彪炳千古、脍炙人口的国学故事救亡图存、纵横捭阖的先贤智慧
本书简介：
本书从《左传》中选出100个精彩的历史故事，这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新，用通俗易懂的语言娓娓道来，传达出古代先人的智慧、勇气和精神，引领青少年读者感受做人、做事的道理和智慧。不仅能提高青少年的阅读能力，还能启迪智慧、陶冶情操。
目录：
1.郑庄公的手段——陷其不义/1
2.掘地见母/3
3.“亲”，到底该不该“灭”？/5
4.不得人心者的下场/7
5.曹刿论战/9
6.周郑交质/11
7.彬彬有礼的战胜者/13
8.让天子威严扫地的一场战役/15
9.民为神主/17
10.齐桓公伐楚/19
11.宫之奇谏假道/21
12.一根筋的太子/23
13.为忘恩负义买单的晋惠公/25
14.不卑不亢的阴饴甥/27
15.宋襄公迂腐的交战规则/291.郑庄公的手段——陷其不义/1
2.掘地见母/3
3.“亲”，到底该不该“灭”？/5
4.不得人心者的下场/7
5.曹刿论战/9
6.周郑交质/11
7.彬彬有礼的战胜者/13
8.让天子威严扫地的一场战役/15
9.民为神主/17
10.齐桓公伐楚/19
11.宫之奇谏假道/21
12.一根筋的太子/23
13.为忘恩负义买单的晋惠公/25
14.不卑不亢的阴饴甥/27
15.宋襄公迂腐的交战规则/29
16.重耳之路/31
17.仇人你敢信任吗？/34
18.有功不受禄的介之推/36
19.展喜言谈却齐军/38
20.晋楚争霸之战/40
21.烛之武退秦师/42
22.一次精准而又悲伤的预测/44
23.荒唐的晋灵公/46
24.九鼎的轻重/48
25.一封来自郑国的信/50
26.外交的手段/52
27.谦谦君子的勇气与风度/54
28.忠臣典范/56
29.吕相绝秦/58
30.君子坦荡荡/60
31.知错能改的晋悼公/62
32.了不起的师旷/64
33.智斗范宣子/66
34.救人的智慧/68
35.范宣子减负/70
36.忠君不如忠于国家/72
37.智救朋友/74
38.拆毁宾馆围墙的使者/77
39.倾听民意好处多/79
40.深谋远虑/81
41.刀锋边缘的生存/83
42.身处末世的先贤/85
43.不爱新宅住旧宅/87
44.劝谏要找到切入点/89
45.伍员奔吴/91
46.和与同，大不同/93
47.宽猛相济的治国艺术/96
48.一次绝妙的刺杀/98
49.哭来的救兵/100
50.孔子的勇气/102
51.出于道义的遗命/104
52.不得自由的国君/106
53.名字预示的内乱/108
54.不攀高枝的郑太子忽/110
55.误国的少师/113
56.次数和次序引起的战争/115
57.从抬脚的高度看出胜负的神人/117
58.引祸杀身的齐襄公/119
59.因鹤丧国的国君/121
60.左右为难的太子/123
61.不厚道的申侯/126
62.君王利益的牺牲品/129
63.背信弃义的下场/131
64.退一步海阔天空/133
65.不信邪的叔兴/135
66.不拘一格用人才/137
67.重信的晋文公/139
68.晋文公教化百姓/141
69.商人的爱国之举/143
70.秦国的刻骨之痛——崤之战/145
71.万事德为先/147
72.如何才算死得其所？/149
73.阳处父因强丧身，宁嬴明哲保身/151
74.有勇无谋的赵穿/153
75.士会归晋/155
76.骄傲的代价/157
77.有去无回的狩猎/159
78.大度的华元/161
79.一只甲鱼引发的血案/163
80.狼子野心/165
81.听取意见的学问/168
82.一次惨烈的攻城战/170
83.一场祸乱的平息/172
84.夹缝中的生存/174
85.睦邻兴国/176
86.华丽的大屋和没有人的朝堂/178
87.品质如玉的子罕/180
88.有礼的贵族们/182
89.善于秋后算账的郑厉公/184
90.笑傲疆场/186
91.秉笔直书的太史们/188
92.以德报怨的郑国人/190
93.子产的智谋与口才/192
