出了窍的灵魂看见身后事。一个人丢了一天，想法子找啊找。作家屋里来了他虚构的可人儿。我国第一例克隆人想自杀。
八个故事八件事，是真的又不是真的。
你梦见过飞吗？你想飞吗？说人心隔肚皮，《灵魂纪事》这本书，叫你看进那些看不透的肚皮里去。
荒诞，反讽，可口可笑。
作者简介：
欣力，本名郑欣力，1963年生人。文学硕士，中国作家协会会员。毕业于北京外国语大学日本学研究中心，留学于日本庆应大学法学院及美国纽约时装技术学院（FashionInstituteofTechnology）平面设计系。旅居美国多年。现居北京。代表作有长篇小说《纽约丽人》、中短篇小说《母亲和她的情人》、《良宵引》和荒诞反讽系列短篇《灵魂纪事》等。2008年秋天，至2009年末，西行万里，“寻先祖遗踪，看今人生活”，记录这段漫游的八篇大文化散文，题为“骑鹤江湖”，自2009年1月开始在《作家杂志》连载，并同时在“中国当代文学网”连载，得各界反响热烈。
目录：
序：作文儿的跟画画儿的对唱灵魂纪事给薄情寡义者立法大作家之死变脸窥视是不对的丢失记鹅有一个梦想一个克隆人的自白后记 默默无闻的作家陈渊在死后的第八个钟头被奉为大师。那会儿，他的灵魂正要离开死去的躯壳。
八个钟头，是有依据的。《人体探密》这本书上说，有人经过反复测试，证明人死去八个钟头之后，灵魂才离开肉体。
陈渊本来不信。后来老婆做手术，他去买活鸡，在一笼小母鸡里左挑右挑要挑一只煮得烂的；卖鸡的委屈，说：“我这十只嫩柴鸡，个个见水烂。”陈渊说：“你乱讲，上回在你这笼里挑了一只，才杀了就煮也还是不烂。”卖鸡的给他一条秘诀，说新杀的鸡放八个钟头再煮，准烂。陈渊回家后如法炮制，果真肉酥汤鲜，于是联想到灵魂离去的理论，立即茅塞顿开——灵魂离开了，肉体才能得到真正的放松，鸡肉才烂。唉唉，真理总是最简单质朴的！陈渊的死令人惋惜。一个四十五岁的壮年人撒手人寰，人生历程再辉煌，总归是英年早逝，更何况陈渊——作家当了二十年，著作出了十几本，知名度还不如刚出道的小毛头，心里郁闷也是有的，或者真就抑郁成疾了？也未可知。
灵魂不管这些，他要走了。东坡诗云：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”在沉重的肉身里捱了几十年沉重的日子，这会子脱出身来，只觉无牵无累飘飘欲仙；就在他轻飚欲去的当口儿，一阵脚步声把他吓一跳。
好多人朝这边来。走在头里的那个——灵魂要是能出声早就叫出来啦——是文学界最高领导！只见他神态沉痛，脚步匆匆。好多人跟着他，嗨，每一张脸灵魂都熟啊，是在无数个会场无数次眺望过的，个个都是文坛的“重量级”！告别室水泄不通，镁光灯闪个不停。灵魂慌了，想回躯壳里避避，才一扭身，却给一道白光直撞到了天花板上。
贴着屋顶，灵魂往下瞧，就见那为首的站下了，朝躯壳，不，是遗体，三鞠躬，然后环绕遗体行注目礼。人都跟他身后，绕。
灵魂进不是退不是，不晓得这些人要把那躯壳怎么样，奉为神明或放进水晶棺材里永久瞻仰？可能吗干吗呀？是老婆梅蓝的口头禅。梅蓝说得好，他陈渊生来就是个“小不喇子”。小不喇子怎么啦？要灵魂说，躺水晶棺材里给人看，真不如烂在土里自在。
告别室里人肉味忒大，灵魂想吐。他想走吧，去彼岸吧，清澈悠远，风神萧散，那样的日子才是他的日子。可是。接下来到底怎么个形势，不看看哪行？忽听有人喂喂喂，是工人试话筒。这不？大领导讲话啦，说陈渊——人民的作家时代的骄傲，认识不到陈渊同志的伟大是我们的失职，陈渊同志我们来晚了，陈渊同志永垂不朽！灵魂没听懂。此时哀乐大作，女人们哭起来。
接下来的事真多——纪念陈渊同志座谈会、陈渊作品研讨会、陈渊之后的文坛现状讨论会、陈渊对于我们时代的意义主题演讲大赛，《陈渊文集》出版，销量超过《百分妈妈百分娃》，直逼五百万套，陈渊无处不在，连喘气都闻见他的味儿……P3-6
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