·以真理为根基
·解读中国式婚姻
·走出误区，进入永恒
本书简介：
如今做婚姻辅导工作的机构团队越来越多，但是却常常只侧重于一些帮助夫妇互相理解的沟通方法的学习、解决夫妻冲突技巧的传授。这些工作可能有助于婚姻“不跌倒”，但是却不能告诉我们婚姻应该往何处走。婚姻到底是为了什么目的？只是为了让我们幸福和谐地走完人生道路吗？你不知道往哪走，你的婚姻就很可能离合乎真理的目标越来越远。很多基督徒会注重建立自己和谐、美好的家庭，但是却忘记首先要按照上帝的期许去生活。
为达到这一学习的目的，我们必须回归《圣经》，根据《圣经》纠正人们对婚姻认识的几个误区。引子：婚姻是什么
误区一：男人女人都一样吗？
误区二：婚姻中男女是平等的吗？
误区三：结婚是搭伴过日子吗？
误区四：婚姻的目的是幸福和谐吗？
误区五：基督徒可以离婚、再婚吗？
作者简介：
袁大同，婚姻家庭辅导专家，著名讲员，作家，被誉为“中国家庭的守望者”。
上世纪90年代中期开始致力于研究婚姻、家庭及亲子教育问题；曾参加美国家庭生活协会的培训，获得国际讲员资格认证；在《父母必读》杂志开设“心河交汇”子女教育专栏；近年在全国20多个省市举办婚姻家庭专题巡回演讲。
主要著作：《真爱FollowMe》、《完美婚礼》、《造就孩子的六个要素》、《如何找对另一半》、《携手共渡生命河》。
目录：
第一章第一个误区：男女都一样
流行的教导：男女都一样
《圣经》的教导：男女不一样
第二章第二个误区：男女平等
男女是否完全平等
男女不是平等乃是有序
上帝在婚姻中为男人女人所定的次序
第三章第三个误区：婚姻是搭伴过日子
婚姻是搭伴过日子吗
婚姻不是搭伴过日子，乃是进入盟约
第四章第四个误区：婚姻意味着幸福和谐
什么是幸福和谐
婚姻不一定是和谐的
上帝要我们追求的不是幸福的感受，乃是盼望中的喜乐
婚姻不意味着要幸福，而意味着要无条件委身第一章 第一个误区：男女都一样
流行的教导：男女都一样
《圣经》的教导：男女不一样
第二章 第二个误区：男女平等
男女是否完全平等
男女不是平等乃是有序
上帝在婚姻中为男人女人所定的次序
第三章 第三个误区：婚姻是搭伴过日子
婚姻是搭伴过日子吗
婚姻不是搭伴过日子，乃是进入盟约
第四章 第四个误区：婚姻意味着幸福和谐
什么是幸福和谐
婚姻不一定是和谐的
上帝要我们追求的不是幸福的感受，乃是盼望中的喜乐
婚姻不意味着要幸福，而意味着要无条件委身
第五章 第五个误区：基督徒能/不能离婚或再婚
耶稣如何回答法利赛人关于休妻的问题
从律法、真理、恩典的关系探讨基督徒离婚、再婚的问题
现实生活中处理离婚、再婚问题的建议
对教会对待离婚、再婚问题的建议附录一 禁果
为何分别善恶树上的果子不可吃
附录二 关于婚姻家庭辅导工作的几点建议 序言：
在这个世界上，父亲最爱的是母亲和我，这一点我从未怀疑过。
父亲曾经问过我以后是否想拥有和他们一样的婚姻。如果我说想，那是因为他们婚姻中美好的部分吸引我；如果说不想，那是因为我不希望在我的婚姻里看到同样的情况。我们都是罪人，即使我们都信主，仍然是两个罪人在一起的婚姻；即使我们都学习了各种有关婚姻的教导，也并不意味着我们的婚姻没有问题。我很同意父亲的说法，没有完美幸福的婚姻。我觉得我的父母并不是给人们树立一个模范基督徒夫妻的典型榜样。我一直认为那种所谓树立让人效仿的榜样的模范夫妻并不真实，也是学不来的。因为每对夫妻的情况、性格、环境都不尽相同，没有人可以照搬效仿，或者以之为目标而努力，让自己成为那种理想的样式。我自己的婚姻也不可能像别人那样。但是我愿意学习并拥有的是父母对婚姻的理解和信念，当然这些也都是建立在《圣经》的教导之上。
