有魔力的侗族大歌
还小的时候，耶哕耶。
坐独凳咯，耶哕耶。
不小心摔倒在地上。耶哕耶……
陈曦的歌声很嘹亮，从歌声中就能听出这个少年勇敢不害羞的性格。
歌声很整齐，侗族人仿佛生来就会唱歌一般，几个大人站在中间，唱得认真专注，七八岁大的孩子们也毫不示弱，稚嫩的童声清脆，一点儿也没落下节拍。
唱大歌用的是侗语。侗族人有自己的语言，分南、北部两种方言。但是却没有自己的文字，现在侗族书写一般使用汉字。
陈曦之所以能猜到今天会在鼓楼召集族人唱侗族大歌，是因为大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外，大歌只有在重大节日或接待远方尊贵的客人时才能在鼓楼里演唱，所以侗族大歌又被称为“鼓楼大歌”。
陈曦唱得洪亮而又认真，站在他身后唱歌的母亲也露出了满意的笑容。
侗族人是天生的歌者，大家都唱得很认真，比陈曦还小的孩子也已经会唱这首歌了。侗族孩子很小时便进入歌班学习，几乎每个侗寨都有歌班，歌班的组建也有讲究，一般遵循同族、同性、同辈的原则，由寨子里经验丰富的歌师在农闲时间专门教授，直到孩子们能独立参加鼓楼的对歌为止。
陈曦记得很小的时候外婆和妈妈教他唱大歌的场景，就像如今教妹妹那样，一遍又一遍，柔软的歌声铭刻在了记忆里，文化就这样流传下来了。
叔叔的鼓在正中央，大家就围绕着鼓站成一个半月形，侗族人唱歌是不用伴奏的。陈曦挨着鼓，妈妈站在他的后面，——只手搭上他的肩膀，同样唱得很认真。陈曦常常会来鼓楼和大家一起训练唱大歌，他喜欢这样没有任何伴奏但却整齐优美的歌声。
侗族有句民谚这样说：侗族有三大宝，鼓楼、大歌、风雨桥。其中的大歌是看不见、摸不着的民间音乐，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏。
在陈曦心中，侗族大歌是有魔力的，侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”有宏大和古老之意。侗族大歌需要三个人以上才能演唱，它的独特之处在于多声部、无指挥、无伴奏，乐声能够模拟乌叫虫鸣、高山流水等大自然之音，听众仿佛来到大自然中。
早在春秋战国时期，就已经有了侗族大歌，至今已经有二千五百多年的历史。
侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，为了突出高音部的旋律，在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱，一个人的变唱较为自由，旋律清晰。
由于领唱者担负着演唱主要旋律的任务，因此高音声部领唱的歌手只能由歌师或被公认为有较好歌喉、素养和应变能力的老歌手来担任。
明明只是一首歌，明明连指挥和伴奏都没有，可是却能从歌声中听出花开的声音，鸟鸣的声音，流水潺潺、万物复苏的声音。
陈曦每每听到大歌，都像初次听到一样惊叹，妈妈笑着告诉他，正因为侗族大歌这样神奇又富有魅力，才能在没有文字记载的情况下一代代流传下来，它还是世界级的非物质文化遗产呢！
侗家人把歌当作精神食粮，用歌来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。侗家人常说，饭养身，歌养心，唱歌和吃饭一样重要。
陈曦很赞同这句话，回去的路上他站在高处，能看见远方巍峨的山，云雾缭绕，看起来像仙境一样美妙。他还能听到经久不歇的侗族大歌在悠悠地唱着，也像云雾一样包围缭绕着侗寨，轻灵又庄重。
陈曦回去的时候，村寨又是热热闹闹的。叔叔们要去稻田里忙活了，婶婶在小溪边刷洗竹篓，两三只水鸭悠闲地在溪水里梳理茸毛，另一个婶婶站在溪水中，正泼水赶着家养的群鸭。
侗寨的山多水也多，人说靠山吃山靠水吃水，山水养育了一代一代的侗家人。陈曦自然也很喜欢爬山玩水，他常常和小伙伴们在水里嬉戏打闹，大人们在屋檐下乘凉话家常，一切都很静谧美好。
有时候陈曦觉得，侗族人的歌声比表情更能表达自己的情感。比如奶奶给妹妹唱歌，就像是在告诉小妹妹她的宠爱，而现在田里忙活的叔叔，小溪边洗衣的婶婶，也会愉快地唱起歌，好像在说，只要有勤劳的双手，侗族人就没有什么做不到。
妈妈说大歌唱的就是侗族人的田园生活，对啊，日出而作，日落而息，男耕女织的生活不是处处融合在了歌声中吗？
墙边的母鸡伸长脖子招呼着后面毛茸茸的黑色小鸡，示意它们跟紧自己，它也要回家了。天色已经很晚了，傍晚的岑旁村也格外美丽，黄昏的天空还挂着橘色的太阳，但一朵朵的白云并没有散去，层层叠叠铺开，下一刻又随风转移，远处树影婆娑，勾勒出一片墨色。这个时候仰头看鼓楼，有一种神秘的色彩。
鼓楼不会说话，但是它会用一种无声的语言来讲述那些安宁的、生动的、美好的一切。那就是彩色的画————那些美轮美奂的图案。
鼓楼的瓦檐上彩绘或雕刻着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。每一层的图案都很精致，有吊脚楼、鼓楼、芦笙，还有松鼠、鱼、虾、鸡等好多的小动物。这些色彩明丽的小动物安静地卧在鼓楼上，陪着它一起经历风风雨雨。
陈曦以前问过奶奶：“为什么要把小动物画在上面？”
奶奶摸摸他的头，眼角细微的皱纹经过岁月的洗礼，有种慈祥的韵味，她告诉陈曦：“这是因为我们的祖先希望这些小动物们健康地长大，这样我们族人家家户户都能有个好收成。”
族人们把美好的祝愿画在鼓楼上，也把平静而和谐的日常生活画在鼓楼上。陈曦看着吊脚楼和鼓楼长大，也会逗松鼠玩耍，当然还有他最喜欢的，那就是去溪里抓鱼虾。这些生活细节被栩栩如生地画在鼓楼上，绘织成了一个无声的故事。这个故事里有他的童年，也有他的未来，侗族人的一生，似乎都由鼓楼上的画温柔地讲述了出来。
P11-18
着眼儿童，关注民族，行程数千里，笔下几万言。
————著名作家 阿来
人类社会文化多样性是一个不容忽视的现实，文化多样性和自然环境的多样性一样重要。《我是中国孩子》项目，让孩子在非常小的时候了解我们人类文化的多样性，我们国家的民族文化的多样性，我觉得把它推到什么样的高度，都不为过。
————中央民族大学教授、教育人类学专家 滕星
中国的五十六个民族是祖国大花园里的五十六朵鲜花。《我是中国的孩子》系列图书精选五十六朵“花蕾”日常生活的方方面面，讲述民族文化多样性的中国故事。
————中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师 巫达
我是中国的孩子，这个“中国”是可以触摸和感知的，这个具体的“中国”会生长在小读者的心灵深处。
————清华附小CBD校区校长 李怀源
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