是什么造就了这样一个温庭筠？是什么导致了温庭筠坎坷而又不凡的一生？想要了解这些，你必须打开本书。在这里，温庭筠坦露心扉，还世人一个真实、立体的自己；在这里，你会读到一首首令人沉醉的诗词，他诗词中的一个个意象将在你心中搭建一个美妙的意境。而他不羁的性格、曲折的经历也会令你扼腕叹息，唏嘘不已。无论你是对温庭筠感兴趣，还是对诗词感兴趣，或是对晚唐时期的历史文化感兴趣，这本书皆可以满足你的阅读期望。
作者简介：
丁龙，文史学者，业余写作，深感“一首诗词，一个时代”，对晚唐宋初诗人大家温庭筠、杜牧、李商隐等有深入研究。作者擅长从诗词和人生的角度，去剖析时代风云的变迁，还原离我们远去的浪漫情怀。
目录：
第一章年少敏悟，志存高远第一节去时冠剑是丁年——《苏武庙》第二节吴客卷帘闲不语——《偶题》第三节三尺屏风隔千里——《吴苑行》第四节莫逐东风还荡摇——《惜春词》第五节黄莺不语东风起——《杨柳枝·苏小门前柳万条》第六节堤上扬鞭烟草迷——《春洲曲》第二章一重山色，几多深情第一节一星烽火朔云秋——《回中作》第二节楼中思妇徒相望——《遐水谣》第三节年年锦字伤离别——《塞寒行》第四节三更霸陵雪——《侠客行》第五节月照高楼一曲歌——《赠少年》第六节惜别潺湲一夜声——《过分水岭》第七节万顷江田一鹭飞——《利州南渡》第八节江头学种相思子——《锦城曲》第九节他人丘垄似天山——《伤温德彝》第十节并起别离恨——《旅泊新津却寄一二知己》第十一节今日逢君倍惆怅——《赠蜀府将》第三章结识李相，依附太子第一节马声特特荆门道——《常林欢歌》第二节夜向兰堂思楚舞——《舞衣曲》第三节天上梦归花绕丛——《生禖屏风歌》第四节故山多在画屏中——《赠郑征君》第五节曾为无双今两身——《照影曲》第六节千里春风正无力——《郭处士击瓯歌》第七节星斗迢迢共千里——《织锦词》第八节莫使此声催断魂——《觱篥歌》第四章卷入斗争，科举不第第一节万象鲜明禁火前——《长安春晚二首》第二节不肯忘机作钓船——《渭上题三首》第五章东归吴中，游历越中第一节欲将书剑学从军——《过陈琳墓》第二节耻将兴废问休公——《开圣寺》第三节一自檀郎逐便风——《苏小小歌》第四节水鸟带波飞夕阳——《南湖》第五节城上角声呜咽——《更漏子·背江楼》第六章羁游湖湘，闲居鄠郊第一节娟娟照棋烛——《湘宫人歌》第二节不将心事许烟霞——《郊居秋日有怀一二知己》第三节卷帘看画静无人——《题李处士幽居》第四节还似昔年残梦里——《宿城南亡友别墅》第五节急泉清露沙——《题卢处士山居》第六节从此谯周是老臣——《经五丈原》第七节春风还为起微波——《春日偶作》第七章累身权贵，屡试不第第一节入骨相思知不知——《新添声杨柳词二首》第二节绿窗残梦迷——《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》第三节玉关音信稀——《菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒》第四节暂来还别离——《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》第五节春梦正关情——《菩萨蛮·杏花含露团香雪》第六节花面交相映——《菩萨蛮·小山重叠金明灭》第七节重帘悄悄无人语——《菩萨蛮·夜来皓月才当午》第八节明镜照新妆——《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》第九节人胜参差剪——《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