《行走的灵魂》作者杨争光既是一级作家，也是著名影视编剧，还是才华横溢的诗人。著有《土声》、《南鸟》、《老旦是一棵树》、《黑风景》、《棺材铺》、《从两个蛋开始》等小说，担任电影《双旗镇刀客》编剧，电视连续剧《水浒传》编剧之一，《激情燃烧的岁月》的总策划。这是一部杨争光对生命的随感，对艺术的思索，写给世界的箴言。书中分为多个系列，有随笔，也有创作谈；有箴言，也有仿古之文；有对谈，也有自述。作者对中西方经典进行了个人化解读，采用片言警语的形式来表现其对文学、艺术及电影的理解。小说家、人物形象、意象、叙事手法等文学元素在作者笔下得到了逐一评点，哲学与文学观点贯穿其中，思绪纵横捭阖，解读独到。
作者简介：
杨争光，作家，影视编剧，深圳市文联副主席。1957年生于陕西省，1982年毕业于山东大学中文系，长期从事诗歌、小说、影视剧写作。著有《土声》、《南鸟》、《老旦是一棵树》、《黑风景》、《棺材铺》、《从两个蛋开始》等小说，担任电影《双旗镇刀客》编剧，电视连续剧《水浒传》编剧之一，《激情燃烧的岁月》的总策划。
目录：
笔记本里的交谈
笔记本里的交谈：随感
笔记本里的交谈：建明说……
笔记本里的交谈：小说艺术手记
笔记本里的交谈：“丧家狗”孔子“知识分子”
《木易章句》
《木易章句》之闲言碎语；
《木易章句》之十二生肖。
拟古之文
远行山人
晨光中学十年庆
乾州艺术馆开馆记
书法点评本《灵魂的行走姿态》序
杂论
艺术的尴尬和尴尬的艺术笔记本里的交谈笔记本里的交谈：随感笔记本里的交谈：建明说……笔记本里的交谈：小说艺术手记笔记本里的交谈：“丧家狗”孔子“知识分子”《木易章句》《木易章句》之闲言碎语；《木易章句》之十二生肖。拟古之文远行山人晨光中学十年庆乾州艺术馆开馆记书法点评本《灵魂的行走姿态》序杂论艺术的尴尬和尴尬的艺术侧身说诗也说读书人阅读安鸿翔陈云岗及其雕塑之我说我的阅读我从小学到初中的阅读等式两本中国书和一个中国人对话一个人的编年史——关于《从两个蛋开始》与钟红明的对话一个“问题少年”成长土壤的结构分析——关于《少年张冲六章》和钟红明的对话“我们的精神内质跟月亮太阳一样，没变”——答《南方周末》朱又可问当人性面对武力的胁迫——关于《驴队来到奉先畤》和钟红明的对话卧在纸上的灵魂——关于电影创作与小马的对话1中国人论人生有这样的说法：青年狂禅；中年习儒；老年修仙。可改为：青年“愤青”；中年吃苦；老年无耻。这可以是中国读书人的“生命三段”。“修仙”是正在学习无耻。“成仙”是无耻而不自知。2培根说：知识就是力量。可以是为善的力量，也可以是为恶的力量。可以拯救自己，也可以毁灭世界。这两样，人类都做了，还在继续做。有没有穷尽呢？有的——在人类毁灭了世界之时。或者——在世界毁灭了人类之时。3写一部小说，登一座山，演一部戏，都可以看成是整个生命过程的浓缩。过程是饱满的——你拥有的就是这个“过程”。4懂得中国民众的，就我有限的目力所及，近现代唯鲁迅一人。也许还有，但我不知道。“民众的罚恶之心，绝不亚于军阀”，就是他说的。鲁迅所有“战斗”的文字，对着的是：1、现存秩序及其掌控者；2、国民；3、“智识者”。他也不放过自己。他“哀其不幸，怒其不争”的是国民。他冷嘲、讥刺的是“帮闲”或“帮忙”的“智识者”。他“热骂”的是“同一营垒的战友”，也都是“智识者”。所谓的“智识者”，是从民众中生产出来的“学者”和“文人”。所谓的“学者”和“文人”，是“官方”的“中坚”，是“民间”与“官方”的桥梁。桥梁者，路桥与梁柱是也。
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