作品共由四部共23篇长短不一、独立成篇的散文构成。
第一部，林溪之影，主要是对林溪自然风貌与人文风物的描述，展示林溪村自然的丰茂和野地的生机。
第二部，林溪之痛，主要是通过作者本人的经历对林溪农民生活的再现，以及对农村生活欲罢不能的复杂情感。
第三部，林溪之殇，主要是讲述林溪村在开发区一轮又一轮征地拆迁下日渐衰败并最终消失的过程。
第四部，林溪之风，主要从人物命运的角度讲述了林溪在现代化面前的无奈和失落。
此书部分章节已在《散文》《创作评谭》《文学与人生》等文学报刊发表，引发众多评论。
作品于2013年6月参加凤凰网首届原创文学大赛，从3000余部稿件中脱颖而出，荣获非虚构类作品二等奖。
作者简介：
胡永良，笔名江南一散人。出生于江西新余农村，当过农村小学教师，现为机关干部。为江西省作协会员，新余市作协会员，中国散文学会会员。著有散文集《在喧嚣中听见宁静》，文学评论专著《解构之美——鲁迅〈故事新编〉思想艺术探索》，另有书评与散文作品见于报刊。目录：
第一辑林溪之影
故园林溪
橘乡
在林溪逛荡
三月菜园
林溪之冬
十月/冬月/腊月
村庄的底面
林溪风物农具
第二辑林溪之痛
城市梦想
七月严寒/地平线上的城市/狭窄的道路/在村里寻宝/在简家小学/关于城市的谶语/走异路
味道芳香
记忆中的那抹香/第二事业/屠夫候/诱惑难耐/食品站第一辑林溪之影
故园林溪
橘乡
在林溪逛荡
三月菜园
林溪之冬
十月/冬月/腊月
村庄的底面
林溪风物农具
第二辑林溪之痛
城市梦想
七月严寒/地平线上的城市/狭窄的道路/在村里寻宝/在简家小学/关于城市的谶语/走异路
味道芳香
记忆中的那抹香/第二事业/屠夫候/诱惑难耐/食品站
稻子金黄
五月稻田/抚育稻子的一生/堆积的粮食
天亦有疾
第三辑林溪之殇
2006年的村庄
悬案/撕裂/沉沦/疾病
土地，土地
最后一个清明
从篱笆到围墙
故园飘摇/切割/还在切割/散失的篱笆/最后的风景
田园将芜
明日漂泊/当时年少/逃离
因为土地
土地与革命/祖父的土地/父亲的土地
消失的村庄
第四辑林溪之风
金子菩萨
归去来兮
怀念一个颓废的人
最后的穷人
无人继承的秘方
附录撕裂的疼痛
这是一部让我感动得流泪的作品，是农耕文明的一曲挽歌，作者通过敏锐的观察，用细致的笔调，写出社会转型期一个乡村青年的悲愁与欢乐，也折射出大变革时代诸多的无奈。我相信这部作品能引起更多从乡村走出的中年人的共鸣。
——十年砍柴
这是一本赤子之书,也是一本问题之书、矛盾之书。作者用饱蘸情义的文笔描绘乡村、乡情和乡俗，描绘乡民们的爱与痛、忧愁与欢乐，敏锐地观察着在市场化、城市化道路上农村所受的冲击、经济社会伦理的转变。作者描绘，却直指问题；思考，却不简单地开具答案，但又激发我们去追索答案。
——易晖
乡愁也是本书中一种重要的情绪，同时它也是打动许多读者的重要原因。……作者用文学的方式记录了对城市的憧憬、对农村的逃离，以及对故乡消失的反应，为我们提供 这是一部让我感动得流泪的作品，是农耕文明的一曲挽歌，作者通过敏锐的观察，用细致的笔调，写出社会转型期一个乡村青年的悲愁与欢乐，也折射出大变革时代诸多的无奈。我相信这部作品能引起更多从乡村走出的中年人的共鸣。
——十年砍柴
这是一本赤子之书,也是一本问题之书、矛盾之书。作者用饱蘸情义的文笔描绘乡村、乡情和乡俗，描绘乡民们的爱与痛、忧愁与欢乐，敏锐地观察着在市场化、城市化道路上农村所受的冲击、经济社会伦理的转变。作者描绘，却直指问题；思考，却不简单地开具答案，但又激发我们去追索答案。
——易 晖
乡愁也是本书中一种重要的情绪，同时它也是打动许多读者的重要原因。……作者用文学的方式记录了对城市的憧憬、对农村的逃离，以及对故乡消失的反应，为我们提供了一种重要的有关乡村的生活经验和记忆。
——旷新年
美好的、不无诗意的对往事的回忆，客观的、冷静的、诚实的对现场的记录，字里行间仿佛是实在按捺不住的一点点反讽口吻……胡永良的书所记录的不仅是他的故乡林溪的命运，更是后乡村时代中国大地田园将芜的寓言。
——江 子
这部纪实散文将悲情理性化，用清晰动感的画面和逼真灵动的人物群像大胆揭示了当今社会亟待解决的热点问题，从有良知的知识分子视角，展示了对乡土大众的人文关怀。
——唐冰炎
