宝玉获救，黛玉回生，历经波折后再续前缘。宝玉中进士，惜春封仲妃，贾政官至工部尚书，黛玉持家有方，贾家日益兴旺。林良玉也光耀门庭，林家复兴。写的正是王国维所说的皆大欢喜。本书旨在翻案，但使得黛玉几乎成了封建秩序的维护者。我们也许对此失望，责备续书太滥，违背了曹氏的苦心经营的主题。可是我们再想一想，这样的描写是不是表现了中国人生的更大的悲剧呢？人们被毁于见得到的悲剧的时候固然很多，但是被平平学常常地、无声息地毁掉的悲剧更让人痛心。况且这也正是作者的局限所在。
目录：
总序
原序
逍遥子序
凡例
摘叙前书简明事略
第一回毗陵驿宝玉返蓝田
潇湘馆绛珠还合浦
第二回青琐帐三生谈夙恨
碧纱橱深夜病相思
第三回探芳信问紫更求晴
断情缘谈仙同煮雪
第四回岁尽头千金收屋券
月圆夜万里接乡书
第五回贾存老穷愁支两府
林颦卿孤零忆双亲总序
原序
逍遥子序
凡例
摘叙前书简明事略
第一回毗陵驿宝玉返蓝田
潇湘馆绛珠还合浦
第二回青琐帐三生谈夙恨
碧纱橱深夜病相思
第三回探芳信问紫更求晴
断情缘谈仙同煮雪
第四回岁尽头千金收屋券
月圆夜万里接乡书
第五回贾存老穷愁支两府
林颦卿孤零忆双亲
第六回情公子血泪染红绫
恨佳人誓言焚书简
第七回戏金鱼素面起红云
脱宝麝丹心盟绿水
第八回亲姊妹伤心重聚首
盟兄弟醋意起闲谈
第九回瑶池宴月舞彩称觞
甲第连云泥金报捷
第十回惊恶梦神瑛偿恨债
迷本性宝玉惹情魔
第十一回昏迷怨恨病过三春
欢喜忧惊愁逢一刻
第十二回观册府示梦贾元妃
议诰封托辞史太母
第十三回谒绣阁借因谈喜凤
策锦囊妙计脱金蝉
第十四回荣禧堂珠玉庆良宵
潇湘馆紫晴陪侧室
第十五回玉版蟾蜍郎承错爱
金笼蟋蟀女占雄鸣
第十六回姜殿撰恩荣欣得偶
赵堂官落薄耻为奴
第十七回林良玉孝友让家财
贾喜鸾殷勤联怨偶
第十八回拾翠女巧思庆元夕
踏青人洒泪祭前生
第十九回林黛玉重兴荣国府
刘姥姥三进大观园
第二十回曹雪芹红楼记双梦
贾宝玉青云满后尘
第二十一回甄士隐反劝贾雨村
甄宝玉变作贾宝玉
第二十二回熏风殿赐坐论丹青
凤藻宫升阶披翟茀
第二十三回林绛珠乞巧夺天工
史湘云迷藏露仙迹
第二十四回栊翠庵情缘迷道果
潇湘馆旧怨妒芳心
第二十五回兑母珠世交蒙惠赠
捣儿茶义仆效勤劳
第二十六回开菊宴姑媳起嫌猜
谢痘神闺房同笑语
第二十七回真不肖大杖报冤愆
缪多情通房成作合
第二十八回林潇湘邀玩春兰月
贾喜凤戏放仙蝶云
第二十九回卜兰桂礽孙来缵祖
赋葛覃仲妃回省亲
第三十回林黛玉初演碧落缘
曹雪芹再结红楼梦吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨；非是而欲餍阅者之心，难矣……有《水浒传》矣，是曷为而又有《荡寇志》?有《桃花扇》矣，曷为而又有《南桃花扇》?有《红楼梦》矣，彼《红楼复梦》、《补红楼梦》、《续红楼梦》者，曷为而作也……故吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者，仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳……此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。彼《南桃花扇》、《红楼复梦》等，正代表吾国人乐天之精神者也。
——国学大师 王国维
中国古代四大名著，而今每种的版本有百种之多，真可谓灿若星辰。自从其诞生以来，就不断被改写，被仿写，被续写，被翻案。这些续补之作的产生自有历史的、社会的、人性的需求，在时光的流转中留下了自己的印迹。挖掘历史尘埃掩盖之下的它们，对于原著的理解、传播，甚至批判，也许不无意义，至少可以让我们打开一个新的思路。太平盛世，文学创作和文学批评应该走向比较宽容和多元的形态，这也许更有利于文学生态的发展吧。
——刘玉凯
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