瓦尔特·莫尔斯(1957一)，德国著名的连环画画家和电影剧本作家，会12种语言和各种方言，会弹吉他会作曲。
1999年莫尔斯出版了第一部长篇小说《蓝熊船长的13条半命》，出版后即引起轰动，一直居排行榜前列。该书故事情节曲折、幽默，涉及的知识极其广泛，被评论界认为是一部“除了性和暴力之外，几乎无所不包”的“百科全书”。1999年本书获得德国格林文学奖。
2000年，作者又推出与《蓝熊船长的13条半命》密切相关的另一部长篇小说《来自矮人国的小兄妹》，2001年推出《穿越夜空的疯狂旅行》，同样引起轰动。瓦尔特·莫尔斯已被视为德国当代最著名的儿童文学作家。莫尔斯突然产生的思想财富没有边界。
——《法兰克福汇报》
莫尔斯的小说是魅力无穷的文学。
——《明镜周刊》《恩泽尔与克蕾特》这部童话小说是查莫宁童话系列《蓝熊船长的13条半命》(以下简称《蓝熊船长》)的第一部续篇。建议先读《蓝熊船长》再读《恩泽尔与克蕾特》。当然，先读《恩泽尔与克蕾特》再读《蓝熊船长》也一样有趣。有些悬疑可在那里找到答案。
作者瓦尔特·莫尔斯声称，这部童话是查莫宁大陆最著名的作家希尔德君斯特·冯·米藤梅茨用查莫宁语写成。他本人只是将其“翻译成尽可能保持原著精神风格的德语”而已。当然，这只是莫尔斯的一种写作技巧。
《蓝熊船长》出版于1999年，《恩泽尔与克蕾特》出版于2000年。
在《蓝熊船长》的最后半章里，作者筒述了蓝熊与获得解放的彩色熊家族在大森林里重新安家，开始了他们的新生活。他们把新居建成查莫宁大陆最美的旅游胜地。因此续篇故事发生在大森林里也就顺理成章了。但这本书的主角不再是那头蓝熊，而是费恩哈哼侏儒种群的一对双胞胎兄妹。
《恩泽尔与克蕾特》讲的是他们兄妹俩由于好奇而进入大森林的禁区，在森林里迷了路。在返回的旅途中，险象环生，他们遇险，获救，再遇险，再获救，最后被一只因为吃了毒蘑菇而精神错乱的彩色熊救出险境，回到其父母亲身边。
故事描述的是这两个孩子眼里的世界和他们的幻想能力。大森林里的奇迹和奥秘，栩栩如生的各种生灵形象，令人目不暇接，浮想联翩。意识的流动，有时汹涌，有时缓慢，有时如瀑布飞下，有时像小溪潺潺。有在宇宙间飞行的经历，有对微观世界的观察。有时候他们命悬一线，令人胆战心惊，为他们捏一把汗。有时候他们面前突然柳暗花明，让人立刻放下心来，长出一口气。莫尔斯把幻觉与真实像和面一样糅在一起，令人真假难辨。当然这都是莫尔斯的想象，笔者在译《蓝熊船长》和《黑夜狂旅》时，曾不时地拍案叫绝，译这本书的感觉也同样惊叹不已。因此我在这里情不自禁地想用下面两句诗作为这篇译后记题目“奇思妙想无穷尽，语不惊人死不休”来表达我的赞美，这不但恰如其分，而且名副其实。《法兰克福汇报》对这部童话的评论是：“莫尔斯突然产生的思想财富没有边界。”
如果说文学评论家彭懿在评论《蓝熊船长》时指出莫尔斯颠覆了读者的阅读习惯，经常用插入百科全书词条的形式打断读者的阅读顺序，使读者不得不暂停一下，那么可以说莫尔斯在《恩泽尔与克蕾特》这部童话中又出新招，大有将这种颠覆进行到底的意思。他在这部书里又创造了“米藤梅茨离题法”之类的手段，像在《蓝熊船长》中突然插入百科词条那样，在这本书中突然插入他对社会、教育界、文学评论界乃至作家同行以及文学评论家的批评。这些“离题”与故事情节真的关系不大或者毫无关系，变成了作者“无法无天”的发泄或者对竞争对手以及恶意批评家的反击甚至谩骂。“离题法”与“插入百科全书词条法”形式相同，内容迥异。笔者孤陋寡闻，大胆估计，在全世界作家群中可能找不出第二个使用这种手法的人。我不知道彭懿先生读后又会发出何种感叹。
这里我要对书名做个小注。看到《恩泽尔与克蕾特》(E rise]und Krete)这个题目，熟知《格林童话》的读者可能会立刻想到《汉赛尔与格莱特》(H萏『ise]und Grete])那个童话。那一对被后妈抛弃，在森林里迷路，来到女巫的甜饼小屋，因饥饿难忍，偷吃了女巫甜饼做的瓦片，被女巫抓住。女巫把男孩关了起来，准备养肥了再吃，把妹妹当用人使唤。后来妹妹将女巫推进炉膛烧死，救出哥哥，他们俩带着女巫的财宝离开，回到家中。
不错，莫尔斯在这里借用了关于女巫与小孩的童话题材。《格林童话》之后两百多年来，出现了许多脍炙人口的关于这个童话的仿作或改写，甚至德国最著名的儿童文学作家米夏埃尔·恩德和保罗·马尔都奉献过自己的版本。莫尔斯后来居上，把这个小孩、女巫和大森林的故事，演绎成一部长篇小说规模的现代童话。为了区别于旧的故事，他把主人公的名字稍微改动了几个字母，保持了相似的发音，让人一眼就看出他们之间的关联。
不同的是，恩泽尔与克蕾特进入大森林里不是被父母亲或者后母因贫困饥饿而抛弃，他们是随父母亲到旅游胜地来度假的。他们的迷路是因为哥哥被好奇心驱使，有意违反旅游规定路线而进行的一次冒险。最后与阴险的女巫进行的斗争以及被金毛熊拯救，都只是孩子们的幻觉。作者的想象力和语言功力令人佩服。
传说中的女巫形象是童话的重要组成部分。这部书里的女巫形象实际上就是《蓝熊船长》一书中的森林蜘蛛精(Wa—Idsplnnen『lexe)。rlexe这个词有女巫、巫婆、妖精的含义。希腊神话中的有预言能力的梅蒂亚(Medla)和卡珊德拉(1(assarldra)即女巫的原型。十五六世纪欧洲基督教对女巫的迫害形成了后来对女巫形象既丑陋而又阴险的共识。“女巫总是站在桦树之间”是一句吓唬儿童的俗语，对儿童的影响深刻。
莫尔斯在《蓝熊船长》一书中创造的许多造物形象，有些又出现在这部童话
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