本书由中国杂文界选家选编的2014年度杂文是从全国当年发表的杂文作品中精选出来，旨在检阅当年度杂文的创作实绩，公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性，有影响力的年度杂文。本书为我社年选系列之一，向继东编选。精选2014年度在国内外报刊杂志上公开发表的优秀杂文120余篇。内容短小精悍，针砭时弊，对一些不正常的社会现象进行批评，也有文史片断中摘取一些有趣史料。可读性强，知识性强。
作者简介：
向继东，男，湖南溆浦人，生于20世纪50年代。编辑文字，也写些文字。有文章见诸《读书》、《随笔》、《书屋》、《博览群书》、《社会科学论坛》、《炎黄春秋》等。著有《生活没有旁观者》、《思想的风景》。主编有“往事书系”、“回望文丛”、“采象文丛”、《2005中国文史精华年选》等多种。曾任《随笔》特邀副主编，现供职某省报。
黎安，男，出生于1983年。湘潭大学毕业。现在湖南红网从事编辑工作。闲暇时写过一些杂感小文，先后发表在中国青年报、三湘都市报、杂文选刊等媒体。作品曾获得过湖南副刊作品奖。
目录：
世相
动物们的财产公示马朝虎003
研究问题的角度莫言005
“伪球迷”才是真球迷丁辉007
为何国人偏爱洋野鸡？（外一题）张鸣009
“一辈子不做一件好事”有多难？侯志川011
世间真有“写诗机”？马长军013
德国总理与中国县委书记孙贵颂016
世相
动物们的财产公示马朝虎003
研究问题的角度莫言005
“伪球迷”才是真球迷丁辉007
为何国人偏爱洋野鸡？（外一题）张鸣009
“一辈子不做一件好事”有多难？侯志川011
世间真有“写诗机”？马长军013
德国总理与中国县委书记孙贵颂016
长春婴儿之死闵良臣018
怎样才能把一幢大楼藏起来吴非021
关于白条茅家梁023
互联网时代的新阶层赵健雄025
饭局蒲继刚027
包子铺里没包子阮直030
一个城市游民的末路人生单士兵032
孩奴乐朋034
关于“红烧肉”的博士论文陈歆耕036唯把读书抛刘诚龙038
偏见比无知更可怕林永芳041
我爱伪君子魏剑美043
“偶遇”杨建业046
“那一低头的温柔”，如何寻觅？丁辉048
求大与求小刘兴雨050
纽约人如何关心政治陈九052
享乐的成本高伟054
杂感
德国人怎么上历史课龙应台059
《阅微草堂笔记》小札徐强061
闲居时的断想朱大路063
反读书记胡文辉067
“道德自我完成”邵燕祥070
座右铭的作用“野豁豁”茅家梁072
反对的声音（外二题）陈四益074
“流官”不如“坐官”房向东077
远离最能保安全秦海079
日常的屈辱鄢烈山081
迟到的忏悔胜过刻意的沉默朱铁志084
书边吐槽录胡文辉086
信誓旦旦的时代徐南铁088浮世绘二则王晖089
“实年”与“官年”许家祥091
童心说刘再复094
从“无后为大”说起柳士同097
季建业鼻毛“髭出”的话题张桂辉100
我是崇祯吊死的那棵树马亚丽102
白话“食邑”魏得胜104
个性的错位金新106
主人都去哪儿了？林永芳108
随想
不能以丢脸的方式来要脸徐强113
官也聊生民也聊生汪强115
人为什么自愿为奴？刘蔚119
马丁?路德?金和“非暴力反抗”王晓渔121
表达的意义楚梦124
离了文化，还有文人画吗？赵健雄126
狗肉馆前一条狗张心阳130
东西方的一切马未都133
当革命革到家庭毕星星135
我们不会思想余世存138
作为一个时代的旁注赵犇141
鲁迅笔下的知识分子钱理群143“不治之治”解宋志坚146
美国接线员给我们的启示孙贵颂148
作家是天才这没错阮直150
孙悟空的两个紧箍咒马亚丽152
无力感是社会的雾霾游宇明154
每一片雪花都要对雪崩负责张林华156
两份名单刘诚龙159
