本书是一本从文学角度系统汇集文学知识的读物，对文学知识做了梳理，扩充了内容，方便读者掌握知识点。全书融知识性、文学性、文献性于一体，有较高的阅读和收藏价值。内容包括作家、作品、文体、术语、名著名篇、社团流派、运动、风格等方面。同时，本书还增加了外国文学常识、展现其他国家人文传统，开阔读者视野所准备的普及读物。在这里，您可以了解早期西方文学中崇尚人类智慧、提倡人本主义的高贵精神，了解人性的渴望、对自由的追求，使它复兴而回归的过程。在这个过程中，有很多人用智慧的石子激起阵阵涟漪，完成了一部部传世经典。
作者简介：
王贵水，党政专题研究员，政经热点畅销书作家、图书策划人。广涉政、史、经各领域。目前对廉政、执政话题极为关注。文笔畅达，著述颇丰。主要代表作《新形势下领导干部面对媒体十堂必修课》、《公民社会主义荣辱观》等三十多本署名代表作。
目录：
第一章先秦文学
《诗经》/
《楚辞》/
《左传》/
《国语》/
《战国策》/
《论语》/
《孟子》/第一章先秦文学《诗经》/《楚辞》/《左传》/《国语》/《战国策》/《论语》/《孟子》/《庄子》/《墨子》/第二章秦汉文学《吕氏春秋》/政论散文/汉赋/《史记》/两汉乐府诗/《古诗十九首》/《孔雀东南飞》/东方朔/《汉书》/《吴越春秋》/第三章三国两晋南北朝文学《文赋》/《文心雕龙》/曹植/王粲/蔡文姬/建安七子/竹林七贤/太康诗风/左思《咏史》诗/游仙诗/陶渊明/《西洲曲》/《木兰诗》/第四章隋唐五代文学上官体/初唐四杰/文章四友/吴中四士/王维/山水田园诗派/孟浩然/边塞诗派/高适/岑参/崔颢/诗仙李白/诗圣杜甫/诗鬼李贺/柳宗元/诗豪刘禹锡/元白诗派/白居易/元稹/新乐府运动/《长恨歌》/《琵琶行》/张王乐府/李商隐/杜牧/唐传奇/《霍小玉传》/《枕中记》/《南柯太守传》/《虬髯客传》/第五章宋元文学白体诗/晚唐体/西昆体/晏殊/欧阳修/范仲淹/柳永/梅尧臣/王安石/苏轼/苏洵/苏辙/《赤壁赋》/江西诗派/黄庭坚/陈师道/第六章明清文学历史演义/英雄传奇/《三国志演义》/《水浒传》/《杨家府演义》/《大宋中兴通俗演义》/吴中四杰/高启/宋濂/台阁体/茶陵诗派/李东阳/八股文/唐宋派/归有光/朱有敦/贾仲明/《一文钱》/《四声猿》/《宝剑记》/《鸣凤记》/《玉簪记》/《东郭记》/沈璟/吕天成/王骥德/《牡丹亭》/《西游记》/《封神演义》/世情小说/《金瓶梅》/《清平山堂话本》/《简帖和尚》/《西湖三塔记》/《杨温拦路虎传》/冯梦龙/通俗小说“三言”/“二拍”/拟话本/第七章中国近现代文学龚自珍/《三侠五义》/《儿女英雄传》/《荡寇志》/《施公案》/《品花宝鉴》/《花月痕》/《海上花列传》/诗界革命/小说界革命/《二十年目睹之怪现状》/《老残游记》/文学革命/新文化运动/《新青年》/《文学改良刍议》/《文学革命论》/文学研究会/创造社/新月社/语丝社/浅草社/沉钟社/先秦文学是中国文学的光辉起点，跨越原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态，经历了从胚胎萌芽到生长成熟的漫长过程，直到周代蔚为大观。《诗经》和《楚辞》耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。《诗经》《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》在先秦叫作《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成《风》、《雅》、《颂》三类。《风》的意思是土风歌谣，也就是各地方的歌谣。“风”包括了十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇，占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的微妙心理。《雅》是正声雅乐，是西周的宫廷乐歌。《雅》分为“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“大雅”是用于诸侯朝会；“小雅”则是用于贵族宴会。《颂》是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣，样样都有。《诗经》内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传，是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。《楚辞》楚辞，又称“楚词”，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，命名为《楚辞》。此后，《楚辞》成为继《诗经》之后对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。楚辞的代表作浪漫主义长诗《离骚》，与《诗经》并称“诗骚”。《离骚》通过表现诗人一生不懈的斗争和决心以身殉志的悲剧，表达了他为国为民而战斗不屈，“九死而不悔”的精神。《左传》《左传》是记载春秋三百年历史的史学名著，属于编年体史书，和《公羊传》、《谷梁传》一样，是解释《春秋》的三传之一，又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》或《春秋内传》。相传作者是春秋末期的鲁国人左丘明。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响。《国语》《国语》是我国古代最早的一部国别史。其记载史实的时间，上起西周周穆王征犬戎（约公元前976年），下至韩、赵、魏灭智伯，共约五百年间的历史。《国语》以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，通过语言来塑造人物性格，表述不同人物的思想及命运，记载波澜壮阔的历史大事，具有较高的文学价值，写作风格以纪实为主，注重客观描写，以其缜密、生动、精练、真切的笔法，在历史散文中占有比较重要的地位。
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