九兄妹
沃伦邦迪家住在木洼卡村。木洼卡村坐落在伸向东方的一座大山梁子上。景颇族人家喜欢在山梁上建屋盖房子，一家不挨一家。
早晚，沿着林荫小道向冒青烟的方向寻去，才知道里面有人居住。
沃伦邦迪家那长长的大竹楼，横在山梁的半山腰，沿着山梁，有一条通往缅甸的茶马古道(中国人到缅甸、印度做生意所走的路)。
沃伦邦迪家的竹楼，掩映在葱翠湿润的密林中。举头望天，可以用心和天空中的太阳、月亮、星星对话。
沃伦邦迪有九个孩子，其中包括三个儿子、六个女儿。孩子们长得一个比一个好看。
大女儿沃伦阿宽出嫁了；大儿子沃伦阿迈住在坝子，很少回家；二儿子沃伦阿东，闯荡密支那帕敢玉石场；三儿子沃伦阿腊、二女儿沃伦阿宝、三女儿沃伦阿布在镇上读书。
子多母苦，沃伦邦迪和木日斑丽蕊每天都要到合作社参加劳动，获取工分养家。家里就剩七岁的四女儿沃伦阿龙、四岁多的五女儿沃伦阿札、不满一岁的小女儿沃伦阿朵，还有一个又聋又盲的百岁孤寡老人罗睿智。
舅舅来访
秋高气爽、艳阳高照的中午，背着沃伦阿朵的沃伦阿龙和背着葫芦娃的沃伦阿札，双膝跪在石狮子上，聚精会神地在小黑板上画画。
一个穿蓝裤子、白上衣，留着一头短鬈发的高个子男人，向她们走来。
名叫莫甘的黄狗冲到路中央，龇牙咧嘴地堵住来人不让进来。
“莫甘，别咬了。”沃伦阿龙丢下手中的小黑板，吃力地双手触地站起来，跑过去揪住莫甘的耳朵，防止其咬人。
沃伦阿札也跟过去，死死抱住狗腰，以防不测。
“先生，您好，您找谁呀？”沃伦阿龙推开莫甘，拍了拍手，把手伸向客人。
“呵呵，小朋友好。”来人笑嘻嘻地弯下腰，用他的大手握住沃伦阿龙的小手。
沃伦阿札也把狗放了，拍了拍胖嘟嘟的小手，然后把手伸向客人：“先生好。”
“呵呵呵，好，好。”
客人问：“小朋友，你们是谁家的孩子呀？，，
“是大妈和大爹的孩子。”沃伦阿龙认真地回答。
“是大妈和大爹的孩子。”沃伦阿札也同样说。
“哈哈哈，大爹大妈是谁呀？”
“大爹大妈是爸爸和妈妈。”
“哈哈哈，小家伙很聪明。是不是全村人都管爸爸妈妈叫大爹大妈？”
“是的。先生您又是谁呀？”沃伦阿龙问。
“我是你们的舅舅木日斑利相。”
“舅舅？可我没见过您。”沃伦阿龙不解地问。
沃伦阿札则咬着指头，抬头看着舅舅。
“也难怪，舅舅好长时间没来看你们喽。爸爸妈妈呢？”
“爸爸妈妈出工去了，妈妈说别让我们跟坏人离开家。”沃伦阿龙认真的样子，让客人越发想笑。
“啊，我像坏人吗？”
“呵，呃，不知道。”
“你们写什么呢？让舅舅看看？”来人弯腰拾起小黑板。一块黑板上画着一个圆头，圆头上画着圆眼睛、圆耳朵、圆嘴巴，眼睛上画着三根直线眉毛，嘴巴上画着四根直线牙齿。P1-4
这套“中国当代少数民族儿童文学原创书系”特别关注了少数民族在繁衍生息过程中形成的自己独特的文化传统，并将这一传统鲜明地体现在少数民族儿童文学中。不仅反映了各少数民族地区儿童的生存状态，而且把传统的道德理念和对新一代人的殷切期望藏匿在为儿童创作的文学形象里。来自十个民族的十位优秀作家，以自己独特的视角，与本民族儿童站在一起，以他们的耳朵去听，以他们的眼睛去看，特别是以他们的心灵去体会，既各自独具民族色彩，又都从儿童的角度出发，构成了少数民族儿童文学整体的异彩纷呈、博大精深的特色。
王泉根
北京师范大学文学院教授，博士生导师
他们住在辽远的牧场上，住在牛毛帐篷里，住在湖畔的吊脚楼；他们放羊、骑马、摔跤、游泳，在麦场里捉迷藏，与野狼搏斗，与大自然亲密无间；他们的肩膀瘦弱，却承担起了家庭的重任，帮着父母带孩子、养鸭、喂猪、养蜂、烧炭；他们的衣服简陋朴素，为了上学，要走十里的崎岖山路；他们都有着自己朴素的信仰体系和价值取向。但是，共同的地方在于，他们都有着一颗单纯、善良、坚强、勇敢的心。尽管经历无数坎坷，尽管生活不那么公平，可是，他们仍然保有自己的梦想，仍然为改变自己、改变未来做着不懈的努力。
石一宁
《民族文学》主编、中国少数民族作家学会副会长
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