信，今天，我希望这本书可以帮助更多的人。毕竟，这是一个情爱困惑空前走俏的时代。
值得一提的是，并非有意选择，但向我进行咨助的几乎全是女性，所以这本书讲述的也基本上都是女人视角的女人故事、女人感悟。
已经记不清多少次，我被读者误认为是一位女性了，虽然我有一个典型的男人名字。有朋友甚至听到，电台转播我的文章时也说“女学者方刚”云云。这种误解的出现很大程度上是因为我经常有意识地以女性的视角观察和体味她们的情感困境。因此，我视这种误解为读者对我的一种褒奖。
我的朋友中，女性远远多于男性。有女学者说，这可能是因为你更了解女人。而我认为，实则是因为女性更为宽容。
但另一方面，看似矛盾之处是，我也时常被读者指责为“为男人说话”，时常有编辑将这样的来信转给我，希望我作出“辩解”。我的回复是，向我寻求帮助的主要为女性，而她们情感困境的出现，又总是与对男人的了解不够而直接相关。我一直认为，走出情感困境的关键，是两性的相互了解和宽容。因此，当我回复女性咨询的时候，自然试图让她们同时也从男人的视角看问题，这样，很多看似步入绝境的矛盾便会迎刃而解。很显然的，如果我是针对一位男性咨询者，我当然也会同样帮助他们从女性视角看问题，即“为女人说话”了。
男性和女性必须相互了解，同时，又相互宽容。接纳对方的“特性”，而不仅是以自己的“特性”来理解和评判对方。如果以这种观点来看，作为男人的我，主要面对女性咨询者，帮助她们了解男人，走出情感困境，是正当其责的。
我曾收到无数封读者的再来信，讲他们在我的帮助下生活得以改变，这是我感到幸福的时光，这样的信对我是一种极好的告慰。方刚以自己的方法帮助许多婚恋困境中的伴侣成功地完成调适，避免了情绪冲动状态下的情感破裂。——婚姻法专家、最高人民法院民一庭高级法官新时代的爱情我们看不到古典的爱情，是因为我们少了古典的情怀。我们丧失的远远不是作诗的能力，而是一颗诗心。
我们都是孤独地游动着的精灵，世界的繁华也剥夺着我们的理想归宿，所以必须接受人生的这份无奈。
男友对性的欲求不是对纯洁爱情的亵渎，而是对女友爱的表达。
在感情问题上，不要企图教化对方接受自己的价值观，而应该陪伴他慢慢靠近自己的心田。谁做了爱情的主宰？
女人的美丽是一生的，而不是男权眼中的青春花季；女人最宝贵的是她们对生命、真理的热爱，而不是男人眼中的身材与相貌；女人可以用自己的方式思维与行为，而不必遵从男权社会强加给女人的规范；女人对性感可以有着自己的理解，对于美丽可以有着自己的价值尺度。女人，可以做自己爱情的主宰。对于一个女人来讲，爱情永远是生命中最重要的话题。女人是通过情感来思维和理解世界的，而男人是通过对种种现实利益的衡量来判断和处理自己与世界的关系的。
早在人类早期，男人外出狩猎、女人在家生育的社会分工，便为我们今天两性的差异奠定了基础。男人对于“战绩”比较关注，在感情关系中似乎更关心自己是否获得了女人的肉体这一“结果”，而女人在哺乳的过程中培育了自己绵绵的温情，她们情感更为细腻，对爱情有着永恒的向往，对爱情的需求几乎贯穿了她们从青春期到人生终止的全部时空。即使女人对爱情投入再多的执迷，也不为过。
爱情的存在，使女人变得美丽，使世界变得温情而灿烂。我们不能想象，如果这个世界上只有男人的“现实”，而无女人的“浪漫”，我们将陷入怎样的生存处境。
然而，女人在她们对温馨爱情的追求与感受中，是否一向能够获得幸福呢？生活中太多的现实提供着否定的答案。我们可以对此作出多种解释，但至少在我看来，最根本的症结是：这个世界一直是男权的世界，所有的伦理规范与道德标准都是男人为了自己的快乐制定的，而这往往伤害着女人的利益。
男人说，男人可以三妻四妾，女人却必须三从四德；
男人说，男人性欲强是真汉子的表现，女人只要情不要性，有性欲是可耻和罪恶的；
男人说，男人生命中最重要的是事业成功，女人生命中最重要的是相夫教子；
......
