陈伯吹的家乡宝山县，就是传说中的这个地方。
宝山县，原属江苏省，现在属于上海市宝山区。宝山，也真的是因为一座山而得名。
真实的历史记载是这样的：公元1412年(明永乐十年)，在宝山境内的海滨上，曾由人工堆筑一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航。当时的永乐皇帝钦定此山名为“宝山”。
可惜的是，这座山早在公元1582年(明万历十年)就被海水吞没了。不过，“宝山”这个带有吉利意味的地名一直沿用至今。
1906年(清光绪三十二年)8月13日，陈伯吹出生在宝山县罗店镇。
当时，在宝山、嘉定一带，流传着这样一首民谣：
金罗店，银南翔，
铜真如，铁大场。
这是当地的老百姓按照金、银、铜、铁的价值，对罗店、南翔、真如、大场这四个邻近的市镇做出的形象的评价。
“金罗店”那时候还被称为“小苏州”，也说明它在当时是十分富庶和繁荣的。
陈伯吹的父亲名叫陈文乔，母亲名叫张秀珍。陈家祖上是靠种桑养蚕为生的。像中国乡村里许多家庭的传统家风一样，陈家一直推崇“耕读传家”的朴素家风，与人为善，勤俭持家。这种良好的家风直接影响着陈伯吹后来的成长，使他养成了孜孜不倦、辛勤耕读的美德，并且又把这种美德和家风完整地传递给了下一代。
陈文乔十来岁的时候，被送往南翔镇的一家小布店当学徒，长大后成为这家布店专门负责到乡村收购土布的小职员。
二十岁的时候，陈文乔娶了一位贤惠的妻子————张秀珍。张秀珍出身木匠世家，心灵手巧。她像当时江南小镇上许多人家的女孩一样，从小就学会了各种女红。
一对小夫妻互敬互爱，男商女织，在罗店小镇上过着平凡和安宁的日子。
陈文乔牢记“耕读传家”的祖训和家风，在当小职员的日子里，一有空闲，就坐下来读书、练字。所以他不仅练成一手好字，还懂得不少古代诗文，一到年节，就会给店里和周边邻居写一些对联、应酬文等。
陈伯吹出生那天，是农历丙午年的六月二十四日，在罗店镇的传统习俗里，这一天是“雷祖的生日”，所以陈文乔就给这个宝贝儿子取了个乳名叫“雷宝”。
光有乳名还不够，陈文乔又向一位姓沈的邻居、也是一位比较有学问的私塾老师请教，让他引经据典，给儿子取了一个学名，叫“汝埙”。后来小汝埙进学堂念书了，学堂里的老先生说：“与其叫‘汝埙’，还不如叫‘伯吹’更有意思呢!”
于是他的学名又改成了“伯吹”。
无论是“汝埙”还是“伯吹”，两个名字都有点深奥，不太好理解。原来，这两个名字出自古老的《诗经》中的《小雅·何人斯》一诗：
伯氏吹埙，仲氏吹篪。
及尔如贯，谅不我知。
出此三物，以诅尔斯。
“伯氏”是哥哥的意思，“仲氏”是二弟的意思。“埙”和“篪”是古代的两种乐器。古代人把钱贝穿在一根绳上，称为“贯”。这里大意是说：哥哥喜欢吹埙，弟弟愿意吹篪，这样都很好呀!你们应该像钱贝穿在一根绳上一样，常在一起，互相谅解，不分不离。
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他是一位恂恂长者，虚怀若谷，他写过、译过许多作品，都是关于小孩子的，用的都是儿童都能理解接受的文学语言，浅显、细腻、活泼，足见他是深入到过孩子群中，在这点上我自叹弗如！
————冰心（著名作家、诗人）
我记得，我小时候父亲根本没有闲空，不是在家埋头写作，就是到小朋友中座谈。无论何时何地，他的生活和工作，都离不开“儿童”。在父亲心目中，儿童就是天使，他视儿童为自己的生命。我以有这样的父亲，一生自豪。
————陈佳洱（中科院院士、原北京大学校长）
陈伯吹先生的一生，是为幼小者、为孩子的一生。他献出了毕生心血，为幼芽和小苗洒上清清的泉水。
————徐鲁（诗人、作家）
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