》第十节时节欲黄昏——《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》第十一节此情谁得知——《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》第十二节故人万里关山隔——《菩萨蛮·满宫明月梨花白》第十三节凭栏魂欲销——《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑月》第十四节人远泪阑干——《菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇》第十五节故国吴宫远——《菩萨蛮·竹风轻动庭除冷》第十六节水风空落眼前花——《梦江南·千万恨》第十七节春风何处好——《嘲春风》第十八节一醉昏昏天下迷——《春江花月夜词》第十九节芳樽细浪倾春醁——《夜宴谣》第二十节白头苏武天山雪——《达摩支曲》第八章一世知己，无奈情缘第一节素琴机虑静——《早秋山居》第二节江上几人在——《送人东游》第三节事随云去身难到——《西江贻钓叟骞生》第四节和风澹荡归客——《送李亿东归》第五节王孙莫学多情客——《和友人伤歌姬》第九章凝愁含恨，放浪形骸第一节鸡声茅店月——《商山早行》第二节网轩未辨凌云字——《晓仙谣》第三节王家欲解围——《光风亭夜宴妓有醉殴者》第四节暮雨朝云世间少——《答段柯古见嘲》第五节飞烬落阶前——《烧歌》第六节愁杀平原年少——《清平乐·洛阳愁绝》第十章一生失意，悲剧收场第一节千里梦难寻——《寄渚宫遗民弘里生》第二节落英不可攀——《和沈参军招友生观芙蓉池》第三节不敢独专华藻——《榜国子监》第四节莫抛心力作词人——《蔡中郎坟》第十一章花间鼻祖，诗词留芳第一节春风和雨吹池塘——《春愁曲》第二节十二楼中月自明——《瑶瑟怨》第三节灭没高蹄日千里——《拂舞词》第四节黄鹂隔故宫——《清明日》第五节回首是天涯——《送渤海王子归本国》第六节晓云将入岳阳天——《咸阳值雨》第七节点粉金鹂卵——《黄昙子歌》第八节不是真圆亦摇荡——《莲浦谣》第九节断肠谁得知——《玉蝴蝶·秋风凄切伤离》第十节空阶滴到明——《更漏子·玉炉香》第十一节梦长君不知——《更漏子·柳丝长》第十二节小娘红粉对寒浪——《荷叶杯·镜水夜来秋月》第十三节终日两相思——《南歌子·倭堕低梳髻》
第一章年少敏悟，志存高远
温庭筠的作品中为何无数次写到江南风光？又为何那么喜欢描写春天？他一生历经坎坷，四处飘零，却非要实现经世济国的理想，这又是为什么？想要知道这些问题的答案，就必须了解温庭筠的家乡、身世和他儿时的理想。他才华横溢究竟是因天生禀赋聪颖，还是少时苦读诗书的结果？他骨子里士人情怀的源头在哪里？了解了温庭筠的先祖、家世，你一定会对这些问题恍然大悟。而透过温庭筠的一些代表诗篇，我们可以找到他青少年生活的一些痕迹。那时候的他，年少敏悟，志存高远，是个胸怀大志的好少年。
第一节
去时冠剑是丁年——《苏武庙》
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
温庭筠出生在一个什么样的家庭中，家境如何？他的家世对他的一生有着什么样的影响？对他的性格及作品又有着什么样的影响？他为什么受尽挫折都不肯放弃经世济国的理想？对此，温庭筠的作品中并未有明显的流露，但笔者还是可以从这首《苏武庙》中窥探出温庭筠的先祖对他的一生有着重要的影响。
诗中首句写道：突然见到汉朝皇帝派来的大使，苏武惊讶不已，一时间悲喜交加。他被匈奴扣留多年，在异域他乡熬过了漫长的岁月，受尽折磨，以为自己再也没有机会回到祖国，现在得知自己已经获释，即日便可回国，激动的心情难以名状。