我们几乎相信了所有这些谎言，而这正是旧的封建伦理观念对我们伤害最深的地方：对男人有利的观念已经内化为女人自己信奉的准则与思维的出发点了。
于是，女人会为自己最正常、最健康的欲求而羞愧，会为自己最愚蠢、最陈腐的行为准则而自豪。旧的伦理对女人的毒害，便这样一代代相传着。
我一直坚信文化决定着一切，所谓两性心理差异中基于生理的因素，在我看来仍然是被文化强化的，完全是可以由另一种文化清除的，包括生育哺乳对女人心理的影响。再如，传统观念认为，女人在体力上弱于男人，现代科学已有充分证据表明这是一个谎言。我们所受的最大毒害是：从我们懂事那天起，整个社会便向我们重复着这种谎言。
社会的进步有了女性主义，有了两性平权的理想，有了女人的自我解放，更有了种种真正人本的、现代的、科学观念的产生与普及。比较于我们的母亲、祖母、曾祖母，今天的女人们幸福地开始面对多种选择的可能了。
人是思考的动物，我们却一度被剥夺了思考的权利。从我们一出生起，我们便被告知，我们应该是什么样子的，我们应该过着怎样的生活。却从来没有人问问我们：你希望自己是什么样子的，你希望过怎样的生活。
今天，女人们可以进行自我独立的思考，而不一定再接受主流文化的强权灌输。
获得自由思考与选择的权利，女人的解放、人类的解放，便走出了第一步。
当我们思考的时候，我们会发现，更多的苦恼与尴尬接踵而至。即使我们知道什么是我们不需要的了，什么是伤害我们的了，但要彻底抛弃这些，又谈何容易！
在我看来，女人所有关于爱情的困窘、伤痛，都缘于这种自我生命意识与男权文化下的道德的冲突、社会现实与虚幻理想之间的冲突。而她们的感情迷惘，正是自我意识觉醒后在现实中寻找出路时所必然体验的。只有当我们到达现代的、人本的、两性平权的爱情观的境界，女人才会获得真正的快乐与幸福。
仔细品味女人情感的自述，无论快乐与伤痛，无论成功与失败，其实都是我们这个时代大背景下女性的心语，体现着女性对生命质疑的不同回答。
其中许多声音，我能够清楚地看到主宰这声音的仍是旧的文化。女人们自认的一些“我们女人自己的视角”，其本身便是男权文化加给女人的。我没有权利说哪种声音是正确的，哪种是错误的，凡是自由的思考与发言，其存在的权利都是至高无尚的。但我仍存有一份理想：无论女人还是男人，有朝一日都能彻底抛弃文化加诸我们的一切，将内化了的观念毒害清除干净。但这需要一个漫长的过程，而且应该是一种自然的自发行为，我们不可以用理想去伤害个人。
女人关于自身的观念面临着一次彻底颠覆的机会，传统社会关于女人的所有认识都出自男人的眼睛。新女性要明确的是：女人的美丽是一生的，而不是男权眼中的青春花季；女人最宝贵的是她们对生命、真理的热爱，而不是男人眼中的身材与相貌；女人可以用自己的方式思维与行为，而不必遵从男权社会强加给女人的规范；女人对性感可以有着自己的理解，对于美丽可以有着自己的价值尺度；女人可以拥有自己的贞操观，面对性的欲求，可以说“要”也可以说不要；女人……
以一种平等的心态看待男人，以一种无束缚的姿态对待自己，接受所有让我们快乐的，拒绝所有伤害我们的，我们是自己的主人，只听从自己的召唤——这，便是我对理想女性的理解和向往。
