成为农夫，是大多数摩登的城市人向往而没有勇气做的事情。但《讨山记》的作者阿宝，却真正地把与山林和平共存的理想付诸了实践，以愚公“还”山的勇气，承包了一块山地，从举债、套袋，到杀虫、采果，从山上造房，到山下摆摊，从台风里压塌的帐篷，到大雨中狂奔的货车，每一步走来，都伴随着艰辛，孤独，迷惑，挣扎，有时甚至是生死关头的搏斗。而劳作之余，那些星光下的虫鸣清唱，朝霞里的鸟曲交响，梨花丛里朋友的歌声，雪山腰中情人的号角，充分道出了人与自然和谐相处的意境。
作者简介：
1965年生于台湾宜兰，东吴大学中文系毕业。曾从自然中获得最深的感动，因之，人与自然的冲突也成为她最大的关怀。她生命的主轴，一直萦绕在生活内涵的取舍上。曾经为学摄影而谋职于照相馆，每天冲印照片、接触化学药剂而对此爱好心生动摇，渐渐无师自通拿起画笔取代相机。大学时代首次攀登高山，对原始山林的迷恋一发不可收拾，后任台湾省“太鲁阁国家公园”解说员。1994年起自由旅行、写生，曾以骑单车、徒步、赶驴等方式游走西藏、尼泊尔、印度十八个月，及单车环游定性一北欧斯堪地那维亚半岛七个月。结束云游后蛰居花莲竹村，不定期在梨山打工。1999年，她作为与山林和平共存理想的实践者，将对山林土地的关怀付诸实行，正式成为梨山女农。
目录：
目录：
自序
山盟
讨山缘起
贵人
精神伙伴
追梦
举债
从耕地走回荒野
吾亦有庐
汗水
剪枝
除草
套袋三昧
歼虫记
目录：
自序山盟
讨山缘起
贵人
精神伙伴追梦
举债
从耕地走回荒野
吾亦有庐汗水
剪枝
除草
套袋三昧
歼虫记
生命的沉思
有机的迷思收获
摆摊记
靠天吃饭
官司记天地人
天籁
人籁
血肉之躯韩少功推荐：求知之道在于言词更在于行动，在于说法更在于活法，常常只取决于求知者能否收拾行囊走向实践，能否走向充满着尘土、汗水以及伤痛的长途———这对于现代人来说是更为严峻的一项使命。
王跃文推荐：阿宝的《讨山记》是一本禅书。我理解的禅，是以最直接、最简单的方式，领悟生命的真谛。阿宝以一个女子的骨肉之躯，以七分果园里的耕耘劳作，流血流汗，向土地索食，在劳力中劳心，于练身里炼神，向谋食处谋道，最终达到桶底脱落，无挂无碍的禅境。这是真正的生活禅，生命禅。
孟东篱（台湾著名翻译家、作家）推荐：听说她会一个人骑单车住帐篷在欧洲漫游好几个月，以卖自己沿途写生的画作维生；听说她会冬天在北极圈内的小木屋里独居好几个韩少功推荐：求知之道在于言词更在于行动，在于说法更在于活法，常常只取决于求知者能否收拾行囊走向实践，能否走向充满着尘土、汗水以及伤痛的长途———这对于现代人来说是更为严峻的一项使命。王跃文推荐：阿宝的《讨山记》是一本禅书。我理解的禅，是以最直接、最简单的方式，领悟生命的真谛。阿宝以一个女子的骨肉之躯，以七分果园里的耕耘劳作，流血流汗，向土地索食，在劳力中劳心，于练身里炼神，向谋食处谋道，最终达到桶底脱落，无挂无碍的禅境。这是真正的生活禅，生命禅。孟东篱（台湾著名翻译家、作家）推荐：听说她会一个人骑单车住帐篷在欧洲漫游好几个月，以卖自己沿途写生的画作维生；听说她会冬天在北极圈内的小木屋里独居好几个星期；听说她会独自一人，从四川到拉萨再到尼泊尔、再到印度，不搭飞机，却搭长途公车，又舍公车，步行，买驴，骑驴，失驴，又买二手单车，骑车，推车，夜间睡人廊下，用了好几个月的时间才到拉萨，再从拉萨以此方式翻山越岭到尼泊尔，转往印度……于今，住在横贯公路支线外的竹村工寮。这些事情，听听好像不似真的，好像只看到了一个雾中的身影，只是惊叹：怎么会有这样的人！徐仁修（台湾荒野保护创始人）：一本真正的好书，一本有思想、由生活结晶出的著作是很不容易一口气读完的，因为你不知不觉会停下来咀嚼其中掷地有声的精髓，沉思那不同的见地。《讨山记》就一再让我因为内心激动而中断，因为感动而模糊了眼睛，每一篇章都让人沉吟不已，我以台湾有一位这样真实的女性而骄傲，我可以誉她为廿一世纪的亨利戴维、梭罗，这本书也堪称为“《瓦尔登湖》（二）”。王岳川（北京大学文学院教授）：在新世纪,人类文化发展正在逐渐走向清明的理性化,走向与自己心灵对话的独立精神个体追求,重视个体心灵的独处。谢泳（厦门大学文学院教授）：作为一个学术个体户，我很欣赏《讨山记》作者阿宝个人奋斗的精神。江晓原、马家辉、陈子善、梁文道、陈晓明、张颐武、刘华杰等权威评论家的推荐语陆续在进行和整理当中。光明日报、中华读书报、北京晚报、北京青年报、文汇读书周报、深圳晚报、晶报、南方都市报等近百家媒体记者推荐陆续在进行和整理中。
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