讲故事懂道理
龙生九子，是指龙的九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上的地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上了它的遗像。睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。霸下，又名殒屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
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有巢氏是中国古代神话传说中的人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者，也称“大巢氏”。在北京平谷的“中华百帝宫”，“有巢氏”作为率领原始人走出洞穴，构木为巢的“中华第一人文圣祖”，被列为百帝之首。
相传远古昊英之世，人少但禽兽多，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上，从此人类才由穴居到巢居。人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”。
传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山。石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。其实有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？
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远古时代，人对大自然一无所知。每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移。猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。
有一天，伏羲捉到一只白龟，他把白龟养了起来。伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏甍走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站在那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下。二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗。在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚域完，龙马大叫一声腾空而起。转眼不见了。伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。
这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，自龟从水底游到他面前。两眼亮品晶的看着他，接着向他点了三下头。脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块。顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律唯一阴一阳而已。伏羲画出了八卦图。人奉之为神，尊其为八卦祖师。
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传说当人类繁衍起来后，水神共工和火神祝融打起仗来，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人类。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，在天台山上炼了几九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，并依照此法。又用整整4年的时间，炼了36500块五色石。连同前面的那块共36501块，最后用了36500块。随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支了起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，人们又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南塌陷，所以一切江河都往那里汇流。
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