张节末编著的《中古诗学史(境化与律化交织的诗歌运动)》描述发生于汉魏至盛唐年间之中古诗歌运动的历史。《中古诗学史(境化与律化交织的诗歌运动)》中中古诗歌运动是指,古代诗歌脱离民间歌诗的形式,循着境化和律化两条路线,走向高度文人化之过程。起于汉末五言诗,中经玄言诗、田园诗、山水诗、格律诗,最终在王维山水小诗与杜甫夔州七律中分别臻于境化与律化的高境。文人趣味引导诗歌功能发生基础性的变化,逐渐消除了诗歌当中的政教、抒情与说理成分,上升到精致而纯粹的审美。 目录: 前言 第一章前史:汉代诗经解释学 第一节汉代经学家解诗的基本思路 第二节后世批评家的“比兴”诠释 第三节《离骚》被编入诗经解释学谱系 第二章古诗十九首与玄学 第一节时间意识:生命短暂,珍重当下 第二节玄学独化论先声:群己关系之重置 第三节反思的个体性:独立之性别角色 第四节兴体之流产与普世情感之抒发 第三章古诗十九首的美学技术 第一节单纯之主题及其基本结撰技术 第二节浑雅品格与“兴”法之浮沉 第三节近于赋而远于《风》 第四节结撰技术:勾连前言 第一章前史:汉代诗经解释学 第一节汉代经学家解诗的基本思路 第二节后世批评家的“比兴”诠释 第三节《离骚》被编入诗经解释学谱系 第二章古诗十九首与玄学 第一节时间意识:生命短暂,珍重当下 第二节玄学独化论先声:群己关系之重置 第三节反思的个体性:独立之性别角色 第四节兴体之流产与普世情感之抒发 第三章古诗十九首的美学技术 第一节单纯之主题及其基本结撰技术 第二节浑雅品格与“兴”法之浮沉 第三节近于赋而远于《风》 第四节结撰技术:勾连 第四章玄言诗与诗体革命 第一节反缘情 第二节抑比兴 第三节尚自然 第五章陶渊明的田园诗:自然主义与散文化 第一节时序感 第二节“酒”与“乌”的意象 第三节散文化 第六章谢灵运山水诗的美学成因 第一节物感经验的变迁 第二节在自然中顿悟的理境 第三节赋体的影响 第七章音声对比:永明声律美学 第一节“三易”说与沈约的诗歌批评 第二节对比性声律美学理论 第三节永明体形式美学 第八章律化运动之大势:初唐律诗美学 第一节初唐宫廷诗 第二节上官体的律化贡献 第三节元兢的诗学理论与律诗格律的确立 第四节律诗的定型 第九章王维山水小诗的意境美学 第一节禅学背景 第二节纯粹看与纯粹听 第三节通向意境的诗歌运动 第十章作为审美游戏的杜甫夔州七律 第一节诗律运动与宫廷诗 第二节人生际遇和诗体的移位 第三节审美游戏与织体的艺术 主要参考文献 索引 后调
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