美丽的妈妈开满了山坡王晖161
照镜子王国华163
温故
仅仅是因为爱情丁东167
《背影》背后的故事鲁建文170
战士本色是诗人韩三洲173
何不起用檀道济游宇明176
王夫之一字评三国君主王春南178
由张季鸾迁墓所想到的智效民182
历史记录，真实了吗葛剑雄184
方先觉：罪人还是英雄？黄波188
戏里戏外的“门包”张鸣190
李世民两个“经典”的不同命运孙存准192
骨肉兄弟，利益关系王国华194
“临河斋”闲笔朱大路196蒋介石为何发怒王彬彬199
雍正帝何以“狠毒刻薄”吴营洲201
荣禄死后刘吉同203
甲午战争败于“文艺”？程亚文205
圆明园火光背后陈章207
道光皇帝补裤子姚宏210
宋代一起狗血的官员通奸案吴钩212
萧何的媚民之罪魏得胜215
西晋“新生活运动”致亡国孙存准217
视点
常识和逆常识周志兴221
妥协比胜利更值得庆祝刘瑜223
容忍是正义的一部分陈新226
批评比颂扬更紧要陈四益229
“钱氏之问”问的是社会葛剑雄231
反抗往往比赴死更需要勇气刀尔登233
呼唤柔软的力量周志兴236
话语暴力的和解之道许纪霖238
好人为什么沉默羽戈240
中国的“文艺复兴”刘军宁242
启蒙与教育资中筠244
不能让政治吞噬生活押沙龙247素封，真实的谎言赵宗彪249
守护知识分子应有的尊严杨玉良252
为何难以摆脱“听话教育”武志红255
范仲淹的民本观安立志258
怎么样的教育才是立国之本？傅国涌261
美国语文的价值理性狄马263
最匮乏的一种意识周彪268
人一叩头，命运就改变郑少逵270
敢替敌人“平反”沈栖272研究问题的角度
莫言
从我亲身经历的一个故事说起。前几年我回山东高密去为我的父亲做寿，整个家族几十个人都参加了。我父亲说他一辈子经历了很多的时期，他认为最近十几年，是他这一辈子中所过生活最好的一段时间。他总结说“中国感谢共产党，高密感谢吴建明”。吴建明是高密市当时的市委书记。他为什么要感谢这个市委书记吴建明呢？因为他解决了高密人的饮水问题。高密这个地方水含氟量很高。高密人在北京、上海认乡亲的重要标志就是一张嘴看到黄牙。仅仅牙黄无所谓，饮用水含氟高了以后会使骨骼变得脆弱。吴建明在两年之内把自来水通往高密的千家万户。这件事情当然也是他应该做的，也是每一个地方的政府应该做的。但他的许多前任都没有做。我父亲的这两句话非常纯朴。但是几个本家的年轻人发表了跟我父亲完全不一样的观点，他们说，感谢什么，一群当官的。
这个事情让我认真思考一个问题。为什么我父亲跟我的侄子们会对当下的社会做出这样完全不同的两种判断呢？就是因为他们考察现实的方法不一样。我父亲他是1923年出生，他是拿他过去经历过的时代跟眼下的生活进行比较。他经历了战争、饥饿、一场又一场的政治运动，他们这一代人是真正的饱经苦难。当他现在看到自己家里衣食无忧，温饱早已得到了解决，社会也非常安定，不要交农业税了，还给你钱，种小麦、种棉花还给你补助。他得出这个结论，是发自内心的。我父亲考察现代社会或者给当下的社会做判断，他是有历史的角度在里面，他是纵向地比较。
我这些侄子们，他们都是80后出生，生下来以后就过着衣食无忧的生活，他们只是横向地比较，他们看到有一些没有他们聪明的人比他们混得要好，有一些工作不如他们勤奋的人发了财，他们就感觉到眼下这个社会是很不公平的。
从这两代人，或者说从这两种观点里面，我感觉到无论是研究什么问题，研究中国的任何问题，无论是现实的，还是思想文化方面的，都应该有一种纵向比较的角度在里面，也应该有一种横向的比较在里面。
历史的观点和现实的观点，纵向的比较和横向的比较，形成一个焦点，这样就可能得到一个对你要研究对象的比较公正、客观的评价。
（原载《党员文摘》2014年第6期）
|