母亲的身体状况一直不好，父亲让我从他们的现实生活中学到了什么是真正的“不离不弃”。这些深刻的感受，都是父亲的真实行动所教给我的。他让我明白，就算另一半出现未曾料到的状况，就算夫妻二人有了问题，都不要离弃。
这并不是说除了身教，言传并不重要。婚前父亲所给我的教导，也一直影响着我对婚姻的态度。虽然我结婚还不满一年，但是父亲教导给我的内容，一直给我力量，使我愿意去尽丈夫应尽的本分，认真地把《圣经》中丈夫的准则作为衡量我所有行为的标准。这些原则让我意识到自己不对的地方，学会体谅妻子；当她给我意见时，这些原则也给我力量让我去认识到自己的错误，并努力去改正。
我从父亲对婚姻的教导中学到的最重要的内容是：二人的结合不在于憧憬或努力拥有万事无忧的幸福婚姻，更重要的是要认识婚姻的本质。要树立一个坚定的信念，无论如何我们都会在一起，为这个婚姻、为这个家庭努力。在这个过程中我们坚持不懈的力量，改变自己（而非对方）的力量就来自于我们的上帝。
在父亲的新书出版之际，我深深地感恩，感谢上帝给我这样的父母，也感谢上帝带领父亲写下这些话语。
袁震
我们现在的情况是，男女各顶半边天，遇到事以后，两个人一起负责。大家想一下，一件事情两个人同时负同等责任行吗？任何一个东西，如果两个人同时负责，这个东西准坏得更快，因为都只是利用它，而没有人保护它。就像在机关单位配置的电脑、录像机，如果两个人同时拥有，都在用它，一旦坏了就会互相推脱责任；而如果指定某一个人，归他保管，出事就找他负责，那他就会像保护自己的眼睛一样负起责任来。家庭也是这样，不能够两个人同时负责，必须有一个人负责，他才会竭力来保护。
上帝没有给女人坚强的体魄。女人的肩膀是往下溜的，不能担重担，男人的肩膀是平的，骨头也硬，伸张力也好，是用以修理看守的。许多丈夫跟自己的妻子讲平等：我干什么你也得干的跟我差不多，我才继续干。我做重体力活，比如换煤气，其他活就是你的，什么时候你干的活积攒起来跟我干的差不多了，我就继续干，否则我不干。这也是讲平等带来的问题。
真理不是这样的。男人一定要知道这家是你的，你必须把这个家挺住，你不让女人在体力和精神上减轻外在的压力，女人是无法温柔起来的。男人要记住，你最需要妻子女性的温柔，而不是让她帮你分担修理看守的责任。这一点我深有体会：上帝让男人当头，是要男人挑起负责任的大梁。家庭里，如果男人逃避责任，将会引发很多问题，妻子被迫承担男人应负的责任，变成“当家的”，只会越来越强势，也就很难温柔。
以女人的温柔对待你的丈夫，实际上就是上帝给妻子的责任，是妻子的正业。可是太多的妻子不懂这个道理。要知道：
是左使右成为右；是右使左成为左；
是上使下成为下；是下使上称为上。
左能使上成为上吗？不能！
同样的道理：是男使女成为女；是女使男成为男。
这就是“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女”（林前11:11）的真正含义。你不要想从其他人那里找到男人和女人的感觉。只有你的父母亲能使你成为儿子，只有你的儿女能使你成为父亲；但他们任何人都不能使你成为完整的男人或完整的女人。
当得到女人的温柔的时候，对男人来说就好像是被取走的肋骨又回到自己的原处，得到大大激励。可是，现在很多妻子都“不务”妻子的“正业”，反而去抢男人的活儿，你越不干女人的活儿，就越不像女人；你越抢男人的活儿你就越像男人。反之，当让男人多务男人的“正业”，他才能学做男人。你越不让男人做决定，他就越不承担责任，那还怎么做上帝的管家呢？承担、决断、负责，这是男人的特质，如果他失去了这些特质就很不像男人了，久而久之你也会感到他缺少男性的魅力。
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