因情感带来的挣扎在许多时候会是好事情，它可以使我们开始新的人生。今天的女性思考、困惑的许多问题，将成为21世纪女性的历史。
拥有新的爱情观的女人，将是真正自尊、自强、自信、自立的女人。
爱情对于男女，本就不是一回事喜欢，从来都是一个人的事。
岁月是女人的魔鬼，男人的天使。
我单身呢，不是我嫁不出，是我不想嫁。
我们时代的爱情，多了些自由，少了些安全；选择的空间大了，但选对的机会小了。
年长的男人不一定有厚度，年幼的女人可能更坚强。
爱情无价，但却不能重于一切。在爱情面前，我们的羁绊太多太多。一个时尚刊物发布问卷进行爱情观调查，读者自由决定是否回复。本调查虽然没有代表性和学术性，但通过结果分析，我们可以得到些许关于爱情的思考。
65.2％的女性和64.3％的男性参与者年龄均在21~30岁之间，20岁以下的女性为24.7％，男性为28.6％。具有大专以上学历的女性为63.9％，男性答卷者中大专以下学历者则数居首位。*岁月是女人的魔鬼，男人的天使选择最理想婚龄为25岁之前的女性是全部答卷女性中的16.5％，没有一个男人作出同样的选择。72.6％的女人希望自己在25~29岁之间组建家庭，50％的男人持同样愿望。女人的生理与心理影响着她们对婚龄的选择，女人们被认为花季短暂，虽然晚婚观念已见明显收效，但是对婚龄的希望普遍早于男人。女性妙龄的观念本身，是否也算得一种社会文化对女性的侵犯？倒底有多少女人在担心30岁之后自己在婚姻市场丧失优势？有勇气在30岁之后结婚的女人为7.8％，却有42.9％的男人对此存有向往。当现代科学证实最佳育龄可以延续到38岁，我们便不能不更多考虑影响女性这一选择的其他因素。而30岁之后的男人被认为各方面均成熟起来，自然比女性多几分自信。如果女人注定比男人更早进入家庭，便意味着女人比男人更早付出属于自己的时间、自由、发展自我的机会、选择的机遇，等等。女男平权理想的真正实现，确确实实有太多的障碍。0.8％的女性愿意嫁给比自己小3岁以上的男人，28.5％的男人选择小３岁以上的女人；
认为理想恋人应比自己小３岁以下的女人占3.9％，而选择小３岁以下女友的男人比例为28.5％；
愿意嫁大自己３岁以上男人的女人占64.7％，认为与同龄男人结婚的女人占15.7％；
愿意娶大自己３岁以上女人的男人占14.2％，认为与同龄女人结婚的男人占42.8％。女人们普遍愿意找年长一些的男人，她们理想中的男友与丈夫应该有父兄的胸怀，可以作为依靠。愿意当靠山的男人却不如女人希望的那么多，他们自己也生活得很艰难，即使不希望娶一个年长自己的女人对自己多些宽容，也希望年龄相等，可以多些平行的交流，减缓双方的负荷，而不愿累上加累。所以，认为女男双方最好年龄相等的男人竟几乎达到持同样态度的女人的３倍，而能够接受女人长于自己的男人也远远高于能够接受男人长于自己的女人。我们越是感到扮演社会角色的艰难，便越是想获取一个自由、轻松的家庭角色，我们在外面承受得太多，便希望家中有人分担我们的负荷。传统的两性角色模式正在解体，男人不再愿意领一个小妹妹或小女孩儿过家家，那些渴望有个父兄呵护的女人必须另找幸福的归路，而最安全的归路，只能在自己这里找。
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