第一句写人、写古，第二句由人及庙，由古及今，写今天的苏武庙：今天的苏武庙古树高耸，苍茫肃穆，渺然久远。这一句很重要，是转折句，要引出苏武一生所历经的千辛万苦。
第三句则开始回忆苏武一生的经历：当初苏武出使匈奴，却被匈奴扣押并流放北海，从此断了音信。每个寂静的夜晚，在异域的天空明月之下，苏武望着天上的鸿雁，盼望着它能把自己的消息带给祖国。可等啊，等啊，却一直等不到祖国的音信。他在匈奴过得是非人的生活，每天都要为匈奴人放羊。每日黄昏，他看着山丘上归来的羊群和一望无际的草地，便更加思念自己的祖国。这两句形象地描述了苏武在异域被幽禁十九年单调、孤寂的生活，恶劣的环境和他的心情融为一体，淋漓尽致地表达了他思念祖国却又不能归国的痛苦心情。
接着，四五句时空再转换。苏武终于回到祖国，但一切已物是人非。昔日的亭台楼阁依然挺立，武帝却早已逝去。想起当初出使时汉武帝为自己饯行，那时武帝正值壮年，而现在一切都已过去，感觉恍如隔世。这两句的写法很特别，先说“回日”，后述“去时”，这是“逆挽法”。这种写法摆脱了一般的传统写法，显得没那么呆板，而是更为“跳脱”，读起来更觉得感慨。
最后两句是文章的点睛之笔：武帝已经长眠茂陵，再也见不到归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。至此，赤胆忠心的苏武被作者塑造得如此立体，一个忠君爱国的形象活脱脱地展现在我们面前。
温庭筠一生恃才傲物，放荡不羁，讽刺权贵，就连皇上都不放在眼里，为何对死心塌地忠于朝廷的苏武如此歌颂呢？这要从温庭筠的家世说起。
温庭筠是唐初丞相温彦博的后裔，他的先祖中有很多人都曾官居高位并为皇室的姻亲，但到温庭筠父辈这一代，家道已经中落。这样的家世对少年时的温庭筠有着什么样的影响？一方面，他对自己显赫的家世颇为自豪；另一方面，他又颇为不甘，想通过自己的努力纂修祖业，承袭门风，重现昔日温氏家族的辉煌。
这种情怀在《苏武庙》这首诗中就可见一斑。诗中，苏武被匈奴幽禁长达十九年，其间他们用尽各种威逼利诱的手段，试图使苏武投降，但均未能如愿。苏武的这种经历和忠君爱国的气节与温庭筠的先祖温彦博如出一辙。温彦博在大唐初年也曾被突厥囚禁于阴山苦寒之地，遭受各种折磨，但他拒不投降并坚守国家机密，这种气节在当时受到许多人的称赞。李世民即位后，温彦博回到长安并受到朝廷的重用，一度做到丞相之职。温彦博对唐朝的统一、稳定和发展都立下了很大的功劳，且一生为官清廉，受到世人的称赞。有这样一位威武不屈、刚正不阿且身居高位的先祖，温庭筠怎能不感到骄傲。他写《苏武庙》一诗与其说是对苏武的歌颂和赞扬，不如说是对先祖功业气节的一种自豪。
先祖心系苍生与国家安危，为朝廷建功立业的事迹激励着温庭筠，这既是动力又是压力，使他从小就志存高远，渴望有朝一日能像先祖一样建国立业，报效国家。而对温氏家族来说，光宗耀祖也是他的责任。所以，温庭筠从小就苦读诗书，内心深处强烈的功名欲望促使他不断积极进取，他不仅苦心研习诗文，还鼓琴吹笛，渴望成为一个博古通今、有才华学识的人，长大后好取得功名。还好他聪慧敏悟，年轻时就诗词文章皆佳。
所以，年少时的温庭筠并非顽劣不堪，使人无法想到长大后的他会玩世不恭、放荡不羁，但不管其性格怎样，温庭筠的才华自小就显露了出来，他饱读诗书的少年时代为他一生的诗词创作奠定了良好的基础。
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