94.大公无私的子产/194
95.别让对方成为“困兽”/196
96.楚昭王和他的臣子/198
97.兴国在于爱民/200
98.宜将剩勇追穷寇/202
99.奢靡之风不可长/204
100.楚国白公之乱/206
郑庄公的手段——陷其不义
“郑伯克段于鄢”是《左传》的第一篇，记述的是中国历史上司空见惯的兄弟阋墙互争王位的故事。故事虽老套，但却颇有发人深省的地方。
故事的始作俑者是个叫武姜的女人，她嫁给了郑武公，生了两个儿子：一个是后来的郑庄公，另一个是共叔段。因为生庄公时是难产，姜氏受了惊，就不喜欢庄公，而对共叔段喜爱有加，一心想立共叔段为太子。姜氏把这想法向武公说了几回，但是武公一直不肯答应。
后来庄公继位为郑国国君，姜氏就请求将制这个地方作为共叔段的封邑，庄公以制地形势险峻、驻守比较危险为由没有同意。姜氏又改求封京城给共叔段，庄公同意了，就称他为京城太叔。
大夫祭仲以京城的城墙建制超过先王的规定，劝说庄公对共叔段加以限制，庄公却说：“我的母亲姜氏要这样的，没办法改变。”
祭仲说：“姜氏是不会感到满足的，如果不早做打算，后果就不堪设想了。蔓延生长的野草尚且不能铲除干净，何况是您的亲弟弟呢？”
庄公说：“做多了不合义理的事，必然自取灭亡。我们等着看吧！”
之后事情的发展，果然都应验了庄公的预料。不久，太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。
公子吕对庄公说：“国家不能忍受这种两面听命的情况，您打算怎么办？如果您想把君位让给太叔，下臣就会去侍奉他；如果不想这样，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公还是没有采取任何措施，总说太叔会自食其果的。
太叔又私自扩大了自己的封邑，一直到廪延的地方。公子吕再劝庄公动手，庄公说：“没有正义就不能号召人民，势力大到一定程度，反而会溃败的。”
等到太叔修理城郭，储备粮草和武器装备，充实人马，准备袭击郑国都城的时候，又探听到姜氏准备作为内应打开城门和太叔起兵的日期，庄公这才说：“到时候了。”就命令公子吕率领二百辆战车进攻京城。京城的人其实并不支持太叔造翻，没有太多反抗，城池就被攻破了，太叔就先后败逃到鄢地和共国。这次斗争，以庄公的完胜结束。
关键词
1.无使滋蔓。蔓，难图也。
2.多行不义，必自毙！
小启示
遵照当时的伦理制度和律法，没有充足明显的谋反证据，庄公不能对他的弟弟下手，所以他开始施展手段，蓄意纵容，任其“滋蔓”。共叔段就这样被庄公一步步引入万劫不复的深渊，自己还一无所知。
虽然事件是姜氏和共叔段谋求王位引起的，但在处理这个事件的过程中，庄公如果换一种处理方式，采取限制等手段，及早控制住共叔段的谋反之心，事情恐怕不一定会发展到这样兄弟兵戈相向、不可收拾的地步。
掘地见母
郑庄公自打收拾了谋反的弟弟后，他对母亲姜氏的怨恨就不加掩饰了，他把姜氏安置在城颍这个地方，发誓说：“我们不到黄泉，再不相见！”可是不久又后悔了。
当时大夫颍考叔在颍谷做边防官，听说了这件事，就借给庄公进献东西的机会来见庄公。庄公赏赐给他食物，用餐时，颍考叔有意把一些好吃的东西偷偷藏到自己的袖子里。
郑庄公感到很奇怪，就问：“你这是干什么呢？”
颍考叔说：“我的老母亲生活在乡下，我孝敬给她的食物她都已尝过了，就是没有尝过君王您赏赐的饭食，我是想带回去给老母亲尝尝，以表我一片孝心。”
郑庄公听后慨然长叹，颍考叔问庄公为什么叹气，庄公说：“唉！你有老母亲奉养，能尽人子之心，我虽贵为国君，却无法享受天伦之乐。”
颍考叔故意问是什么意思，庄公就对他讲明了事情的前因后果，并且表示自己现在很后悔。颍考叔就说：“这有什么难办的呢？我有一个办法：先向下挖地，一直挖到有了泉水，然后再开一条隧道，在里面建一间屋子，先把您的母亲迎到屋子里居住，然后您和您的母亲再在屋中相见，这样和您当初的誓言没有冲突，谁又会说不对呢？”
郑庄公觉得这个方法不错，就委托颍考叔办理此事。颍考叔离开后迅速行动，组织人力在京襄城很快挖成了一个地道，一直挖到泉水涌现，然后又在地道里建了一间舒适的地下室，先把武姜安顿在地下室里，接着又把郑庄公请到地道里和武姜见面。
