古典散文是我国文学宝库中舒心爽口的精神佳肴。为引导青年学子领略其深厚的思想内涵，汲取其鲜活的艺术营养，笔者刘建龙编著了这本《古文类鉴》。
“类鉴”，顾名思义，是分类鉴赏。本书即从正反对比、引古鉴今；一字立骨、琐事凝神；巧编寓言、劝世讽君；寓言（性）传记、妙揭时弊；情寄山水、物我交融；托名记游、别寓怀抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事兴讽；主客问答、独抒愤懑；片言居要、提纲挈领；叙事铺垫、议论点睛；引君入彀、纵骋宏论；金线串珠、形散神聚；白描状物、生动传神；层层推进、谏辞悟君以及喻象重重、联翩而至等十六个类型对中华古典散文进行细致的分析鉴赏。
作者简介：
刘建龙豫东人，高考改革后首届大学生。曾先后于河南大学、西南师范大学读本科及研究生，主攻唐诗宋词。1986年来郑州大学教书至今。生性淡泊，不喜交游。每每独往独来，而非“天马行空”；常处“灯火阑珊”，只为养心守静。学浅才疏，寡德乏能，却自命非凡，而心雄万夫。每自比于曹雪芹、吴敬梓，窃谓握灵蛇之珠、抱荆山之玉；实则不过坎蛙坐井、夜郎自大而已。生儿育女妇人事，著书作文书生责；经过20年之憋鼓，终于憋鼓出拙著《诗词类鉴》、《古文类鉴》，不望扬名，只为塞责。因孤陋寡闻，识见浅薄，书中有辱慧眼之处，敬请读者海涵与斧正!在此衷心感谢！
目录：
第一讲正反对比引古鉴今
李斯《谏逐客书》
贾谊《过秦论》
魏征《谏太宗十思疏》
韩愈《师说》
韩愈《原毁》
欧阳修《朋党论》
欧阳修《五代史伶官传序》
苏洵《六国论》
黄宗羲《原君》
第二讲一字立骨琐事凝神
宋玉《登徒子好色赋》
李密《陈情表》
刘禹锡《陋室铭》
柳宗元《愚溪诗序》第一讲 正反对比 引古鉴今
李斯《谏逐客书》
贾谊《过秦论》
魏征《谏太宗十思疏》
韩愈《师说》
韩愈《原毁》
欧阳修《朋党论》
欧阳修《五代史伶官传序》
苏洵《六国论》
黄宗羲《原君》
第二讲 一字立骨 琐事凝神
宋玉《登徒子好色赋》
李密《陈情表》
刘禹锡《陋室铭》
柳宗元《愚溪诗序》
欧阳修《醉翁亭记》
《孟子·贤者与民同忧乐》
苏轼《留侯论》
宋濂《秦士录》
方孝孺《深虑论》
袁宏道《徐文长传》
第三讲 巧编寓言 劝世讽君
《战国策·季梁谏魏王攻邯郸》
《战国策·江乙对荆宣王》
《战国策·不死之药》
《韩非子·狗猛酒酸》
《韩非子·郢书燕说》
《庄子·曹商使秦》
《说苑·追女失妻》
柳宗元《蟥撅传》
柳宗元《黔之驴》
刘基《希世奇珍》
第四讲 寓言(性)传记 妙揭时弊
《孟子·齐人有一妻一妾章》
柳宗元《种树郭橐驼传》
柳宗元《捕蛇者说》
刘基《卖柑者言》
第五讲 情寄山水 物我交融
柳宗元《始得西山宴游记》
柳宗元《钴铒潭西小丘记》
柳宗元《小石潭记》
袁宏道《满井游记》
姚鼐《登泰山记》
第六讲 托名记游 别寓怀抱
元结《菊圃记》
元结《右溪记》
范仲淹《岳阳楼记》
王安石《游褒禅山记》
苏轼《石钟山记》
曾巩《墨池记》
龚自珍《病梅馆记》
第七讲 借物喻人 托物言志
韩愈《马说》
周敦颐《爱莲说》
郑燮《题丛兰棘刺图》
梅曾亮《观鱼》
刘大魁《骡说》
第八讲 因事生感 托事兴讽
《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
刘子犟《试梁道士笔》
林景熙《蜃说》
归有光《瓯喻》
第九讲 主客问答 独抒愤懑
屈原《渔父》
东方朔《答客难》
韩愈《进学解》
苏轼《前赤壁赋》
第十讲 片言居要 提纲挈领
《孟子·舍生取义》
《孟子·生于忧患》
《孟子·天时不如地利》
《礼记·教学相长》
司马迁《发愤著书》
韩愈《不平则鸣》
欧阳修《诗穷而后工》
李贽《赞刘谐》
第十一讲 叙事铺垫 议论点睛
《礼记·苛政猛于虎》
《吕氏春秋·去私》
柳宗元《罴说》
欧阳修《熟能生巧》
王安石《神童不神》
苏轼《日喻》
刘基《溷堕同享》
侯方域《马伶传》
第十二讲 引君人彀 纵骋宏论
《孟子·齐桓晋文之事章》
《孟子·有为神农之言者许行》
第十三讲 金线串珠 形散神聚
《左传·郑伯克段于鄢》
《孟子·寡人之于国也》
韩愈《张中丞传后序》
王安石《答司马谏议书》
苏轼《文与可画筼笃谷偃竹记》
归有光《项脊轩志》
宗臣《报刘一丈书》
方苞《狱中杂记》
第十四讲 白描状物 生动传神
陶渊明《桃花源记》
吴均《与宋元思书》
郦道元《三峡》
王维《山中与裴秀才迪书》
苏轼《记承天寺夜游》
归有光《寒花葬志》
张岱《湖心亭看雪》
第十五讲 层层推进 谏辞悟君
《左传·烛之武退秦师》
《左传·蹇叔哭师》
《左传·子鱼论战》
《战国策·触龙说赵太后》
《国语·邵公谏厉王弭谤》
《晏子春秋·晏子使楚》
《庄子·庖丁解牛》
陈寿《草庐对》
第十六讲 喻象重重 联翩而至
《荀子·劝学》
《庄子·逍遥游》
宋玉《对楚王问》
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