她们为何而留？为何而守？
她们要留到什么时候？要守到什么时候？
作者以亲眼所见亲耳所闻为素材，把留守女人的生活现状集中展现在以何秀兰、田明、姚桃花为典型的人物身上，高度概括了形形色色的留守女人形形色色的生活形态，全面展示了留守女人的日常行为、心路历程、精神世界……
繁重的田间劳动，心灵深处的孤寂、思念、渴望……是她们共同面临的困难和问题，那么，她们每个人会做出什么样的选择呢？又会有什么样的命运呢？
本书汲取了地方文化元素创作，娓娓道来，笔触细腻，文字优美，读来既有时代感又充满地域风情。
作者简介：
河南省作家协会会员，河南省曲艺家协会会员。已出版长篇小说《临时夫妻》《门》。一
二十年前，何秀兰从何家山的娘家嫁到王菜园婆家的时候，从来没想过有一天她会和丈夫李金旺以外的男人有什么瓜葛。她心里的认识还是老辈人常说的，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走，一辈子好好歹歹热热冷冷酸酸甜甜就跟他过了。
何秀兰永远也不会忘记第一次见到李金旺时的情景。
那是一个夜晚。
夜晚本来没有什么的，夜晚就是夜晚了，天天都有，月月都有，年年都有，没有什么好稀罕的。夜晚一般是不大点灯的，费油。除非家里来了客人或者有人串门，要不就是有什么事儿，比如母亲、奶奶纺棉花，以后好用来织布、裁剪衣裳，或者忙着给小孩子做衣裳，要不就是姐姐在忙着绣花。这光景，小孩子们就会乘着空闲，在月亮地里做游戏，丢沙包、斗鸡、挑兵、捉迷藏、跳绳、杀羊羔、闯门……一样玩够了就换一样，反正有的是花样，多得很，玩不完的。大一些的男孩子要么溜蹦子，要么摔跤，一身的气力没处使，不溜蹦子、摔跤于什么呢？
当然也有例外的时候，比如，村里突然来了唱小戏的，支着战鼓，打着简板，连说带唱的，《岳飞传》、《杨家将》、《呼延庆打擂》、《乎南颂》、《岳雷扫北》、《包公案》、《海公案》……男女老少都会放下手里的活计，围过来，随便搬块砖头或者石头，要么把鞋脱下来垫在屁股下坐了，讲究些的就从家里带了凳子，坐下来听戏。不过，还是不安分，好像是手里空了心里也空了一样，是闲不住的。男人们从口袋里拿出装了揉碎了的烟叶的小布袋，打开，捏出一撮烟叶来，放在事先裁好的细长的纸条子里，窸窸窣窣地搓，搓得一头细细的，一头大大的，再把大的那头拧一下，把留在中间的纸角舔了唾沫粘了，一根烟这才算卷完了，再把细的那头噙在嘴里，慢悠悠地摸出洋火来，点了大头，嗞啦嗞啦有滋有味地吸起来；女人们则端了鞋簸箩，里头有针有线。还有没纳好的鞋底子，趁这工夫纳鞋底，把线一拽多长，一拽多长，拽得呼呼的，等小戏散了的时候，一双鞋底也差不多纳好了。
要是来了放电影的，那就热闹了。在自家村里，是提前知道的，不但全家都会看，还会把姥娘、闺女、外甥的接来看。在外村，上了年纪的人就不大看了，年轻人说什么也是要看的，十里八里都不会在乎的。半大孩子如此，大闺女也一样。不过，通常都会拉帮结伙的去。自然，半大孩子跟半大孩子一路，大闺女跟大闺女一路，要是半大孩子找了大闺女，或者大闺女找了半大孩子那就不对劲了，不单是暧昧，简直不要脸，是要被人戳脊梁的。
听说五里外的刘家屯今儿黑了放电影，何家山的半大孩子和大闺女就按捺不住了，早早就盼着天黑了。后来实在等得心急，半大孩子们黑了饭都顾不上吃吆吆喝喝地就去了。半大孩子们一走，大闺女们安静的假象就暴露出来了，相互悄悄地约了，赶天擦黑的时候跟娘撒个谎就偷偷地溜了。
这其中就有何秀兰。
何秀兰是跟桂花一起去的。本来，何秀兰想带上她妹妹何秀玉的，后来一想万一她妹妹哪一天说漏嘴了说不定就会惹她娘一通嘟囔，就算了。找了桂花，也才俩人，还是有点嫌少，还想再找个谁的，桂花急了，说，还找谁啊，要是叫她娘知道了再跟咱俩的娘说，那就麻烦了。还有，再一耽误还有恁远的路，电影都演完了，还看个屁啊！那时候已是深秋了，天说黑就黑的，天一黑电影自然会开始放的。何秀兰一想也是，赶紧走了。何秀兰在路上就跟桂花商量好了，到了地方先找到村里去的半大孩子们，等电影散了就跟在他们后面，这样就什么也不用怕了。
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