《文艺学与古典文学论稿》分上、中、下编，上编为哲艺会通，分别探讨经、子、集之“心史”本质与经学、哲学著述之文学价值，《史记》笔法之哲学性与文学性，“易之三名”所彰显之修辞学现象及其哲学依据，海德格尔诗学命题“诗意地栖居”与庄子哲学命题“逍遥游”之相通性。中编为跨文化文论研究，分别以钱锺书所谓“二西之书”通中土之艺，细究“诗味”、“通感”、“速度”、“距离”诸诗学范畴，末篇详论诗话体之范式意义。下编为古典文学新论，首篇辨析两首《鹊踏枝》词，其后分论李煜词，陆游诗、郑观应诗，明四大奇书之《三国演义》，古典戏曲双璧之《牡丹亭》，或评辞章，或究人品，或考词义。总体而言，《文艺学与古典文学论稿》兼重理论研究与文本解读，并尝试打通文史、交汇中西，借以审视中国审美文化与文论文学。
作者简介：
龚刚，北京大学中文系比较文学博士，清华大学哲学系伦理学博士后，现任澳门大学南国人文研究中心学术总监，中文系博士生导师、副教授。著有《现代性伦理叙事研究》（浙江大学出版社，2013）、《百年风华：20世纪中国文学备忘录》（花城出版社，2012）、《钱锺书：爱智者的逍遥》（文津出版社，2005）、《解读（围城）》（京华出版社，2001）等学术著作，主编有《澳门人文社会科学研究文选·文化艺术卷》（社会科学文献出版社，2009）、《欧洲中国古典文学研究名家十年文选》（江苏人民出版社，1999），主持翻译有《知识分子与公共生活》（澳门人民出版社，2010），并在《外国文学评论》、《中国比较文学》、《文艺争鸣》、《中华文史论丛》、《中国典籍与文化》、《伦理学研究》等学术刊物上发表论文约五十篇。
目录：
弁言
上编哲艺会通
“经子集皆心史”与“经子笔趣”申说
《史记》笔法的哲学性与文学性
“易之三名”的悖反修辞及其哲学依据
“逍遥游”与“诗意地栖居”——庄子哲学与海德格尔诗学之会通
中编跨文化文论研究
“味”与中印古典诗学
“通感”与中西文学
“速度”与中西文学——以苏轼诗文与《荷马史诗》之比较为中心
欣赏的“距离”与中西文艺
诗话与西化
下编古典文学新论
两首《鹊踏枝》异同辨弁言
上编 哲艺会通
“经子集皆心史”与“经子笔趣”申说
《史记》笔法的哲学性与文学性
“易之三名”的悖反修辞及其哲学依据
“逍遥游”与“诗意地栖居”——庄子哲学与海德格尔诗学之会通
中编跨文化文论研究
“味”与中印古典诗学
“通感”与中西文学
“速度”与中西文学——以苏轼诗文与《荷马史诗》之比较为中心
欣赏的“距离”与中西文艺
诗话与西化
下编 古典文学新论
两首《鹊踏枝》异同辨
李煜词风之转变
陆游形象之还原
郑观应的诗艺与诗观
《三国演义》毛宗岗批语申说一题
《牡丹亭》“香山岙里巴”注释献疑
小议青春版《牡丹亭》
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