《散叶零花（精）／杂花生树》是宋词先生的一本随笔集，含有他的人生故事、童年回望，还有作品自述、人物随笔等。
本书分为：前尘梦忆、歌台舞榭、其人其事三个部分，其间包含宋词先生自己的遗作以及其与文坛名家对宋老先生的追忆。
目录：
第一辑前尘梦忆
山庄夜雨
安阳与南京
又见故乡又回童年
开封的小吃
鹌鹑
鸽子
捻转
南国名花
名城留得诗魂在
戒烟趣话
书斋有无中
在八十八层高楼上
一九四八年的沧浪亭
第二辑歌台舞榭第一辑前尘梦忆
山庄夜雨
安阳与南京
又见故乡又回童年
开封的小吃
鹌鹑
鸽子
捻转
南国名花
名城留得诗魂在
戒烟趣话
书斋有无中
在八十八层高楼上
一九四八年的沧浪亭
第二辑歌台舞榭
昆剧的几度兴衰
借离合之情写兴亡之感——孔尚任与《桃花扇》
我不挂帅谁挂帅——谈《穆桂英挂帅》的改编
情系歌台——一个戏曲编剧的自述
晚明的秦淮河——《秦淮八艳》代序
闺阁心悬海宇棋——侠女名妹柳如是
桃花扇底送南朝——巾帼卓识李香君
一代红妆照汗青——倾国倾城陈圆圆
可怜一片桃花土——魂断千古董小宛
走出风尘入空门——琴心兰魂卞玉京
残山剩水碧血花——刚烈女杰葛嫩娘
临难不死为娥眉——南曲第一顾横波
侠义秦淮有遗风——千金一掷寇白门
第三辑其人其事
说宋词其人与其文董健
论宋词的历史小说吴功正
才情并茂诗文双秀——编余丛谈：宋词及其诗文印象徐兆淮今年大年初一，携妻子儿女去游莫愁湖。南国的“大地走红”走到了南京，万把红伞铺天盖地，在红衰翠减的冬季，为湖山增色添彩披上了节日盛装。炫目的景观，只能造成一种节日气氛，还不能把游人推向欢乐的高潮。蓦地，人头攒动，摩肩接踵，如潮的游人向西涌去，惊天动地的鼓声响起了！在一片草坪上，安阳民间艺术乐团的表演开始了。走在前面的是吕村战鼓，二十名健壮的鼓手击打着系在腰间的战鼓，车上推着一面磨盘大的巨鼓，一位七十多岁的老艺人挥舞鼓槌在指挥，不断变换鼓点和队形，隆隆的鼓声震天价响，五尺长管号发出嘟嘟长鸣、铜钹锵锵热闹喧天。这鼓声、这景象、这气势，顿时把人们带进逐鹿中原的古战场，身边似乎听到黄河在咆哮，扑面而来的是狂风迷漫、尘沙滚滚。
来自内黄的高跷过来了。这是在江南不多见而流行于北方的一种兼有戏剧和杂技的民间艺术。表演者踩着几尺高的跷，装扮成各种戏曲人物，有孙悟空、猪八戒、吕洞宾、何仙姑、陆文龙、岳云，还有王小赶驴、姜老汉背妻等。在高昂的民乐声中，演员表演孙悟空三打白骨精，猪八戒抢媳妇，陆文龙大战岳云。翻跌扑斗，嬉戏调笑，博得一片喝彩声；单跷跳蹦和连上三张高台的高难度动作，更是惊险异常。他们的表演不如戏曲演员，功夫技艺比不上杂技艺人，但这些年轻庄稼汉子的粗犷与剽悍，那种质朴的美，那种农民的诙谐，散发出浓郁的乡土气，却是在歌台舞榭见不到的。
让南京人拍手叫绝叹为观止的是曲沟抬阁，这真叫“中原一绝”！一顶一顶花团锦簇的轿阁，散花的天女站立在飘动的花朵上，神童手握斜横的枪尖上站着孙悟空，一只公鸡背上站着一位村姑，莫愁女亭亭玉立在一把茶壶的盖顶，李三娘站在一片树叶上推磨，穆桂英和杨宗保在一根画戟的两端眉目传情……这些千姿百态、栩栩如生的人物，这巧妙奇幻、惊险绝伦的造型，当人们误以为是蜡像的片刻间，全都活动起来了！天女在散花，孙悟空在招手，公鸡在啄食，村姑伸出花篮向观众索要糖果。千真万确，他们都是六七岁的童男童女。在赞美叫绝声中，我不禁为我们民族的灿烂文化而自豪！在观看表演的人群中，我的心情尤为激动，因为我是安阳人，吕村战鼓就来自我出生的村庄。我仿佛看见了故乡，好像回到了童年。依稀记得，五六岁的时候看过一回抬阁，坐在大人肩头上，挤在汹涌的人潮里，多么想上去拉住那个花朵上的小仙女，玩一玩红孩儿手拿的红缨枪。在日寇占领后的战乱年月，灾难深重的故乡，抬阁再也没有出现。逢年过节，迎神庙会，还能看到踩高跷。没有戏衣，扮女的穿一件花布衫，男的就穿长袍马褂，纸扎的帽子，玩得仍然十分热闹红火。我总是紧跟着高跷队伍，从前街到后街，玩个够，看个饱，在我的童年这是少有的娱乐。而战鼓的鼓点从儿时就震动着我的心灵，听见鼓声，我便会激动和兴奋。年年正月，村上的鼓手聚在打麦场上，擂响战鼓，虽在寒冬，打鼓的小伙子都赤着膊，鼓声咚咚，长号嘟嘟，震撼着中原大地……此时此刻，在莫愁湖上，耳听战鼓，眼望高跷、抬阁，使我找回五十多年前的旧梦，又见故乡，又回童年！我久居南京，爱江南的富饶繁华，爱江南的轻歌曼舞，但又怎能忘情于我那沃野千里的中原故土，黄河儿女的高歌壮舞，还有那永远使我惊心动魄的战鼓声。
P9－P12
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