庄公和母亲姜氏在隧道中相见，并且赋诗说：“大隧之中，其乐也融融！”姜氏走出隧道，也赋诗相和。母子二人见面后抱头痛哭，从此尽释前嫌，重归于好。
郑庄公和母亲和好后，对自己兄弟相残一事颇有悔意。多年之后，郑厉公即位，叔段之孙公父定叔仍流亡在卫国。郑厉公说，不可使得叔段在郑国无后，于是遣人将公父定叔接回了郑国。
关键词
其乐融融
小启示
人们评论颍考叔，说他是“真正的孝子，爱他的母亲，并影响到了庄公”。实际光有孝心还不够，颍考叔还具有聪明的头脑，他根据郑庄公的誓言，出了一个掘地见母的绝妙主意，不但满足了郑庄公作为儿子孝养母亲的愿望，让庄公的孝心得以落实，也解决了作为国君不能出尔反尔的难题，维护了国君的尊严，算是“智孝”双全了。而颍考叔日后得到庄公的重用，业绩也很突出，说明他的确是很有能力的一个人。
“亲”，到底该不该“灭”？
卫庄公的妻子叫庄姜，是齐国太子得臣的妹妹。庄姜长得很漂亮，但一直没有生孩子。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，生子孝伯，可是孝伯又早死了。陈国女子的妹妹戴妫和卫庄公生了个儿子，就是卫桓公。庄姜把桓公当成自己的儿子一样对待。
公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公的宠爱，喜好兵器武事，庄公却不加禁止。庄姜则讨厌州吁。
大夫石碏劝庄公说：“人们常说疼爱孩子应当用合乎正义的道理去教导他，不要使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的根本。这些恶习的产生，都是因为宠爱过度。您如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，恐怕会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，心存怨恨而能自我克制的人，是很少的。如果背离天理人伦而去做违理的事，就会招致祸害。作为统治民众的国君，您应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这怎么能行呢？”卫庄公没听石碏的劝告。
石碏的儿子石厚与州吁交往密切，石碏禁止他这样做，但石厚不听。等到卫桓公当上国君时，石碏就告老退休了。
后来石碏的预言果然应验了。鲁隐公四年的春天，州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
由于州吁是弑君得到的君位，无法安定卫国的民心，作为州吁的左膀右臂，石厚向父亲石碏请教稳定君位的方法。
石碏说：“如果能去朝见周天子，被周天子认可，君位就能安稳了。”
石厚又问：“怎么才能让周天子同意朝见呢？”
石碏答道：“陈桓公现在很受周天子的信任，陈国和卫国的关系又和睦，如果去拜见陈桓公，请求他向周天子请命，周天子就一定会答应接见的。”
石厚就跟随州吁一同到陈国请陈桓公帮忙。而石碏也提前派人秘密来到陈国见陈桓公，并携带密函，密函称：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，请趁机设法处置他们。”
不知就里的州吁和石厚一到陈国，就被抓住了，陈国请卫国人来处置他们。这年九月，卫国派遣右宰丑前去陈国，在濮地杀了州吁。石碏也派自己的家臣獳羊肩去陈国，把儿子石厚给杀了。
关键词
大义灭亲
小启示
古今中外，人性和社会、道德之间的冲突，造成了许多人生的悲剧。所谓“大义灭亲”，正是这种冲突的一种体现，是选择让人性服从道德法则的结果。
故事中石碏站在道德的制高点上，他是心存“大义”的，然而，道德和法律是有阶级性的，今天的“大义”，以后很可能会变成“小义”或是“不义”。人性又必须受到道德和法律的约束，必须遵从社会的法则，否则人性中动物性的部分将会破坏人类社会的稳定，造成毁灭性的后果。
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