敦煌文献的发现，为中国乃至世界学术研究提供了大量前所未见的新鲜资料。一九〇九年九月，继英人斯坦因之后掠取大批敦煌卷子的法国汉学家伯希和在北京六国饭店展示其所获部分四部典籍、佛教写经，罗振玉、蒋斧、王仁俊、董康等京师名宿前往参观抄录。同月二十五日，罗振玉发表《敦煌石室书目及发见之原始》，这是世界上第一篇公开发表的介绍敦煌文献的论文。在这篇著名论文中，作者对包括伯三二二八号古小说在内的数十件敦煌写本、刻本和拓本的情况作了简单的介绍。稍后，罗氏又在《东方杂志》第六年第十一、十二期上发表《莫高窟石室秘录》一文，考定伯三二二八号古小说即唐唐临所撰之《冥报记》。今日看来，罗氏的考证固然未必稳妥，然而却揭开了敦煌小说整理研究的序幕。从罗氏的上述成果算起，敦煌小说的搜集、整理、刊布、研究，已经走过了整整一百年的历程。
一百年来，敦煌学界在以文本校录、本事考证等为主要内容的敦煌小说整理研究方面取得了丰硕的成果，不仅产生了多种敦煌小说或包括敦煌小说写本在内的整理著作，也刊布了一大批考论敦煌小说或相关问题的学术论文。限于篇幅，下面仅从文献学的角度，对百年来敦煌小说整理研究的历程作一个简要的回顾。
目录：
前言
凡例
古体小说
甲志人类
启颜录
斯六一〇
孝子传
斯三八九背（底二）伯三五三六背（底二）伯三六八〇背（底三）
事森（附）
伯二六二二（甲卷）斯五七七六（乙巷）
乙志怪类
搜神记（一）
敦煌小謭台集
中村不折藏本（底卷）伯五五四五（甲卷）伯一三五六碎二（乙卷）斯三八七七（丙卷）伯二六五六（丁卷)
搜神记（二）前言
凡例
古体小说
甲志人类
启颜录
斯六一〇
孝子传
斯三八九背（底二）伯三五三六背（底二）伯三六八〇背（底三）
事森（附）
伯二六二二（甲卷）斯五七七六（乙巷）
乙志怪类
搜神记（一）
敦煌小謭台集
中村不折藏本（底卷）伯五五四五（甲卷）伯一三五六碎二（乙卷）斯三八七七（丙卷）伯二六五六（丁卷)
搜神记（二）
斯五二五
搜神记（三）
伯五五八八+斯六〇三
冥报记
伯三二刘(公底卷）斯五九一五（甲卷）
黄仕强传
浙敦二六（甲一）大谷大学藏本（甲二）伯二一八六（甲三）俄敦四七九一了北八二九〇（阳二一）（甲四）伯二二九七（甲五）上图八四（乙一）中村不折藏本（乙一）俄敦二八七二+二八八〇（乙三）北八二九二（淡五八）（丙卷）伯一二三六（丁卷）
黄仕强传（二）
伯二三二八
道明还魂记
斯三〇九二
白龙庙灵异记
伯三一四二
贫女因子落番设供斋僧感应记
斯六〇三六
……
通俗小说
丙传奇类
丁话本类
|