读永良的新作《从篱笆到围墙——一个村庄“被现代化”的背影》，感慨颇多。故园之殇，先是精神上的离乱，然后又遭实体之摧毁。祖祖辈辈一直坚守的故园，在快速转型的社会中，恍然间碎了一地。而要命是，在“碎”的过程中，我们无法置身事外。作者试图以沉稳的笔墨去追述，却表达了一颗荒乱的心，记录了我们这一代人对故园之殇的失落与歉疚。
——龚 云
散文集《从篱笆到围墙——一个村庄“被现代化”的背影》不仅有散文的诗化意境，更兼备杂文的锋芒与小说的深刻。作品从一个叫林溪的村庄的变迁，折射出整个中国城镇化悲喜交集的过程。当人们在各项经济指标直线上升的幻影中沾沾自喜的时候，作者以“世人皆醉我独醒”的超然精神态度看待世事的变迁，在肯定经济腾飞给予人们物质生活极大满足的同时，着力批判了精神世界在物欲横流的社会里流离失所的现实。作品笔触细致入微，情感真切动人，字里行间都流露出一种淡淡的对原生态乡村逝去的忧伤。
——胡星渝
一支笔，定格于一个村庄；一篇文章，抒写着一个时代；一部奇书，描绘出一段历史。这，就是我在《从篱笆到围墙——一个村庄“被现代化”的背影》中读到的永良君的内心乾坤。文字的担当性，如今已鲜有人提及。在此书中，我们却可以看到作家作为社会良知的发言。欢欣，或者悲哀；接受，或者拒绝；纠结，或者叹息……所有这些，在有声有色的城市化进程中，似乎都是那么顺其自然，也在此书中演绎得淋漓尽致。可贵的在于，作者以其敏锐的触角，更深入地挖掘到超越这一切的潜质：故园将失，人心何依！历史潮流，浩浩荡荡，势不可挡。只是，在这不可挡的背后，所有的摧毁，所有的流失，都将是合理而正当的吗？都将没有保留一寸空间的可能吗？
——喻军华
作品对现代工业文明逼迫下乡村的痛苦嬗变进行了全方面的冷峻思考，文字质朴醇厚，体现了作者博大的悲悯情怀和人文关怀，哀而不伤。
——郭永明
永良兄浓厚的乡恋情结和悲悯情怀令人感动，其深厚的文学功底和驾驭文字的能力令人艳羡，而细致入微的叙事和生动流畅的语言读来令人陶醉，欲罢而不能。他沉浸深厚感情饱蘸泪花撰写出的文字是这个时代的真实记录。
——袁海申
读《从篱笆到围墙——一个村庄“被现代化”的背影》，慢慢地让我跟着作者走进了已消逝的童年，走进了只有凭记忆才能再现的富有纯朴气息的乡村。我没有停留于把它当散文来读，而始终感觉是在读作者的自传，又像在读一部当代乡村变迁史。
——刘金鹏
当代中国，工业的迅猛发展彻底摧毁了城乡二元的社会结构。城市化的速度之快，让一大批农民一夜之间变身为“市民”，篱笆、菜园、池塘、树木……这些乡土标志性事物也在现代化的冲击下渐次消亡。失去土地与家园的“新市民”们，其“农民”身份在他们心里到底还有多少意义？在推土机的轰鸣声中，新的伦理秩序和价值观如何确立？作者以自己的故乡林溪村为切入点，叙述了一个有着深厚历史与文化积淀的传统村落“被现代化”的过程，不仅仅是对故土田园牧歌式的诗意回望，更是对乡土文明和农耕文化变异乃至消融的细微省察与深刻反思。散文家苇岸曾在一篇文章中写道：“在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自己的来历和出世的故乡。”诚哉，斯言！
——何立文
这本书也许只想告诉我们：散文，是可以用来承载一块渐行渐远的乡土的！传统意义上的乡土，被作者放在了社会变迁的视野来审视，故园情怀被作者掺杂着人文关怀来解读，便宛若昔日田园牧歌式的抒情慢板，更俨然时代车轮下那迷失、割裂的灵魂拷问。作者用锐利敏感的触角，为我们铺展了属于他的一块乡土，以及乡土上人们的快感与疼痛、爱与恨。其实，每个人心中都有一块回不去的乡土。从农耕文明走出来，接受城市化的洗礼后，当我们俯身脚下那片不再以生产粮食而是以制造GDP为骄傲的乡土时，阅读此书，便注定会与作一同纠结，愈发理不清那些悠缓得甚至有些拖沓的叙述，是对乡土的皈依还是救赎？
——李继勇
在这部“林溪故事”中，很多人可以找到似曾相识的人、事、物。林溪的变迁在当今中国大地随处可见，有人为之欢喜，有人为之忧伤，有人感觉五味杂陈。开山斧也好，二齿钉耙也好，是绝敌不过推土机的效率的。橘园，稻田的产出，也比不过现代化的纺织厂。机械的推进粗暴而有效率，从它几百年前刚出现时就是这样。而支配机械的力量，从几千年来就是如此蛮不讲理。我可以说，“林溪故事”尽管可能更想体现一些社会学上的意义，但在当下中国，这种非主流的表达绝对没有硬邦邦的调查报告有力。相反，“林溪故事”中不乏令人可信可思的好文章，让人读后回味悠长。
——凤凰网友
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