这是中国大陆第一部展示当代汉传佛教文化景观的长篇小说。从印度传入汉地的佛教，在21世纪呈现何种形态？在中国本土生长的禅宗，到今天还有谁在祖灯照耀下拈花微笑？僧寺、尼庵、佛学院，其内部是怎样的情景？比丘、比丘尼，其生活、追求与俗人有何不同？尤其是汹涌于寺墙之外的商业大潮，对佛教的存在与发展产生了什么样的影响？比以往任何一个时代都更加不安的人心，能不能在佛足之下得到抚慰？赵德发经过数年的寺院参访、读书思考，用这部《双手合十》做了回答。读罢作品，相信你会对当今佛教界有一个全新的了解，同时也对生命的意义发出源自内心深处的感喟。
作者简介：
赵德发，现任中国作家协会全委会委员、山东省作家协会副主席、山东省作协小说创作委员会主任、日照市文联主席。一级作家。自1980年开始创作，至今已发表、出版各类文学作品500万字，大量作品被转载并获奖。主要作品有长篇小说“农民三部曲”《缱绻与决绝》、《天理暨人欲》（原名《君子梦》）、《青烟或白雾》以及“宗教文化姊妹篇”《双手合十》、《乾道坤道》。先后获第三届人民文学奖，《小说月报》第四、第八届百花奖，首届齐鲁文学奖，首届泰山文艺奖，第四、五、七届山东省精品工程奖等。另有《中国作家》等刊物奖十余次。
目录：
第一章还汝一钵无情泪
第二章念佛是谁
第三章新年头炷香
第四章狮虫猖獗
第五章犯戒
第六章出家
第七章烦恼
第八章佛学院
第九章卵子与河豚
第十章还俗
第十一章芙蓉山
第十二章惊雷
第十三章从政也要守戒
第十四章莲花中的珍宝
第十五章修行之路第一章还汝一钵无情泪
第二章念佛是谁
第三章新年头炷香
第四章狮虫猖獗
第五章犯戒
第六章出家
第七章烦恼
第八章佛学院
第九章卵子与河豚
第十章还俗
第十一章芙蓉山
第十二章惊雷
第十三章从政也要守戒
第十四章莲花中的珍宝
第十五章修行之路
第十六章吃茶去
第十七章拖死尸是谁
第十八章佛七
第十九章贝叶经
第二十章指头与月亮
第二十一章闭关
第二十二章受戒
第二十三章平常禅
第二十四章佛代会
第二十五章天竺阴影是寻找与逃遁这两种冲动，让慧昱一大早就离开叠翠山佛学院，坐长途大吧来到了芙蓉山。
慧昱已经有两年多没见师父了。2000年春天，他和师父实在忍受不了明洲通元寺的铜臭味道，便决定一起离开，慧昱打算去叠翠山考佛学院，师父却没说去哪里。离开通元寺的那天晚上，师徒俩去了明洲城西的简山，在法泽老和尚的墓塔旁边守了一夜，深切缅怀老和尚生前的清洁道风和对他们师徒俩的深切关爱。天明后下山，在公路边等到了去叠翠山的车，慧昱又问师父今后的打算，师父只说了四个字：冷处安身。说罢，师父摆摆手，目送他上车远去。此后，慧昱再也没有了师父的消息。
那年夏天，慧昱如愿以偿考上了佛学院，但他对师父的惦念与日俱增。他想，虽然佛门中有云游四方、岩居溪饮的传统，但师父毕竟年事已高，经不起风霜雪露。再想想师父几年来对他极尽呵护，他身为师父的爱徒，现在却不知其去向，不知其安恙，不能贴身伺候嘘寒问暖，心中更是充满了愧疚。他曾打电话给师父的大女儿孟忏，问她知不知道师父的消息，孟忏说，她也不知道，她曾开车跑了许多寺院，到哪里都是扑空。慧昱说，到寺院里怕是难找，因为师父说过要在冷处安身。孟忏问冷处安身是什么意思，慧昱说，我猜想，师父说的冷处，一是冷清僻静；二是位于北方。孟忏问，为什么要去北方？慧昱说，师父曾经讲过，北方天冷，心性易于平静，对修道有利。孟忏说，北方大着呢，我到哪里去找哇？这老头子，走的时候也不跟我说一声，现在住在哪里也不给我个讯儿，真是气死我了！慧昱想，师父的踪迹也真是难觅，北京是北方，黑龙江也是北方，找起来可谓大海捞针。
想不到的是，三天前孟忏突然打电话给他，说她父亲就在本省北部的一座山里，离明洲只有三百公里。慧昱问她怎么找到的，孟忏说，她找来找去没有结果，最后想到了一个办法：给各地旅游局打电话，问他们那儿的山里有没有一个老和尚住。问到怡春市，接电话的正好是旅游局长，是个女的，姓云。云局长说，她那儿的芙蓉山里有一个住岩洞的老和尚，法名休宁，下巴正中有一个大黑痦子。慧昱一听不胜欣喜，说阿弥陀佛，真是太好啦，我放了寒假就去看他！孟忏说，你去吧，也好叫孟悔找不到你。慧昱惊讶地问：什么？她还要来找我？孟忏说，这丫头简直是疯了，说过几天就去找你，如果到佛学院找不到，就跑到你的老家等，看你回不回家过年！慧昱拿着电话老大一会儿没有说话，烦恼像乌云一样，无声无息地在他的心中涨满。
所以，他来芙蓉山还有一个目的：躲避孟悔，消弭业障。
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